我们是马基亚维利主义与奥派信徒，毛选粉丝及硅谷加速理论拥护者，永远甘拜在全球化的石榴裙下，资质平庸，固执以诚，做时间女神的忠实舔狗！
在交易看世界，筹码定方向指引下
以目光所及，皆是生意为基调：
敬畏人性与周期
自律是为了更高级的自由
五分天注定，四分备练战，一分意志力！
集科斯定理与马斯洛需求论，缜异博弈次优与玩赌需七宗罪，允安全，戏情，业俗可讯诈。权的核心是操控，背调色是安危与序观，钱的核心是交易，时域谱是供需与益耗，人性本贱意难平，生态位人货场，左中右观是非。阶级调和：二分天灾，八分人祸，不明策略1/e，处事有边距，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，独墅湖合约式情调，每天归零心态
作为精粹社会公民主义信徒，主张：
关联篇：求同存异，联众击寡，审报时周配比；
策略篇：猥琐发育竞价，魔改举一反三，趁机零敲碎打，闷声发大财。
信条篇：自强不息，规训较真首仿；
伦理篇：六天为私，一天为公，自私有理，天下为公，世界大同；
契戒篇：缠执调频革扰，赖讯预备利交，唯益耗投名状；
管理篇：组管量化供需，数据与反馈，委托式指挥；
神力篇：希望，耐烦，组织管理力。
永远相信群众的力量！
愚昧与傲慢是第一破坏力；
权钱是社会流转的不二法门！
偏执狂三原则：
一：坦然能够承受所有人背叛！
二：全员恶人验牌；
三：女人永远在筛选展现为带有身份认同的宫斗感知，而男人永远在确认忠诚下带有任务欲的测验服！
TFA语录：尽人事以听天命！
备注：过度即邪恶，骑驴找马堆量
舔狗三圣律：先认命再改命，均衡私欲熵阈，因果机缘择汰
荣辱与共：不敷衍不傲慢不扯淡
格训：叛逆，筹码定方向
口号：规理，机敏，耐烦，惠玩
合肥：终于吐一口气啦，我要做安徽真正的省会！
苏州：是的，我也要做江苏真正的省会！
南京：吵什么吵？大白天的嚷嚷
合肥：阿南，请看，全国市值北深上合苏杭
南京：哦
合肥：我是科创之城！
南京：哦
合肥：我的总市值四万多亿哦
南京：恭喜哈
……
金陵是一座超级适合谈恋爱的城市
两个人游览的南京才具有特殊的意义
……
作为资深舔狗，我们的人生目标是：
搞钱第一，把妹第二，学研第三！
……
无奈，只因人生苦短啊！
合肥：我的市值超越了你！
南京：嗯
合肥：你不在乎？
南京：楼下，哪家饭馆好吃呀！
合肥：……
苏州：阿南，它就这样，更在乎吃喝玩乐！
合肥：你市值也高啊
苏州：诺，不知道，俺来搜一搜，我靠，怎么进前六了？
……
江苏十二太保：一场长沙收旗事件，让我们意识到南京不愧是江苏省会，简直太包容了！
主持人：下面有请南京讲话！
南京：没事，过两天继续调侃徽京就行！
南京：还有，别忘了，霸都合肥！
合肥：呐呢？我怎么了？
南京：全网调侃霸都合肥，芜马滁南京的，可曾听闻合肥发怒过？
众网友：貌似没有！
南京：我负重前行，才换来苏锡常的轻松上阵！
南京：再次，祝贺合肥！
合肥：南京，是真不在意，还是假的不在意，我的市值高过它？
广陵：是真不在意的，广陵人整天也只关心吃喝玩乐，毕竟人生苦短嘛！
合肥：那可不颓废了吗？
广陵：颓废？不至于，不至于！
广陵：广陵有句古话：闷声发大财！
广陵：你看看市值，苏锡常加在一起是逼近魔都的！
吊州，还喜欢炒美股哈！
……
玄武湖：首先，我们致敬科研人士，他们探索人类未来！
南京：对的，恭喜合肥，中国的未来科创名都！
合肥：哥，你整这词我都不会了！
合肥：哥，你不应该，嫉妒，羡慕嘛？
南京：咳，祝福合肥呢！
……
玄武湖：为什么要努力奋斗？
做题员：穷，家里没矿，不能躺！
但凡有一个靠谱的大哥，早躺了，吃喝玩乐了！
我们相信，南京也是这么想的！
南京：对的，合肥挑起来科创名都的重担，国家的使命！我们就可以安心地吃喝玩乐啦！
玄武湖：舔狗员，人生的使命是什么？
舔狗员：首先，我们致敬全世界所有在科研道路上探索的人
其次，实在是穷怕了，未来的医疗费贵的一塌糊涂。奈何衰老病变，人生苦短，我们的目标是：
搞钱第一！
把妹第二！
学研第三！
……
不是读书不重要，而是搞钱第一，泡妞第二，读书第三！
玄武湖：你有同学做科研吗？
做题员：有的，但很久没联系了！
做题员：我们还是喜欢贪财好色的样子，这就像，江苏不调侃南京，反而搞得南京有点不适应！
南京：……
江苏其它太保：南京，你是我们的省会，太好了！
南京：出门受冤屈啦？
江苏太保：嗯，被收旗了
南京：那就来南京好好玩，放松一下！
江苏太保：南京，好省会，你太好了！
南京：别，别来这套，我还是喜欢你们桀骜不驯，拌嘴的模样！
舔狗员：学外语的目的是干啥？
玄武湖：为了显摆？
舔狗员：No，为了看外国新闻，赚洋人的钱，要是单身，也可以泡洋妞！
做题员：但是，出来完全用不到啊，我们又不混衙系或者衙系附编，那些证啥的，有跟没有区别不是很大哎！做题员：Java，c#，python貌似都是出来自己买国外的书自学哎！玄武湖：南京，是一个松弛感拉满的城市，不会嫉妒任何兄弟城市的成绩，并送上真挚的祝福！做题员：是的，这就是我们在金陵时代，从海外留学过来的一个老师倡导的：理清人与事的边界分寸，事与事的边界分寸，烦恼减半！
