南京五马渡游学

“晋室昔横溃，永嘉遂南奔。”李白诗中这段历史名场面，上演于南京的五马渡，这里便是金陵古四十八景之“化龙丽地”。
说起五马渡，百姓相传是五匹骏马渡江，其中一马化作神龙；历史上来说，因为永嘉之乱，五位司马王爷带领民众衣冠南渡，其中司马睿定都南京称帝，开启东晋。
“渡”是指衣冠南渡。天下动乱的祸根早已埋下，早年因打战北方人口减少很多，曹操将塞外少数民族大批内迁，当时曹操将这些胡人分散开来，便于管控，但是还是为日后战乱埋下了雷。曹操后代江山败落的根源就是司马懿，为了对付诸葛亮，曹操以虎驱狼，用司马懿，最终养虎为患。曹操对傀儡皇帝刘协还是挺好的，晚年刘协隐居云台山，安稳善终，但是曹操的后代皇帝却下场凄惨。曹操临终前特意叮嘱后人，司马懿才智超群、心思深沉，一定要防，可是后来还是没防得住。司马懿对待军中将士十分仁厚，深受部下爱戴，后来他假意辞官归隐，临别时一众将士纷纷直言，只要他一声号令，众人即刻前来相助。司马懿巧用人心稳固势力，一步步暗中掌控朝堂大权，最终司马炎逼迫曹魏末代皇帝曹奂退位，顺利建立西晋。司马皇帝大肆分封司马家族的子弟为王，让他们手握军政大权。可这些王爷个个野心勃勃、明争暗斗。后来，又丑又狠的皇后贾南风独揽朝政，祸乱朝纲，直接引发八王之乱。北方部族趁机大举南下，造成五胡乱华，五胡即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大游牧民族。后来彻底爆发了永嘉之乱，为躲避战火，皇室宗亲、世家士族与万千百姓纷纷渡江南下，这场大规模迁徙便是衣冠南渡。历史上共有三次大规模衣冠南渡，第一次是西晋末年南迁建东晋，第二次是唐朝安史之乱后民众南迁，第三次是北宋覆灭后建立南宋。衣冠南渡不仅是人口的迁徙，更是政治、经济、文化的全面南迁。这次大渡，让先进的北方文明来到南方，为江南发展埋下伏笔。
“马”是指司马家族，五位王爷渡江，分别是琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮。其中琅琊王司马睿在建康（如今的南京）建立东晋，成为晋元帝，从王爷一跃成为真龙天子。留下“五马渡江，一马化龙”的典故。五马渡也因此得名，成为见证这段历史的重要地标，其中化龙丽地也是金陵四十八景之一。
金陵四十八景底蕴深厚，处处藏着历史故事。跟东晋相关的，化龙丽地见证衣冠南渡的沧桑过往；乌衣巷旁的来燕名堂（旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家），流传着经典典故，司马睿坐稳江山后，曾拍着龙椅邀王导同坐，自此便有了王与马，共天下的佳话。东晋时期还爆发了著名的淝水之战，局势危急之时，曹芳请来早已归隐多年的谢安主持大局，稳稳守住政权长达三十多年。而桃叶渡旁的桃渡临流景致优美，这里曾汇聚书圣王羲之、王献之父子等众多文人名士，留下无数风雅往事。
江水悠悠流淌，此情此景正应了杨慎的千古词句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
衣冠南渡，政权中心的南迁，带来北方先进的文明，促进了南方经济文化的发展，六朝古都建康由此登上了历史舞台。