南京玄武湖游记

玄武湖的底子是天然形成的，它的水源来自钟灵毓秀的紫金山，汇入浩荡的长江，是一脉相承的活水。这份流动的生命力，也贯穿了它千年的历史。早在三国时期，东吴的孙权便已开始对它进行人工疏浚，将其辟为皇家园林与水军演武之地。此后，东晋、南朝历代王朝的不断改造，定型了湖泊的形态与规模。历史的长河中，玄武湖的角色几经变迁。明朝时，它曾是存放国家档案的“黄册库”，在长达260多年的时间里被严格封锁，成为一片禁地。直至清末民初，才作为公园向公众开放。新中国成立后，经过多次大规模治理，玄武湖最终呈现出今天的优美景观。

“玄武湖”的名称，是在南北朝时期的公元446年正式定下来的。当时在位的皇帝是宋文帝刘义隆。他之所以将原本称为“北湖”的湖泊改名为“玄武湖”，主要基于古代都城规划和星象风水的考量：南京（当时称建康）的地形被认为完美契合了“四神”格局：东面的钟山象征青龙，西面的石头山象征白虎，南面的秦淮河象征朱雀，而位于城北的湖泊则对应玄武（北方之神，形象为龟蛇合体）。“玄”在五行中代表黑色，也代表北方；“玄武”则是镇守北方的神兽。宋文帝认为将北湖改称“玄武湖”作为都城的守护神更为合适，从而形成了东西两山、南北两水，阴阳相济的格局。

玄武湖里面有一座雕塑——玄武的化身，龟与蛇相互缠绕，这雕塑在湖北的武当山也有。龟蛇组合切合太极拳中的哲学。龟的沉稳与蛇的灵动，恰如太极图中的阴阳两极，在动态中寻求着完美的平衡与和谐。乌龟运行时惯性小，非常需要用气、用意志；蛇没有脚，运行时依赖惯性，依然节节贯穿，以腰为轴发力，在方向管控上也需要集中精力。龟蛇组合，非常贴切地阐述了阴阳两极在动态中寻求平衡与和谐的境界。

对联：“化龟蛇以裕黎元，主天地而兴社稷”

《论语.为政》中阐述：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 齐家治国，在工作、生活中需要以德行为核心，如同北极星安居其所，而群星环绕拱卫。这“北辰”便是国家的主线与重心。我们每个人也需找到自己的“北辰”——一个可以跨越时空的信念或目标。无论是个人修养还是家国天下，唯有确立了不变的重心与主线，才能在纷繁复杂的世界中保持定力，聚精会神，凝聚力量，行稳致远。

玄武湖的静美，与远处紫金山的巍峨，构成了一幅天然的画卷。这幅山水契合《周易.咸卦》。咸卦的卦象是上兑下艮，兑为泽，艮为山，正是“泽山咸”。眼前的玄武湖为泽，紫金山为山，山水相依，阴阳交感，这便是“咸”——感应的境界。山以其厚重影响着湖的沉静，湖以其柔润滋养着山的生机。

天人合一，借助于经文思想和大自然的外在体现，可以借鉴激发内心创造力的源泉。这份由山水之感带来的内心澄澈，可以化为积极作为的动力，激励我们在各自的领域里，像这山水一样，既有沉稳的根基，又不失灵动的创造，去开拓人生。

附 玄武湖.梁洲里面的金陵盆景园

祝幸福安康！

翼德

20260411整理于塞内加尔科技新城.中国土木营地