《南京援疆建设志》中的文化互鉴

《南京援疆建设志》采用篇、章、节结构，系统记录了自2010年以来南京参与新疆建设的全过程。志书通过组织领导篇、南京市对口支援新疆伊宁市篇、江宁区对口支援新疆特克斯县篇、人物篇，构建起一个立体化的援疆叙事框架。尤为珍贵的是，志书中收录了大量一手档案、口述历史和现场图片，其中关于南京援疆教师因材施教的详细记载，南京医生为柯尔克孜族“袖珍妈妈”生产保驾护航的鲜活案例，无不彰显着文化融合的微观过程。

《南京援疆建设志》中体现了援疆工作中思想的变化，志书中记录了很多事例，揭示了援疆工作组从“输血”到“造血”的转变，而这种转变正是基于文化的深度交融。南京市先后派出援疆、支教教师175人，“传帮带”当地教师3000余人；南京援疆工作组帮助伊宁市人民医院建立了伊犁首个精神卫生中心，开展“直肠癌根治术”等5项新技术；援疆干部还帮助筹办“七彩伊宁”特色农牧产品专卖店，助推伊宁市名特优农产品打入南京及华东市场；援疆工作组通过专馆直采、门店直销、线上直播、餐饮直供、福利直购，帮助特克斯县农牧产品建立起帮扶平台和供销网络；援疆干部组织特克斯县群众开展特色刺绣技能培训，举办大田蔬菜、中草药、食用菌、设施农业西红柿、设施农业草莓等技能培训班。这种技术和销路的带动，基于对当地文化生态的深刻理解。技术和网络搭建在此成为文化对话的媒介，而不仅是经济工具。当新疆少数民族工人掌握先进制造技术，当传统牧区成功转型为现代农牧业基地，一种新的生产文化便在这片土地上生根发芽，它既非纯粹的内地模式，也不是原有的边疆方式，而是两种文化基因重组后的新生事物，这是援疆工作结出的硕果。

在民生领域，《南京援疆建设志》记载的教育医疗援建尤其令人动容。南京教师针对当地的学情，找出适合当地学生的学习方法，激发他们的学习热情。他们有的拓宽学生的知识面，引导学生接触英文故事、歌曲；有的启发学生的创新能力，将先进的理念带到新疆。南京医生开展“组团式”医疗援疆模式，走进县域内八家基层卫生院，不仅实现医院骨干医师与乡村医生的培训全覆盖，也全面提升了基层医疗卫生人员的服务能力和临床诊断水平。这种实践超越了简单的知识传授，成为不同民族间认知世界方式的一种对话。当新疆的学生通过南京老师的讲解领略江南文化的婉约时，南京教育工作者也通过边疆实践理解了多元文化的价值，这样的援疆工作正是共同体意识形成的心理基础。

在旅游资源开发方面，援疆工作组依托新疆的自然和历史文化资源，从旅游发展规划、旅游景点打造、旅游资源推介等多方面支持伊宁市旅游业的发展。因为援疆工作组的参与，伊犁呈现出了“塞外江南”的独特风姿。而“十万江苏人游伊犁”，可以说是最直接意义上的文化互鉴，这些实地参观的人，在两地的文化交流和经济带动上起着重要的作用，因为有了共同经验和共同记忆，两地的共同发展有了更紧密的连接。2019年，南京入选世界文学之都，也是中国第一个获此殊荣的城市。文学具有共通性，援疆工作组发掘了伊犁巴彦岱，在巴彦岱建设了王蒙文学小镇，提炼出“塔玛霞儿”的精神魅力，“塔玛霞儿”是维吾尔语漫游、散步的意思，是当地一种自然而然、随遇而安的人生态度，这种精神对现代都市人的吸引力不言而喻，这种开发和发掘也体现了援疆工作组精准的眼光和对时代的把握。援疆工作组在面对伊宁的旅游资源时，其价值不仅体现在直接合作项目上，更在于通过经验共享、技术支持和市场联动，结合当地的资源和实际助力伊宁旅游业的提质升级。

伊宁市喀赞其民俗旅游区

在文化符号的创造与传播方面，《南京援疆建设志》记载的文艺交流活动同样耐人寻味。歌舞剧《同是江南》可以说是这一意象的代表，该剧从援疆志愿者、南京大学生的视角出发，演绎两代援疆人与新疆各族群众的深情厚谊。第38届中国·秦淮灯会暨首届伊犁河灯会亮相伊宁，伊犁河龙舟赛热火朝天。南京的非遗节目如剪纸、白局、金箔锻制、绒花制作等在伊宁六星街亮相，维吾尔族舞蹈《伊犁赛乃姆》在南京七桥瓮公园举行......这些文化实践看似平凡，实则具有重要意义，它们生产的新符号、新叙事，正在重塑着人们对“我们”的认知边界。当新疆民众看到自己熟悉的歌舞与江南艺术同台呈现，看到伊犁河畔亮起的秦淮灯彩；当南京观众在公园中听到木卡姆的旋律，同时欣赏着伊宁美景的画作，一种超越地域的文化认同便在这种审美体验中悄然萌生。

《南京援疆建设志》作为一部专业志书，其文本创作本身也构成了文化互鉴的案例。全书经历了资料搜集、志稿撰写、审校修改三个阶段，在资料搜集阶段，南京市地方志工作办公室不仅带队赴疆，实地考察，还多渠道征集资料，派专人到伊宁市委党史研究室（地方志办）挂职，最终形成的文本兼具专业性与可读性，既符合志书规范，又充满边疆叙事的鲜活特质。书中那些既严谨又生动的篇章，无不叙说着区域合作、文化融合的故事。《南京援疆建设志》提供的不仅是一段历史记录，更是一种文化对话的方法论。它告诉我们，真正的共同体意识很难在文化同质化中产生，而会在多元文化的深度对话中形成。当南京的灯彩在伊宁河畔闪烁，当新疆的歌舞在南京的秦淮河畔回响，两种地理意象便在人们的心理地图上建立了联系。这种联系不是替代性的，而是叠加性的，它让人们在保持自身文化认同的同时，能够自然地想象他者的生活世界。

由此看来，本书最终向我们揭示的或许是这样一种愿景：中华民族共同体的未来不在于消除差异，而在于创造差异之间的对话机制；不在于单向度的援助，而在于双向乃至多向的文化互鉴。当长江江水与天山雪水在人类智慧的引导下交汇时，它们滋养的是一片更为丰饶的文化绿洲。这部志书的价值，正在于它用扎实的地方实践，为我们勾勒了这一愿景的雏形，并证明了其现实可能性。在这个意义上，它已不仅是一部记录地区援助历史的志书，更是一部展现文化交融愿景的未来启示录。

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