从苏州回来很久了，一直没有找到感觉写一篇游记，今天，在26岁生日这天，对人生中第一次单人旅行——苏州——做一总结。
之前在网上看到一句评论，一个人让人给孩子起名字，有人说，姓苏已经是人生一大幸运了。
然后对苏这个字起了兴趣。
古籍里，苏字有以下解释：
说文解字
桂荏也。从竹稣声。素孤切。
康熙字典
《唐韵》素姑切《集韵》《正韵》孙租切，�音酥。《说文》桂荏也。《本草》紫苏。《注》苏，从稣，舒畅也。苏性舒畅，行气和血，故谓之苏。苏乃荏类，而味辛如桂，故《尔雅》谓之桂荏。
又《扬子·方言》苏，芥草也，江淮南楚之闲曰苏。
又木名。《诗·郑风》山有扶苏。《传》扶苏，扶婿，小木也。
又流苏。《西京杂记》昭阳殿壁带往往为黄金肛，皆衔五色流苏。《司马相如·上林赋》《注》苏，析羽也。……
“从稣，舒畅也。”这可能就是“苏”字给人的最大感受。
后来到省图借到了一本书，名曰《苏州有请》，看完书后，萌生了去苏州看园林的一大夙愿。
后来有天，在我的小屋里，顿觉这样的生活过于安逸，想出去走走，第一个想起来的地方，是苏州，于是犹豫了两分钟，便没再多想，打开12306定了火车票，又在去哪儿网定了酒店，于是开启了一场说走就走的单人旅行。
在上车前，妈妈满是担心，把我送到车站，我跟她聊我要去的地方，她没大说话，快到车站时，开口说，我不关心你去哪，但是安全是第一位的。
“父母在，不远游，游必有方。”
便是此中况味吧。
买的车票是中铺，要一下午加一晚上才能到达，无聊的我打开网易云搜歌，搜索吴侬软语，听了一些，对《无锡景》和《苏州好风光》这两首歌格外钟情。看到里面又一评论：
感受到了别中滋味。
Day1 拙政园—苏州园林博物馆—太平天国忠王府—苏州博物馆—转角遇到猫咖啡店
下了火车，先坐地铁到了酒店，我的行李很简单，只有一个白色迷彩背包，里面装了两套衣服和一些洗漱用品，酒店单人间的客人还没有退房，所以我先把不需要的东西寄存在了前台，便奔向第一个目的地——拙政园。
要进到拙政园，会先经过苏州博物院，我到的时候是上午8点半左右，门口已经排满了人。向步行街里走不多远，会经过苏州园林博物馆，然后再向里走，便是拙政园的正门。
拙政园，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。
始建拙政园的主人叫做王献臣。
明正德初年（16世纪初），因官场失意而还乡的御史王献臣，以大弘寺址拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”意，名为“拙政园”。中亘积水，浚治成池，弥漫处“望若湖泊”。园多隙地，缀为花圃、竹丛、果园、桃林，建筑物则稀疏错落，共有堂、楼、亭、轩等三十一景，形成一个以水为主、疏朗平淡，近乎自然风景的园林，“广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下”。嘉靖十二年（1533），文徵明依园中景物绘图三十一幅，各系以诗，并作《王氏拙政园记》。
王献臣之后，其子将园赌输给徐少泉。其后日渐凋败。
明崇祯四年（1631），园东部荒地十余亩为刑部侍郎王心一购得。王善画山水，悉心经营，布置丘壑，于崇祯八年（1635）落成，名“归田园居”，中有秫香楼、芙蓉榭、泛红轩、兰雪堂、漱石亭、桃花渡、竹香廊、啸月台、紫藤坞、放眼亭诸胜，荷池广四、五亩，墙外别有家田数亩。
后来，几经转手，太平天国李秀成、清末明僚李鸿章、奉军第一军军长张宗昌都曾在此园中驻扎过，康熙乾隆都曾驾临此地，驻足良久。但是，拙政园经历了沧海桑田之变数，而那些人早已作古。
拙政园全园占地78亩（约52000平方米），分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居，布置为园林博物馆展厅。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（公元1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
拙政园向以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。早期王氏拙政园三十一景中，三分之二景观取自植物题材，如桃花片，“夹岸植桃，花时望若红霞”；竹涧，“夹涧美竹千挺”，“境特幽回”；瑶圃百本，花时灿若瑶华。”
归田园居也是丛桂参差，垂柳拂地，“林木茂密，石藓然”。每至春日，山茶如火，玉兰如雪。杏花盛开，“遮映落霞迷涧壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如锦帐重叠。冬日老梅偃仰屈曲，独傲冰霜。有泛红轩、至梅亭、竹香廊、竹邮、紫藤坞、夺花漳涧等景观。
截至2014年，拙政园仍然保持了以植物景观取胜的传统，荷花、山茶、杜鹃为著名的三大特色花卉。仅中部二十三处景观，百分之八十是以植物为主景的景观。如远香堂、荷风四面亭的荷（“香远益清”，“荷风来四面”）；倚玉轩、玲珑馆的竹（“倚楹碧玉万竿长”，“月光穿竹翠玲珑”）；待霜亭的桔（“洞庭须待满林霜”）；听雨轩的竹、荷、芭蕉（“听雨入秋竹”，“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”）；玉兰堂的玉兰（“此生当如玉兰洁”）；雪香云蔚亭的梅（“遥知不是雪，为有暗香来”）；听松风处的松（“风入寒松声自古”），以及海棠春坞的海棠，柳荫路曲的柳，枇杷园、嘉实亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。
每一处亭台池园的取名都各有典故，从诗句中摘取有象征意味的词语，别有风味。
我印象深刻的有“宜两亭”：
亭在假山之上，亭东一带云墙，分隔中、西两部。自亭不但可俯瞰西部的亭台楼阁，还可东眺中部的湖光山色。因取唐自居易《欲与元宗简结邻而居作诗以赠》诗“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”句意。
“十八曼陀罗花馆”：
馆南厅前有小院，栽植多株名贵山茶花“十八学士”，故称十八曼陀罗花花馆。“十八学士”是茶花中的极品，一株上共开放十八朵花，朵朵形状不同，颜色也不同，红的便全红，紫的便全紫，一起开放，同时凋谢。馆前小院略点小块湖石，成为春季游览之绝佳去处。晚清蒋吟秋有诗赞曰：“梅村诗好久留传，拙政山茶写笔颠，十八曼陀罗尚在，宝珠色相永春妍。”
馆中对联：
小径四时花，随分逍遥，真闲却、香车风马
一池千古月，称情欢笑，好商量、酒政茶经
在园中高低错落的石子路上穿梭，让人真的顿时心清气爽，有一种吟诗作画的冲动。不过随着时间的流淌，园里挤满了各地前来观光的旅行团，见的最多的是穿得各色鲜艳长裙的大妈，成排结对的舞动着各色鲜艳丝巾比V拍照的场景。气氛突然有了一种莫名的戏剧感，可能几百年前的王献臣也没想到，自己淡泊避世的一处佳寓会成为如今各色丝巾争奇斗艳的大观园。
走出拙政园，正好去看了苏州园林博物馆，然后去忠王府也转了转。
之后犹豫是去不远处的狮子林，还是去苏州博物馆，最后决定先去看贝聿铭的经典设计苏州博物馆。几何形设计，配上江南建筑特色的黑瓦白墙，现代感与水乡的冲撞异常有感觉。
馆中最喜欢的一件藏品是赵孟頫的《临兰亭册》，美到没法形容！
在苏博转完之后，感觉有些累了，正好也到了中午的时间，找了一家小店吃苏州特色的汤包。
之后想找个咖啡馆发呆，搜索到了最近的在平江老街上的咖啡馆——转角遇到猫。
我跟着导航，穿过长长的巷子，突然来到人潮熙攘的平江老街，像北京的南锣鼓巷、成都的宽窄巷子、杭州的南宋御街，好像每一座古城，都有两三条还连通着历史的老地方。虽然已现代商铺林立，但还是透着古老的味道。
转角遇到猫在一条深深的巷弄里，我点了一杯拿铁，先被要求穿上鞋套，又喷了免洗洗手液才被放进去。
一进去，顿时就感觉好开心，我甚至在微博上发了一条傻傻的动态，只有五个字——“我好开心啊！”
猫真的是有灵性的动物，和她呆久了，她们会把负能量都吸走，让你变得快乐起来。
这家店有36只猫，各种品种，我在这里边撸猫，边画画，边听苏州评弹，发了一下午呆。
咖啡厅门口，是一家苏州评弹的馆子，叫做清语堂，我此程的一个遗憾，就是没能听一次现场评弹。
Day2 虎丘—寒山寺—留园—七里山塘街
宋代大诗人苏东坡曾写下“到苏州不游虎丘，乃憾事也！”行前，一位好友也倾情推荐，说一定要去虎丘。
小小一座三四十海拔的小山丘，竟然埋藏着这么多的历史遗迹，每一处遗迹都是一部可以写成小说拍成电影的故事。
虎丘最为著名的是二大景点，一是虎丘塔，另一个就是剑池了。
虎丘塔是世界第二斜塔，中国第一斜塔，古老苏州的象征——“云岩寺塔”，俗称“虎丘塔”。
剑池著名的原因有三个，一是如果您从上面看，这池宛若一把平铺的剑；另一原因是传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；还有一种说法是当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成的，其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在这里。
从千人石上朝北看，“别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。
圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。
崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。
康熙帝在这两次游历虎丘后，又四次来游。最后一次在康熙四十六年（1707年），还在山上行宫住了一夜。他熟悉虎丘、理解虎丘、钟情虎丘，激发出满怀的诗兴豪情：他为虎丘山寺题写雅名“虎阜禅寺”。
从前山入了虎丘的门，从后门出来，坐观光公交直达寒山寺。
寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
在江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”人们大多因此诗认识寒山寺，到了实地之后，才发现，原来寒山寺旁边就是京杭大运河的古道。来来往往的船只，停靠运河岸旁，真的是清晰得闻得夜半钟声。
寒山寺稍转不久，便奔了留园，并称“中国四大名园”的留园果然不俗，也是我此程中最喜欢的一处。
留园始建于明代万历二十一年（公元1593年），为太仆寺少卿徐泰时的私家园林，时人称东园，其时东园“宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客”。瑞云峰“妍巧甲于江南”，由叠山大师周时臣所堆之石屏，玲珑峭削“如一幅山水横披画”。今中部池、池西假山下部的黄石叠石，似为当年遗物。
泰时去世后，“东园”渐废，清代乾隆五十九年（公元1794年），园为吴县东山刘恕所得，在“东园”故址改建，经修建于嘉庆三年（公元1798年）始成，因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因园内竹色清寒，故更名“寒碧山庄”。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：
中部西区以水池为中心，西北为山，东南为建筑，有涵碧山房、明瑟楼、绿荫轩、曲溪楼、濠濮亭、清风池馆诸构。假山为土石山，用石以黄石为主，雄奇古拙，系16世纪周秉忠叠山遗迹。
东区是以五峰仙馆为主体的建筑庭院组合，在鹤所、石林小院至还我读书处一带，多个小空间交汇组合，门户重重，景观变化丰富，是园林建筑空间组合艺术的精华。东部的林泉耆硕之馆、冠云楼、冠云台、待云庵等一组建筑群围成庭院，院中有水池，池北为冠云峰。
冠云峰系北宋（12世纪）宫廷征集遗物，高6.5米，为苏州各园湖石峰中最高者，左右立瑞云、岫云二峰。园内还保存有刘氏寒碧庄时所集印月、青芝、鸡冠、奎宿、一云、拂袖、玉女、猕猴、仙掌、累黍、箬帽、干霄等十二
在东方文化中，山、石是人文性格的物化表现。留园的山石玲珑多姿，既表现了自然之美，也反映了中国自古以来特有的爱石、藏石、品石、咏石、画石的石文化现象。北部辟盆景园，陈列盆景名品500余盆。西部为土阜曲溪，沿岸植桃柳，土阜缀黄石，漫山枫林，是苏州园林土山佳作。
留园中我最喜欢的地方有三处：
其一，闻木樨香轩
闻木樨香轩位于苏州留园中心水池西侧，为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。轩外有楹联，曰：“奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。”坐在小轩的台子上，从整个庭院的最高处静静看高低错落的山水妙景，一种花开花落云卷云舒的闲适感袭上心头。
其二，佳晴喜雨快雪之亭
佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，春秋谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四时景物，不论晴雨都好。
其三，冠云台
上玄一块匾额“安知我不知鱼之乐”。
在出口的小戏台里小憩，正好和一个从上海来的游客闲聊，他说他也觉得留园最好。
从留园出来，去了七里山塘街，走不远就到头了，可这就是古韵的苏州。
晚上深夜食堂，在一家日料店吃寿司，绝对味蕾spa。
Day3 同里古镇—沧浪亭
苏州的地铁真的十分便捷，一条线直通木渎古镇，是《延禧攻略》的取景地，一条线直通同里。再转坐几站公交就到了古镇。
同里的历史可追溯到距今五六千年前的”崧泽文化“和”良渚文化“。早在新石器时代即有先民在此刀耕火种、生息繁衍。优越的自然条件，使这里成为吴地最富庶的地方，故原名“富土”。
先秦已成集市，隶属会稽郡吴县，汉唐日呈繁华。
唐初，因其名太奢，改名铜里。尚属村市，在九里村。后梁开平三年（909年）吴越王钱镠划吴县南地、嘉兴北境，置吴江县，同里属吴江县感化乡、
宋代，废感化乡，同里属范隅乡，正式建镇。将旧名”富土“两字相叠，上去点，再将该字一分为二，上半截为“同”，下半截“田”与“土”相加，变为同里。
同里古镇里也有几个名园，最有名的要数退思园和珍珠塔景园。
退思园系清光绪安徽凤颖六泗兵备道兼淮北牙厘局及凤阳钞关之职的任兰生被弹劾后落职归里于光绪十一年至十三年所建的宅园，园名“退思”，意取《左传》：“进思尽忠，退思补过”之意。
珍珠塔景园是著名的传统锡剧《珍珠塔》的灵感来源，主要写的是方卿和陈翠娥之间的爱情故事。
同里古镇还有一个大宅子，里面一副对联非常喜欢：
传家有道唯存厚，处世无奇但率真。
走在同里的古街上，旁边是碧绿的水道，有游客乘着木船在河道中欣赏美景。在这里慢慢踱步，让人慢慢忘却了时间，借用诗人苍穆的一首诗：
一溪流云轻梳妆，微风岸，碧如簪;
黑瓦白墙，一纸红尘淡;
流水迢迢自吟唱，思忆长，梦江南。
在同里还尝到了青团子，在小人书摊get了两本小人书，在摊位上的一个白发外国人也买了一本。把同里的景点逛得差不多了之后，在一家咖啡店休息，翻阅了五六本美术杂志，咖啡店叫做savor，他们的理念是——生活的理想就是为了理想的生活，感觉非常nice！
然后去上午逛到的一家酒馆买了几瓶女儿红，让他们帮忙先邮寄回家。然后我就奔了市区，感觉还早，便决定去沧浪亭转转。
沧浪亭是一处始建于北宋的中国汉族古典园林建筑，始为文人苏舜钦的私人花园，其占地面积1.08公顷，是苏州现存诸园中历史最为悠久的古代园林。沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林。沧浪亭上刻有对联“清风明月本无价，近水远山皆有情”。在沧浪亭里闲坐，真的会让人产生“世界与我何干”的错觉。
除了园林里大名鼎鼎的“沧浪亭”，还有一处让人十分喜爱——观鱼处。
复廊西，有一座四面厅，名面水轩。长窗落地，傍水而筑，作为复廊衔接的转折和收头。轩的北面，假山壁立，下临清池；轩的甫面接近沧浪亭，古木映掩，是品若赏景的绝好地方。复廊东面尽头，为一座三面临水的方亭，建于水边石台上，名观鱼处，原名濠上观，俗称钓鱼台，取“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”之意。
水亭位于北部水面最空阔处，介乎于山崖水际之间，两侧景观对比强烈，不着一字尽得风流。观鱼处，又名“静吟”，庄子语“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”故取名“观鱼处”，此处旧为“自胜轩”，亭上的对联为“共知心似水，安见我非鱼”。
行程至此，发现苏州的自由、淡泊和内敛，是尊奉老庄哲学的世外桃源，由这三幅对联可以见微知著：
1.留园:安知我不知鱼之乐
2.退思园:鱼乐焉知人乐，泉清不若心清
3.沧浪亭:共知心似水，安见我非鱼
Day4 狮子林—伽蓝寺—诚品书店
第四天的行程，我决定去get苏州元代园林代表——狮子林。
狮子林因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。
狮子林以假山著称。狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，群峰起伏，奇峰怪石。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，园东部叠山全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张。
我进去走了一圈，真的是像进了迷宫一样，来来回回绕不出去的游客还会互相支招，很有意思。
从狮子林出来，步行到了一个小众的寺院，名曰伽蓝寺。
可能还是因为周董的《烟花易冷》给自己朝圣的理由吧。
“缘分落地生根是我们，伽蓝寺听雨声盼永恒！”不过周董唱的是《洛阳伽蓝记》里的伽蓝寺，这个在苏州。
从伽蓝寺许愿出来，就奔了苏州的大CBD，去朝圣文化地标——诚品书店。
高高的台阶，墙上的各色格言，吊顶是木心的诗——《色论》。
旁边的国际博览中心十月一要办国际车展，附近是苏州国际金融中心，在这样寸土寸金的地方，有一个三层楼的大书店，真的是让人感觉很美好。
Day5 中国昆曲博物馆—中国苏州评弹博物馆—猫的天空之城概念书店—北塔报恩寺—苏州丝绸博物馆
中国昆曲博物馆坐落于昆曲的发祥地江苏省苏州市古城区平江路张家巷全晋会馆内。
昆曲（Kun Opera），又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国现存最古老的剧种，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头，后经魏良辅等人的改良而走向全国，自明代中叶独领中国剧坛近300年。
昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。
昆曲唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻、舞蹈飘逸，加上完美的舞台置景，可以说在戏曲表演的各个方面都达到了最高境界。正因如此，许多地方剧种，如晋剧、蒲剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、越剧、闽剧等，都受到过昆剧艺术多方面哺育和滋养。
昆曲中的许多剧本，如《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等，都是古代戏曲文学中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，曲牌则有许多与宋词元曲相同。这为昆曲的发展打下了良好的文化基础，同时也造就了一大批昆曲作家和音乐家，这其中梁辰鱼、汤显祖、洪升、孔尚任、李玉、李渔、叶崖等都是中国戏曲和文学史上的杰出代表。
在昆曲博物馆的入口处，便是这四大昆圣的画像。
在昆曲博物馆不远处，便是号称“中国老说唱”的苏州评弹博物馆。
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。
最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。
然后走到平江老街上，来到猫的天空之城概念书店，到二楼窗口处的卡座点了一杯丝袜奶茶，听起了京韵大鼓，这几天一直在听苏州评弹，猛然间切换口味，有一种林志玲秒变贾玲既视感，一个是吴侬软语老说唱，一个是北京大妞的老说唱。比中国新说唱一点也不差。
之后到了北塔报恩寺。北塔报恩寺，是苏州历史最悠久的寺院，距今已有1700多年。始建于三国赤乌年间（238—251年），据史志记载，乃孙权为乳母陈氏所建。
在寺中虔诚地绕塔三周，出来后，便到街对面的苏州丝绸博物馆参观。
唐宋时期，苏州就是全国丝绸中心；明清时代，皇家高级丝绸织品也大多出自苏州织工之手。苏州素有丝绸之乡的美誉。
在馆中遇到了一位四十岁的阿姨，和我一同游览了苏州博物馆。和她聊天让我获益很多，她给我讲曹雪芹家任江南织造时的故事，讲丝绸博物馆创始人的经历，还聊及关于江南人和北方人的区别。
她说，北方人的家里，大门通常是最豪华的，一进到屋里，没什么修饰，而江南人家门口都不大，看着也就是个普通人家，但是里面别有洞天，可能一个雕刻就价值连城。北方人是或给别人看的，江南人是活给自己看的。
她说，我虽然穿得不是那么华丽，但是我家里盖的都是蚕丝被，她说早年她接触过很多外国人，其中一个意大利的小姑娘给她极深的印象。一个人语言也不同，就跑到新疆西藏去，一边打工一边游玩。她说，我是受过大学教育的人，就是要追求独立自由的思想，我不活给别人看。从博物馆出来，她问我明天的行程，想和我一起游其他的博物馆。我抱歉的告诉她，我明天就该走了。
这是这一趟旅行的最后一个景点，也是认识到的一个很丰盛的人。
我回程的火车是下铺，对面是一个来苏州打工的河北赵县大爷，他和我聊工厂里的事情，聊他到过的工厂里的现状，聊他的女儿，我慢慢发现，每一个人的人生都是一座宝库，都有一本本莫大的故事，莫大的哲理和莫大的幸福。
此次苏州之行，还有一个特别的用意！
我在寒山寺、伽蓝寺、报恩寺每一次的跪拜，都想到了你。
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最后，此次行程没有好好提到的苏州小吃，这首歌替我吃了！
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
