讲解点：青瓷|釉下彩|羽人纹|盘口壶
现在我们看到的这件瓷器，是【青瓷釉下彩羽人纹盘口壶】，1983年出土于南京市雨花台区长岗村5号墓。
这件文物大家一定要格外的关注，因为它是整个六朝博物馆所有藏品中最重要的一件！有多重要呢？
它不仅是国家一级文物、六朝博物馆三件镇馆之宝之一，同时它还是中国195件禁止出境展览的文物之一。
长岗村5号墓
这座墓看起来并不起眼，没想到的是，里面竟然出土了15件精美的瓷器和18件珍贵的铜器，尤其是这件釉下彩盘口壶。可以说，这是整个南京地区六朝墓葬中，出土铜器数量最多、等级最高的一次。
考古专家根据墓葬的规格和随葬品的奢华程度推断，它的主人绝对不是普通人！虽然墓志尚未发现，但他极有可能是三国孙吴晚期的一位高级贵族，甚至可能与宫廷有着密切的联系。
那这件【盘口壶】为什么这么珍贵呢？主要体现在以下3个方面：
第一、它造型优美，器形硕大，保存又非常完整。
我们都知道瓷器是非常容易碎的，这件器物是三国东吴时期的，距今大约1700年左右，还保存的这么好，实在是难得。
第二、这件盘口壶的制作工艺，采用的是【釉下彩】。（最重要）
什么是釉下彩？所谓【釉下彩】，就是先在瓷胎上作画，然后再罩上一层晶莹剔透的釉，最后放入窑内经过约1300℃高温一次烧成。
提到釉下彩，作为文博爱好者，相信一定不会陌生，我们熟悉的南京博物院18件镇馆之宝之一的【青花瓷海纹香炉】是釉下彩，【釉里红岁寒三友纹梅瓶】也是釉下彩。
为什么这么多国宝级的文物都是釉下彩工艺呢？因为这种工艺的好处就在于：这样烧出来的纹路因为处于釉层的保护之下，所以会保持的更加持久，不会像涂在釉层上的纹路经过长期的日晒雨淋、磨损剐蹭等，容易掉色。
同样是釉下彩，那为什么这件瓷器更加珍贵呢？因为在这件瓷器出土之前，一般我们都认为，【釉下彩】这种烧造的工艺，是公元8世纪的唐朝才出现的，而这件却出现于公元3世纪东吴的墓葬中，它比我们以前的认知，早了500多年。
小插曲：
1983年，这件国宝刚从长岗村5号墓出土时，其实并不起眼，它的身上裹满了千年的泥垢和水碱。
大家都以为这只是六朝常见的普通青瓷，加上当时学界的固有认知是“釉下彩始于唐代”，根本没人把这个从小墓里带出来的壶和改写陶瓷史联系起来，所以它最初就被归入了“普通器物”的箱子。
直到20多年以后，我们又发现了很多东吴时期的釉下彩青瓷片，这才确定了釉下彩工艺早在东吴时期就已经成熟了，这件器物的价值，才最终得到了肯定。
第三、上面的纹饰充满了神秘色彩，是研究六朝人宗教和信仰的珍贵材料。
壶身上这些纷繁复杂的纹饰，是不是觉得眼花缭乱？没关系，我们逐一研究！
大家请看，在这件器物的肩膀部分，有3组贴塑：4个等距分布的衔环贴首，2只双首连体鸟，还有2个坐着的小人。
双首连体鸟的形象，来源于孔雀。而2个坐着的小人，脑袋后面还有圆形的头光，他们身上穿的是古印度风格的袈裟，这是谁呢？这就是佛祖——释迦牟尼。
三国时期，佛教传入中国的时间还不长，发现的佛像也不多，这个壶上的佛像算是早期佛像的珍贵实物了。
在壶身上最引人注意的莫过于这些像蚂蚁一样的纹饰？其实这不是蚂蚁，他们是【羽人】。羽人身体很瘦，头有双角，脊背有毛，双手拿着一根棍子。
那什么是【羽人】呢？所谓羽人，就是长着羽毛的仙人，它们被看作天神的使者，出没于阴阳两界，既要关照生者，又慰藉死者，这来自于道教的传说。
在这件盘口壶的腹部总共绘有两排羽人，上排11人，下排10人，高低交错，两两相对。
羽人手上拿着的这根棍子叫做【节杖】，相当于天神派遣它们的一个凭证，让他们去引导灵魂升天。在古代使臣出行，通常执符节为凭证，所以不管是张骞出使西域，还是苏武牧羊，手上拿的就是这个【节杖】。我们说中国人都有民族气节，就是这个【节】。
秦汉时期，成仙风气盛行，人们渴望跨越死亡，永住神仙爱居的乐土，羽人因为有翅膀可以飞，所以代表永生。
大家是否感到奇怪？
宗教应该是排他的，也就是说在佛教当中是不可能出现道教的，在道教中也不可能出现佛教。但是，这幅图上却是道教与佛教同时出现，这是为什么呢？
那是因为，那是那是因为，孙吴时期最高统治者既信奉佛教，也崇信道教，可能这就是造成同一件青瓷上出现【佛道】并存现象的原因。
在盘口壶的颈部，还有7只神兽，猜测可能是《山海经》中的“驺虞”（zōu yú），也就是白虎，是一种被神化了的动物。三国以前，它被认为是守卫一方，驱逐邪恶，护送人们升天的神物。
这件精美的盘口壶，是做什么用的呢？
所谓【盘口壶】，顾名思义，因为它的口【像盘子一样外翻】而得名。自东汉到晚唐五代一直都有生产，只是釉色和器型随着年代的不同而有所变化。
在六朝时期，盘口壶非常的实用，通常用来储存和运输酒水、粮食或酱料。它那个【像盘子一样外翻】的口，就是为了防止在倾倒和注酒的时候，液体洒漏。
值得注意的是，像眼前这样装饰极度华丽、工艺极其复杂的盘口壶，绝不是普通老百姓家里装醋装酱油的实用器。它出现在东吴的高级贵族墓葬中，目前推测可能是墓主人希望在另一个世界也能继续享用美酒，又或者是类似于“魂瓶”的存在。
墓室本身很小，说明墓主可能去世得很突然，或者是处于家族势力衰落的末期；但随葬品又极尽奢华，特别是这件瓷器，使用了当时最顶尖、最超前的釉下彩技术。
这似乎在告诉我们：在那个动荡又风雅的六朝时代，即便是面对死亡，这位贵族依然执着地要用最先进的科技和最玄妙的宗教艺术，为自己打造一条通往仙境的阶梯。
看完这里，我们2楼展厅的参观就结束了，接下来我们前往3楼——六朝人杰展厅。
