全文约2400字，阅读需要5分钟。本公众号所发文章，皆为石楼县现有各类书籍未录，或有名无迹，有物无说明的考证资料。近期，笔者发现本号至少有4篇文章被复制粘贴转发，但未注明出处，本号为个人公众号，不是政府机构公众号，原创不易，各位大佬如需引用、摘录或转发，敬请注明出处，小生这里不胜感激！吕延平，字汝翼，江苏江宁籍人（今南京市），生卒年不详。根据现有资料推断，吕延平可能为民国时期石楼县第二任知事，其任职石楼知事时间为民国三年八月至民国七年六月间（1914—1918），从石楼离开后，于七年（1918）六月十四日被阎锡山委任为保德县知事。据笔者个人推测，吕延平应该是晚清传统文人，清时可能就已入仕，民国成立后即被委任为石楼知事，本人重视文学修养，有手写日记存世，内中含有其任石楼知事时事，目前石楼县史志办已将该日记购回，并组织人员进行整理，相信不久的将来就会面世，也相信会呈现一段民国初石楼的风土面貌。
而在此之前，笔者所知道的，石楼目前仅有两件事留下了吕延平的印记，但就是这两件事，后人都将其名字记错，相应文章的解读也有误，小生这里斗胆指出，不为指责他人，纯属纠正错误，还原历史真相。
一是关心石楼教育——与城关小学有关。民国三年（1914），吕延平对“石楼高等学校”（石楼县城关小学前身）进行过整顿，并聘请夹道村（现交口县）张继武担任校长。城关小学曾整理过一本书，说吕延平“聘请满腹经纶，治学严谨的夹道村张继武担任校长”，但对吕延平名字的记录则为“吕延年”，一字之差，谬之千里，需要纠正。
二是撰有碑文一篇。吕延平任石楼县知事时，曾撰有碑文一通，幸运的是目前有残碑存世，并以《进士张尊贤墓碑记》，载入《三晋石刻大全·石楼卷》，但名字记载也是错的。鉴于石楼目前仅有此一件实事与吕延平有关且存在许多错误，因此笔者在这里对该碑进行一个详细阐述。
据《三晋石刻大全·石楼卷》记载，《进士张尊贤墓碑记》，青石质，圆首（应为方跌），通高120厘米，其中碑首高30厘米，碑身高90厘米，宽47厘米，厚12厘米。碑文楷书，共11行，满行26字，约320字。额题“清故”2字。“清故”两侧各有一面旗帜，应该是象征民国时期的旗帜，也许是笔者孤陋寡闻，石楼现有各类碑刻未见有同类型图案。撰文石楼县知事吕延中，书丹石楼县第一科主任张俊彦。
碑阳
额题：清故
正文：岁进士张公讳尊贤（缺字）
民国四年乙卯四月吉日
碑阴：
额题：流芳
第一行：余讀《孟子》書，至“窮則獨善其身，達則兼善天下”，未嘗不廢書……
第二行：隱居之士，事農畝，課子孫，朝夕讀書鼓琴以自娛。雖有奇材……
第三行：悲者耳。民國三年八月，余奉命來石樓。石樓，古屈邦也。其間……
第四行：事，大慰余懷。時張燕譽，長警務有聲。張之先人，故東莊之大姓……
第五行：擴武備，一新壁壘，力求治理。不數月而巡按使金公來文……
第六行：譽來曰：“燕譽不肖，然先人實以詩書世其家，尤重德行。王父雲……”
第七行：大父鈞、錴，皆為縣上舍生，後貢於鄉。伯父尊德為邑庠生，叔父尊（敬？）……
第八行：尊爵俱以鄉貢書於裡。德行文學，鄉里式重。燕譽在家，嘗聆伯父……
第九行：學為世用，輒諮嗟太息，感傷不已。不肖聞而感之，遂思彰揚先……
第十行：嗟呼！余烏能文？雖然，燕譽從政奮勤，不可無一言。語曰：“忠臣出於……”
第十一行：必能以忠義顯。故表而出之，以為世之克自振拔者勸。
将这通碑文翻译成现代文，大概是这样的：
我读《孟子》这本书，读到“穷则独善其身，达则兼善天下”时，总忍不住放下书卷……
隐居的士人，种田为生，教导子孙，早晚读书弹琴自得其乐。即使有奇才……
（令人感到）悲叹罢了。民国三年八月，我奉命来到石楼。石楼是古代的屈地。这期间……
（一些）事情很令我欣慰。当时张燕誉掌管警务，颇有声望。张家的先人是东庄的大族……
（他）扩充武备，全面整修营垒，努力推行治理，不到几个月，巡按使金公发来公文……
张燕誉来（对我）说：“我虽不才，但先人确实以诗书世代传家，尤其重视德行”。祖父雲……
祖父张钧、张錴都是县里的上舍生，后来被举荐到乡学。伯父张尊德是县学的生员，叔父张尊（敬？）……
张尊爵都以乡贡的身份在乡里闻名。品德学问，深受乡里敬重。燕誉在家时，曾听伯父……
（伯父说）学问要用于世，（他）总是叹息感慨，悲伤不已。我听了很受触动，于是想彰显先人的……
唉！我哪能写文章呢？尽管如此，燕誉从政勤奋，我不能不说几句。古语说：“忠臣出自……”
（忠臣）一定能凭忠义显扬于世。所以我记下这些事迹，用来劝勉世上能够自我奋起的人。
正如前文所述，关于这通碑文，多有错误，且笔者认为时人对该碑的解读颇有可商榷之处。
首先，《三晋石刻大全·石楼卷》对该碑碑文的撰者记录错误。书中记录的是：撰文石楼县知事吕延中，这是明显错误的，只要是看过该碑的就会发现，碑刻明明白白写的是“吕延平”，并非“吕延中”，应该纠正。
其次，张尊贤并不是进士，而是一名贡生。如上所记，《三晋石刻大全·石楼卷》将其命名为《进士张尊贤墓碑记》，但张尊贤并不是进士，原碑上面写的非常清楚，是“清故，岁进士张公讳尊贤（缺字）”，也就是说，张尊贤是“岁进士”，不是“进士”。所谓进士，是参加殿试通过的士子，其中考试最优异者，就是状元、榜眼和探花。而“岁进士”，其实就是贡生，连举人也不是，与真正的进士差别非常大，人们常说的“岁进士”“恩进士”，不过是民间的一种雅称而已。
第三，《三晋石刻大全·石楼卷》对于该碑碑文的收录有一些错字。一是第六行记载为“龙重德行”，实为“尤重德行”。二是第九行记载为“讲学为世用”，原碑并没有“讲”这个字。三是第十行记载为“嗟乎”，实为嗟呼。四是第十一行记载为“□者劝”，应为“拔者劝”。
第四，这篇碑文能不能登记为“墓碑记”，笔者个人觉得是值得商榷的。虽然碑文残缺，但从现有碑文来看，通篇未提及张尊贤的生卒年及生平事迹，反而是表扬了张燕誉警长以及其家族，特别是表达了对其伯叔父的表彰，所以笔者对此有所怀疑，该碑碑文并不像是传统意义上的一通墓碑，或许就不是一通墓碑，而是一通表彰张燕誉及其先辈的功德碑？当然，此是个人愚见，欢迎各位老师提出更有见地的说法。
当然，也正是在该碑中，有“民国三年八月，余奉命来石楼”之句，所以笔者才知道，吕延平被任命为石楼县知事的时间，正是民国三年（1914）八月。
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