材料一:
足国之道,节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政。彼裕民,故多余,裕民则民富,民富则田肥以易,田肥以易则出实百倍。上以法取焉,而下以礼节用之。余若丘山,不时焚烧,无所臧之,夫君子奚患乎无余?故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。此无它故焉,生于节用裕民也。
轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力役,无夺农时,如是,则国富矣。夫是之谓以政裕民。
(选自《荀子·富国》)
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.易,整治,与《六国论》“当与秦相较,或未易量”的“易”用法、意义不同。
B.遗,剩余,与《孔雀东南飞》“不足迎后人,留待作遗施”的“遗”意义相同。
C.攘,侵夺,与《离骚》“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”的“攘”意义不同。
D.焉,兼词,相当于“于此”,与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法、意义相同。
14.关于富国裕民之道,英国经济学家亚当·斯密认为“土地是财富之母”,而思想家严复认为“大抵生于人事”,结合材料谈谈你对他们观点的理解。(5分)【参考答案】
11. B
牡丹
[唐]李益
紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
始知年少求名处,满眼空中别有花。
牡丹
[宋]张舜民
去年岐路遇春残,满院笙歌赏牡丹。
今岁杜陵千万朵,却垂衰泪洒阑干。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.李诗以“始知”形成内容上的转折,由游客争赏牡丹的盛景,联想到自己对功名的追求。
B.张诗以赏牡丹花串联起今昔不同的情境,抒发境遇变迁的内心感慨,情感真切动人。
C.两首诗中“满”字各有妙处,李诗描摹牡丹繁盛之态,张诗则渲染赏花的热闹氛围。
D.同是咏物诗,都是赏牡丹,李诗重在抒写人生感悟,张诗重在抒发人生的悲喜情感。
【参考答案】
15. C