江苏省苏州中学2024级高二上学期阶段考语文试题+参考答案

江苏省苏州中学2025-2026学年高二

语文试题

本试卷满分150分，考试时间150分钟。所有答案均写在答题纸上。

一、现代文阅读（31分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。

文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。

一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑，推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。

另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。

逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。

（摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》）

材料二：

无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子：

例1：如果我想出国工作，我就必须学好外语；我不想出国工作，所以，我不必学好外语。

这个推理是不正确的，因为“想出国工作”只是“必须学好外语”的充分条件，却不是必要条件。随着中国国际地位的提高，也随着中国搞市场经济，有许多外国游客来中国旅游，有许多外国人来中国工作或经商，即使有些人不出国，也有很多机会与外国人打交道或做生意，因此，若可能的话，仍有必要学好某门外语。

例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？

例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。

下面看著名的“美诺悖论【注】”：

（1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。

（2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。

（3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。

（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。

仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的；

（A）你知道你要研究的那个问题。

（B）你知道你要研究的那个问题的答案。

在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。

（摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》）

【注】美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集·美诺篇》。

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。

B. 材料一中使用《史记·刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。

C. 如果一个人擅长诡辩，说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理。

D. 材料二例1错在把充分条件误认为必要条件；例2“诉诸无知”错在推断时故意将未知当依据。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 材料一和材料二都以逻辑作为话题，前者重在从老师角度谈教法，而后者重在从生活角度谈辨识。

B. 通过对《祝福》中的“还”字进行语义挖掘，既可以一窥当时的政治形势，又可推知四叔的守旧、消息闭塞。

C. 材料二例1错在把充分条件误认为必要条件，例2错在因为一个假设未被证明，就断定另一个假设是正确的。

D. “文学编辑马未都沉迷于收藏，后来成为著名收藏家”不能作为“虚拟论敌”的“武器”反驳“玩物丧志”的观点。

3. 下列选项中没有与“自相矛盾”的楚人犯同样逻辑错误的一项是（ ）

A. 这是一条狗，它是一个父亲。而它是你的，所以它是你的父亲。你打它，你就是在打自己的父亲。

B. 一位小伙子在给女朋友的信中写道：“我爱你如此之深，愿为你赴汤蹈火。星期六若不下雨，我一定来。”

C. 某电站外高高悬挂一块告示牌：“严禁触摸电线！此为500伏高压，一触即死。违者依法惩处！”

D. 今年的研究生考试，因为我确实扎实全面地复习了相关知识，所以有信心考上，但没有一点把握。

4. 请简要分析材料一的论证思路。

【答案】1. D 2. D    

3. A 4. 

①材料一首先提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点。

②接着从词义推断、信息捕捉和写作三个方面举例进行论证。

③最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。

【解析】

【导语】这篇阅读材料围绕逻辑思维在语文教学和日常生活中的重要性展开论述。材料一从教学实践角度，通过文本解读、语义分析和写作训练三个维度，阐述了逻辑思维如何自然渗透语文教学；材料二则从生活实例出发，剖析了常见逻辑谬误及其危害。两则材料相互补充，既体现了逻辑学在语文教育中的应用价值，又揭示了缺乏逻辑思维可能导致的认知偏差。整体结构清晰，例证丰富，既有理论高度又有实践指导意义，展现了逻辑思维培养的多元路径和现实必要性。

【1题详解】

本题考查学生筛选并辨析文本信息的能力。

A.“要多安排逻辑思维学习任务”错误。依据在材料一第①段最后一句话“……，向教学过程自然渗透”，所以“要多安排逻辑思维学习任务”属于无中生有。

B.“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”错误。举《史记•刺客列传》的例子，是为了阐述“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练”的观点，并非说明“在语境中推断词义是解读文本的好办法”，属于以偏概全。

C.“如果一个人擅长诡辩”错误，材料二的原文是“如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄”，选项偷换概念。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。

D.“不能作为‘虚拟论敌’的‘武器’反驳‘玩物丧志’的观点”错误。此例可以作为反例（反向论据）去攻击“玩物丧志”观点，即“玩物未必丧志”“玩物不一定就丧志”。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生理解文中概念含义的能力。

A.“狗父论证”是个悖论，是一个完全无效的论证，其错误在于混淆概念而非自相矛盾。诸如此类的例子还有“你们这样大吵大闹，影响别人休息。”“影响别人，又不影响你，关你什么事！”（“别人”和“你”的概念的混淆、错乱。）

B.“若不下雨，我一定来”表明“下雨”的话“我”可能就不去了，这与“愿为你赴汤蹈火”是自相矛盾的。

C.“一触即死”说明“违者”肯定会死，这与“违者依法惩处”矛盾。

D.“有信心考上”与“但没有一点把握”矛盾。

故选A。

【4题详解】

本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料一共六段。

第一段“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”点明观点：要在语文教学中渗透逻辑思维训练。

第二段通过举《史记•刺客列传》中的例子论证“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练”。

接着第三段又列举《祝福》的事例论证“一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理”。

然后第四段，通过学生构思“兼听则明”的议论提纲来论证“逻辑对于写作也是有意义的”。

结尾“学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点”阐明渗透逻辑思维训练的效果。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

山月记

（日本）中岛敦

李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登虎榜，补任江南尉。然自视清高，不肩厕身于贱吏之流，不久便辞官归乡，闭门作诗，自认为与其屈膝于恶俗不堪的大官面前，不如留诗名于百年之后。

不等扬名于世，生活日渐窘迫。李征焦躁不安起来，昔日俊朗风姿荡然无存。数年后，为妻儿衣食计，他只得又做了一地方小官，听令于已遥居高位的昔日同侪。他终日郁郁寡欢，原本就狂放不羁的秉性愈发难以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽从床上跳起，狂呼着夺门而出，消失于漆黑的夜色。人们遍寻山野，一无所获。

第二年，监察御史袁傪奉救命出使岭南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待启程，驿卒说前有食人猛虎出没，不如等到天亮。袁傪自恃随从众多，依旧上路了。

借着残月微光穿行林间之时，果然有猛虎从草丛中跳出，眼看要扑向袁傪，却又猛一转身，隐入草丛。随即，传出人声：“好险，好险。”

袁傪听着耳熟，尽管惊魂未定，仍不觉叫道：“听此声音，莫不是吾友李征？”当年两人同年进士及第，李征几无朋友，却视袁傪为唯一挚友。

草丛中没有回应，良久才低声答道：“正是陇西李征。如今身为异类，不忍现身令君畏惧厌恶。但君如不弃，可否作一席谈？”

袁傪命部下暂停行进，自己则立在道旁，与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻，旧友消息，告以今日身份地位，袁傪问李征为何变成今日模样。草丛中的声音说道——

一年前，我夜宿汝水之滨。半夜醒来，忽闻屋外有人召唤，我循声追寻，跑入山林，渐觉浑身是劲，山岩巨石，一跃而过。天色已明，临溪自照，惊见自身已变猛虎。

待明白这绝非梦境，我惊恐万分，不知所措。怎么会有这等事？我不明白。事实上我们原本就一无所知，不知情由地逆来顺受，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。

此刻一兔跑过，我一看到它，体内人性瞬间消失；等到人性恢复，发现嘴上已沾满兔血。自此至今的所作所为，实在难以启齿。好在一天之中，尚有数小时人性恢复，仍能说话思考，甚至背诵章句。以这样的人心来看自己兽行，回顾一生命运，惟有无尽的可悲，恐惧与愤怒。

可是，就连这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧，最近竟为曾经是人类而纳闷，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却此身为人，多么惶恐、悲痛。这般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，对了，在彻底丧失人性之前，我有一事相求。

袁傪一行人全都凝神屏息。那声音继续说道——

我本欲以诗成名，曾为之执着终生，乃至丧尽家产，心智迷乱。昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好。

袁傪命人执笔记录。草丛中朗诵声响起，长短共三十篇，格调高雅，意趣卓逸。叹赏之余，袁傪蓦然感到：诗人虽然资质一流，却在某处犹有欠缺……

诵完旧作，李征自嘲——

惭愧。已成这副模样，我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士的案头。既已见笑，索性再赋诗一首，以述心怀。

最后两句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”吟罢，正当残月辉冷，白露满地，天将破晓。一行人尽皆忘记其事之离奇，而慨叹其人之不幸。

李征的声音再次响起——

方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。人人以为我高自做，实不知我。我欲以诗成名却不愿与师友切磋，更不屑与凡夫俗子为伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。渐渐脱离尘俗，疏远世人，一任愤懑与羞恨助长怯弱的自尊心。其实，人人皆为驯兽师，性情即是猛兽。我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎，既折损自身，施苦妻儿，伤害朋友，最后又将我外形也变成与内心一致的模祥。每天我的心都越来越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厉声咆哮，野兽闻之惊恐跪地，却绝无一人识我内心，正如我尚为人时，无人懂我一样。淋湿我这身皮毛的，并非只有浓重的夜露啊。

黑暗已渐渐退去，远处哀婉的晓角之声隐隐传来。

非告别不可了。李征的声音说道——

还有一事相托。我妻儿尚在家乡，对我所道厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。

言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶，应允必定如他所愿。

李征的声音最后说道——

倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作。正因如此，我才像这样沦为兽身吧。就此分别，你到百步外的小丘再回望此处，我将现出兽形，以打消你重来见我之念，惟恐我已认不得你，将你吃掉。

袁傪洒泪上马，待登上小丘，依言回望。只见一猛虎自草丛跃出，遥遥相望。随后，猛虎对着银光散尽的残月，咆哮几声，复又跃入草丛，消失了踪影。

（徐建雄译，有删改）

5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A. 李征为了妻儿的衣食违背心志出来做一小官，后来又放下了自尊，求朋友帮忙照料，可见他对妻儿确实是真爱。

B. 小说充分揭示了人物的心态历程，对自己身变猛虎，李征先是惊恐、不解，接着逐渐接受、认同，最后心安理得。

C. 结尾处猛虎对残月咆哮，既包含着威吓友人打消重见之念的善意，又宣泄着内心愤怒、无奈、孤独等复杂的情感。

D. 本文与卡夫卡的《变形记》都讲述“变形”的故事，前者侧重探讨人心的幽微，后者将批判指向社会对人的异化。

6. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ）

A. 由少年得志转到抑郁发狂，由途中遇虎转到故友重逢，小说情节在开头短短几段中一再跌宕起伏，呈现一波三折之妙。

B. 小说既用李征自述的视角，又用全知视角，既能“入乎其内”刻画人物的内心世界，又能“出乎其外”灵活把控全局。

C. 小说用故事套故事的写法，在李征的讲述中不时插入对听者的描写，目的是一再蓄势，逐步加剧人物内心的矛盾冲突。

D. 无论是李征化虎还是袁傪遇虎均以黑夜为背景，夜色的昏昧可以烘托神秘的氛围，而夜色的变化又能配合情节的推进，

7. 在对话过程中，身为李征唯一挚友的袁傪表现出哪些可贵之处？请结合小说梳理概括。

8. “诗”作为一个重要元素，在小说中起到关键作用。请结合小说简要分析。

【答案】5. B 6. C    

7. ①多年不见，他听到声音便能辨出友人，始终把友人放在心上。②常人遇虎退避，他却立在道旁与虎对话，对友人充分信任。③他赞赏李征的诗歌同时看出其中不足，既懂诗也了解友人。④他听友人讲述后为之热泪盈眶，与友人共情，富有同情心。⑤他承诺会帮助友人传其诗作并照料其家人，是重情重义的人。⑥他身居监察御史的高位仍愿为友人效劳，能够平等待人。 

8. ①小说以中国唐朝为故事背景，“诗”是当时常见的事物，加入这一元素可以使故事更真实可信；②李征因作诗而辞官，又因作诗而心智迷乱，最后仍不忘拜托友人传扬其诗作，“诗”贯穿于情节始终。③李征在诗时有着“妄自尊大的羞耻心”，既想留下诗名又忏悔因此疏忽妻儿，“诗”是人物内心各种矛盾的凝聚点。④诗句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”以“不成长啸”写其远离文人生活，以“但成嗥”写其异化为虎，可以深刻反映主人公内心的痛苦，也为小说增加典雅之感。⑤“诗”本是高雅之物，却因主人过分偏执、太想以此换取后世声名而带来巨大的灾难，作者以诗寄寓警世意义。

【解析】

【5题详解】

本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。

B．“最后心安理得”错，原文是“待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧”，可见，最后李征或是心安理得。

故选B。

【6题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。

C．“小说用故事套故事写法，在李征的讲述中不时插入对听者的描写”错，在李征的讲述中插入的有关听者的描写，并不是故事套故事的写法，而是采用侧面烘托的手法。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

（1）由“袁傪听着耳熟，尽管惊魂未定，仍不觉叫道：‘听此声音，莫不是吾友李征？’当年两人同年进士及第，李征几无朋友，却视袁傪为唯一挚友”可见，袁傪和李征多年不见，但是他听到李征的声音，仍旧能能辨出是友人的声音，可见他始终把友人放在心上。

（2）由“袁傪命部下暂停行进，自己则立在道旁，与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻，旧友消息，告以今日身份地位，袁傪问李征为何变成今日模样”可见，常人遇虎退避，袁傪却立在道旁与虎对话，可见他相信这就是友人的声音，足见他对友人充分信任。

（3）由“袁傪命人执笔记录……叹赏之余，袁傪蓦然感到：诗人虽然资质一流，却在某处犹有欠缺……”可见，袁傪赞赏李征的诗歌同时看出其中不足，说明他既懂诗，也了解友人。

（4）文中说“一行人尽皆忘记其事之离奇，而慨叹其人之不幸”“我妻儿尚在家乡，对我所道厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶”，袁傪听到李征的遭遇后，为之热泪盈眶，与友人共情，为友人洒泪，表明他是一个富有同情心的人。

（5）文中说李征说“还有一事相托。我妻儿尚在家乡，对我所道厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶，应允必定如他所愿”，“昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好”“袁傪命人执笔记录”，袁傪承诺会帮助友人传其诗作并照料其家人，可见他是重情重义之人。

（6）“监察御史袁傪”“袁傪命人执笔记录”“袁傪也热泪盈眶，应允必定如他所愿”分析，他身居监察御史的高位仍愿为友人效劳，能够平等待人。

【8题详解】

本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。

小说开头交代“李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登虎榜，补任江南尉。”可见，这篇小说是以中国唐朝为故事背景的，唐朝文学最大成就正是“诗”，“诗”是当时常见的事物，文人都能写诗，小说加入“诗”这一元素，更能彰显故事的真实性；

文中说“然自视清高，不肩厕身于贱吏之流，不久便辞官归乡，闭门作诗，自认为与其屈膝于恶俗不堪的大官面前，不如留诗名于百年之后”“我本欲以诗成名，曾为之执着终生，乃至丧尽家产，心智迷乱。昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好”“我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士的案头”，李征因作诗而辞官，又因作诗而心智迷乱，最后仍不忘拜托友人传扬其诗作。所以，“诗”贯穿于小说情节的始终。

文中说“我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎，既折损自身，施苦妻儿，伤害朋友”“倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作”，可见，李征在诗时有着“妄自尊大的羞耻心”，他既想留下诗名又忏悔因此疏忽妻儿。所以，“诗”是人物内心各种矛盾的凝聚点。

结合“每天我的心都越来越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厉声咆哮，野兽闻之惊恐跪地，却绝无一人识我内心，正如我尚为人时，无人懂我一样”“这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧，最近竟为曾经是人类而纳闷，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却此身为人，多么惶恐、悲痛”分析，诗句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”中，以“不成长啸”写其远离文人生活，以“但成嗥”写其异化为虎，可以深刻反映主人公内心的痛苦；此外，文中有诗句，也增加了小说典雅之感。

结合小说最后“倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作。正因如此，我才像这样沦为兽身吧”分析，主人过分偏执、太想以诗换取后世声名，结果给自己和家庭带来巨大的灾难。尽管“诗”本是高雅之物，但过于执念于以诗换取功名的做法不可取，作者以诗寄寓警世意义。

二、古代诗文阅读（41分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

宋襄公与楚人战于泓谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：“楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败。”襄公曰：“寡人闻君子曰：‘不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄，不鼓不成列。’今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之。”右司马曰：“君不爱宋民，腹心不完，特为义耳。”公曰：“不反列，且行法。”右司马反列，楚人已成列撰阵矣，公乃鼓之。宋人大败，公伤股，三日而死。此乃慕自亲仁义之祸。夫必恃人主之自躬亲而后民听从，是则将令人主耕以为食，服战雁行也，民乃肯耕战，则人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！

（节选自《韩非子·外储说左上》）

材料二：

苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉，故不可不辩。

宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资盗仁者之名尔而宋襄公执鄫子用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能紾^【注】其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？

以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。

（节选自苏轼《宋襄公论》）

【注】紾：弯转，扭曲。

9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以不仁A之资B盗C仁者D之名尔E而宋襄公F执鄫子G用H于次睢之社。

10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 趋，指小步跑，与成语“趋之若鹜”“趋炎附势”中的“趋”意思不同。

B. 恃，依靠，与成语“恃才傲物”中的“恃”意思相同，近义词有“怙”。

C. 当，承当，与“一夫当关，万夫莫开”（《蜀道难》）中的“当”意思不同。

D. 鼓，指击鼓，与“一鼓作气”（《曹刿论战》）中的“鼓”意思、用法都相同。

11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 右司马购强认为在宋国兵力处于劣势的背景下，应该利用楚国人还没有完全渡过河的时机就发动攻击，这样宋国能够以少胜多，打败楚国。

B. 宋襄公不接受右司马购强的进谏，命令购强立即回到军队行列中，否则对其施行军法处置。结果等楚国布置好阵势后，宋国被打得大败。

C. 宋楚之战，《春秋》写宋襄公以高贵之身去做卑微的事，战败之罪显见；《公羊传》赞誉他如周文王。对于其中的分歧，苏轼认为有必要辩明。

D. 在苏轼看来，宋襄公和王莽类似，宋襄公“不攻击未列好阵势的敌人”，不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱孺子哭泣，不能掩盖他篡位的野心。

12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是则将令人主耕以为食，服战雁行也，民乃肯耕战。

（2）而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！

13. 苏轼认为宋襄公是一个什么样的人？他为什么这样认为？请简要概括。

【答案】9. BEG 10. C    

11. C 12. （1）这样就要让君主耕种田地为自己谋食，穿上战服、在队伍中领头行军，民众才肯耕战。

（2）而宋襄公杀害一国的国君就像杀狗和猪一样，这样残忍的事都能忍心去做，天下还有什么事是他不忍心做的呢！ 

13. 第一问：苏轼认为宋襄公是一个想用不仁的手段窃取“仁者”的美名的人。

第二问：①宋襄公杀害鄫国的国君鄫子，就像屠杀猪狗一样，毫无仁义之心。②宋襄公是想用仁义的名声骗取诸侯霸主的地位。

【解析】

【导语】这篇文言文通过两则材料展现了宋襄公的矛盾形象。材料一以泓水之战为核心，刻画了宋襄公迂腐的“仁义”形象，宁败不违“不鼓不成列”的教条；材料二中苏轼则犀利揭露其伪善本质，以鄫子事件对比其战场作态，指出其“以不仁之资盗仁者之名”的虚伪。两文形成鲜明对比，韩非子批判其不合时宜的理想主义，苏轼则彻底解构其道德光环，共同揭示了政治中名实分离的荒诞性。文章通过历史叙事的双重视角，深刻探讨了权力与道德的关系问题。

【9题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。

“以不仁之资”是“盗仁者之名”的状语，且状语较长，可在其后B处断开；

“盗仁者之名”是动宾结构，中间不断开，“尔”用于句尾，煞尾语气，其后E处断开；

“宋襄公执鄫子”主谓宾齐全，其后G处断开。

“用于次睢之社”是动宾结构，中间不断开。

故BEG三处断句。

【10题详解】

本题考查学生理解文言词语的含义和掌握文化常识的能力。

A.正确。小步跑/趋附、迎合。句意：宋国的右司马购强小步快跑过来劝谏说。/像鸭子一样成群地跑过去，比喻很多人争相趋附、前往。/巴结、投靠有权势的人。

B.正确。句意：如果一定要等到君主亲自实行然后百姓才听从。/仗着自己有才能而骄傲自大，看不起别人。

C.错误。抵挡/把守。句意：去抵挡夷狄中地位低微的楚国人。/一个人把着关口，一万个人也打不进来。

D.正确。句意：宋襄公不击鼓攻击还未列好阵势的敌人。/鲁庄公将要下令击鼓进军。

故选C。

【11题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“宋襄公以高贵之身去做卑微的事”错误。根据原文“以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩”，可知宋襄公是“以高贵的身份”与楚国这样卑微的“夷狄”之国打仗，却打了败仗，是有罪的。而不是说宋襄公做了“卑微的事”。

故选C。

【12题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“是”，这样；“服战”，穿上战服；“雁行”，在队伍中领头行军；“乃”，才。 

（2）“戕”，杀害；“忍”，忍心；“孰”，什么。

【13题详解】

本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。

第一问：结合“以不仁之资，盗仁者之名尔”可知 ，苏轼认为宋襄公是一个想用不仁的手段窃取“仁者”的美名的人。 

第二问：结合“君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然”可知，宋襄公杀害鄫国的国君鄫子，就像屠杀猪狗一样，毫无仁义之心；结合“襄公以诸侯为可以名得”可知，宋襄公是想用仁义的名声骗取诸侯霸主的地位。

参考译文：

材料一：

宋襄公与楚国人在泓水边的山谷上交战，宋国军队已经摆好阵势，楚国军队还没有完全渡过河，右司马购强快步上前劝谏说：“楚军人多而我们人少，请允许我们在楚军渡河渡到一半、还没有摆好阵势的时候发起攻击，一定能打败他们。”襄公说：“我听君子说过：‘不再伤害已经受伤的敌人，不停虏头发花白的老人，不把人推入险境，不在人困厄的时候逼迫他，不击鼓进攻没有摆好阵势的敌军。’现在楚军没有完全渡河就去攻击他们，这是损害道义的。请让楚军全部渡过河摆好阵势，然后再击鼓命令士兵进攻他们。”右司马说：“国君您不爱惜宋国的百姓，不顾国家的根本（安危），只不过是为了追求道义罢了。”襄公说：“不回到队列里去，我将按军法处置你。”右司马只好回到队列中，这时楚军已经排好队列、布好阵势了，襄公这才击鼓进攻。宋军大败，襄公大腿受伤，三天后就死了。这就是仰慕并亲自实行仁义所带来的祸害。如果一定要等到君主亲自实行然后百姓才听从，这样就会要求君主自己去耕田来获取食物，像大雁飞行那样整齐地排列去打仗（亲自参战），百姓才肯从事耕作和战争，那么君主岂不是太危险了吗！而臣子岂不是太安逸了吗！

材料二：

苏轼说：《春秋》记载战争，没有像记载这次（泓水之战）这样严厉而详尽的。宋襄公，是天子封的上公。凭天子所封上公的身份，去抵挡夷狄中地位低微的楚国人，以至于战败，宋襄公的罪过，大概可以看出来了。而《公羊传》认为周文王作战也不过如此（指讲究仁义），学者对此有疑问，所以不能不加以辩明。

宋襄公并非只是实行仁义而不能坚持到底的人。他是以不仁的本质，窃取了仁者的名声罢了。宋襄公抓住鄫国国君，把他作为祭祀的牺牲品献祭于次睢的土地神。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的国君就像杀狗和猪一样，这样残忍的事都能忍心去做，天下还有什么事是他不忍心做的呢！泓水这一战，他自己战败，国家受损，竟想用“不再次伤害伤员”“不停虏头发花白的老人”来欺骗诸侯。一个人能扭断他哥哥的手臂来抢夺食物，却能在有一壶饭食时忍住饥饿不吃，天下人都知道这是不合情理的。宋襄公能对鄫子那样残忍，却不能忍受去伤害伤员和老人，这难道可以说是他的真实性情吗？

依我看来，宋襄公是王莽一类的人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以凭（仁义）名声得到，王莽以为天下可以靠（礼乐）文教取得。他们所得所失的大小不同，但他们不能欺骗天下人这一点是相同的。宋襄公“不进攻没有列好阵势的敌人”，并不能减损他（杀鄫子）的暴虐；王莽（作为摄政大臣）抱着幼小的皇帝哭泣，并不能掩盖他篡夺皇位的本质。假使王莽篡位不成功，那他就是一个宋襄公；假使宋襄公得志（称霸成功），那也就是一个王莽。

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首唐诗，完成小题。

江上吟

李白

木兰之枻^①沙棠舟，玉箫金管^②坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲^③。

功名富贵若长在，汉水^④亦应西北流。

[注]①枻，同“楫”，船桨。②玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌伎。③沧洲，江海，古时称隐士居处。④汉水，汉江。

14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 开头四句极尽夸张，描绘出一个理想化的世界：美好，自由，超世绝尘。

B. 五、六句对江上泛舟行乐加以肯定，七、八句通过对比揭示了精神的不朽。

C. 九、十句极其豪壮，活画出屈原摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不羁的神态。

D. 这首诗形象鲜明，感情激扬，富有气势。诗人构思独具匠心，一气呵成。

15. 这首诗中的“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”与李白《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”表达的情感有何异同？请简要分析。

【答案】14. C 15. 相同点：①都表达了对富贵的否定和鄙弃。②这首诗的这两句说汉水恐怕就要向西北倒流了，对功名富贵进行了强烈的否定。《将进酒》中的这两句说荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休，对富贵生活进行了否定。

不同点：①本诗中的“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”这两句带有对功名富贵的嘲弄之情，表达了诗人豁达的心态。②而《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”这两句带有激愤之情，表达了诗人怀才不遇的愤慨。

【解析】

【导语】本诗以瑰丽意象构筑超逸境界。前四句铺陈江上豪宴之乐，中四句以仙人屈子为衬，末四句突转议论。全诗在纵情享乐的表象下，暗藏对功名虚幻的批判，彰显诗人“诗酒傲王侯”的叛逆精神。夸张手法与历史典故的交织，形成豪迈跌宕的艺术张力，体现盛唐浪漫主义诗风。

【14题详解】

本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

C.“活画出屈原摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不羁的神态”错误。诗中“屈平辞赋”仅作为对比，未描写其神态，九、十句紧承“屈平”一联，活画出的不是“屈原”，而是诗人自己，展现其创作时的豪迈、傲岸不羁的神态。

故选C。

【15题详解】

本题考查学生比较、评价诗歌中作者的思想情感的能力。

相同点：

①“钟鼓馔玉不足贵”，直接表明对富贵生活的否定；本诗用汉水“西北流”的假设，也表达对富贵的蔑视。

②汉水东南流，是自然规律，“西北流”违背常理；诗人以客观事实类比，用反问的语气，直接否定功名富贵。“钟鼓馔玉”代指权贵的奢华生活，以“不足贵”否定其价值，以“长醉”逃避对其追求。

不同点：

①本诗以“汉水西北流”的客观规律为依据，批判功名富贵的“虚幻短暂”，捍卫自由行乐、精神永恒的理想，态度积极坚定，直白，充满蔑视，外化诗人的豁达心境。

②《将进酒》以“长醉不复醒”逃避现实，暗含“圣贤寂寞”的怀才不遇之愤，是对现实不公的消极反抗，情感中带有激愤。

（三）名句名篇默写（12分）

16. 补写出下列各句子中空缺部分。

（1）《〈论语〉十二章》中强调好学的表现有三条，其中“_______”重在实践锻炼，“_______”重在虚心请教。

（2）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《大道之行也》中与之意思相近的语句是：“_______，_______。”

（3）李白的《将进酒》中，“_______，_______”两句以曹植为例，并化用其《名都篇》中的句子，既是对前文“惟有饮者留其名”的呼应，又饱含一种深广的忧愤之情。

（4）课堂上老师介绍了集句联——从已有不同诗文中选出句子重新组合成的一副对联，并举例说明：举头望明月（李白《静夜思》），荡胸生曾云（杜甫《望岳》）。然后老师出上句王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒”，小斌以李白《将进酒》中“_______”相对；老师出上句杜甫《绝句》中的“泥融飞燕子”，小兰以《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“_______”相对。

（5）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中作者以“_______，_______”带出苏轼当年的闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心目中留存的温柔美好的印象。

（6）作为爱国志士，辛弃疾心念故国，想要收复失地，可惜总是被朝廷中的主和势力所阻挠，以致壮志落空。这种愿望与现实的反差，辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中含蓄地表达为：“_______，_______。”

【答案】①. 敏于事而慎于言    ②. 就有道而正焉    ③. 故人不独亲其亲    ④. 不独子其子    ⑤. 陈王昔时宴平乐    ⑥. 斗酒十千恣欢谑    ⑦. 会须一饮三百杯    ⑧. 山深闻鹧鸪    ⑨. 小轩窗    ⑩. 正梳妆    ⑪. 青山遮不住    ⑫. 毕竟东流去

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错字：焉、恣、谑、鹧。

三、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字，完成小题。

俗语，或者俗话，是一种广泛的名称。

典型的俗语就是所谓谚语。谚语得具备三个特点：短小，意味，风趣。还有一种更形象化的说法是：得有刺，得有蜜，身子还得小。“得有刺”，就是说要有机锋，带三分俏皮，能搔着痒处，叫人听了一惊或者一笑（看是刺着自己还是刺着别人）。“得有蜜”，就是说得有智慧，得有人情世故，让人从正面或反面受到教育。“身子还得小”，就是说得像一把匕首，不能是丈八蛇矛。话一多，内容就冲淡了，棱角也没有了，智慧变成说教，机锋变成贫嘴。但是谚语之成为谚语，还有一个更重要的条件，就是流行，用时行的话说就是要有“群众性”：（       ），说出来谁都懂，谁都欣赏。比如说，“第一个起步的不一定第一个到达”跟“捷足先登”同样有理，同样精辟，可是不流行，不算谚语。谚语里有一部分是所谓农谚，它凝聚着人们对气候和农事的经验，形式也都紧凑，但是它不涉及人情世故。

①俗语里还包括一种早先叫做“俏皮话”而现在通称“歇后语”。②它的灵魂是机智，③反而不一定有教育作用。④而这机智也往往是浅薄的，⑤用得最多的是谐音。

还有两种语句跟俗语相似而又不尽相同，分得开而又不完全分得清。首先是格言，例如“虚心使人进步，骄傲使人落后”。这也是用短小精焊的形式表示生活的经验的。可是凝聚在其中的是纯萃的智慧而不是机智，重在教诲而不在于启发。再就是成语。成语里边常常有蜜，例如“开卷有益”，也往往有刺，例如“开门楫盗”，但是这些都不是成语的主要特点。成语的主要特点是形式短小，并且最好是整齐，甚至可以说是以四字语、尤其是二二相承的四字语为主。

17. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）

A. 家喻户晓B. 广为传诵C. 妇孺皆知D. 老少咸宜

18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

19. 最后一段有三处错别字，请找出并改正。

20. 结合材料，为下列三种情境选择恰当的语言形式，以下选项最合适的一项是（ ）

情境一：复兴中学在学校礼堂举办纪念“一二·九”演讲活动。

情境二：苏超联赛如火如荼，“散装”的江苏网友互相调侃。

情境三：天边布满朝霞，乡下来的奶奶劝小明外出要带雨具。

①谚语 ②歇后语  ③格言  ④成语

A. ③②①B. ④③①C. ③①④D. ④②③

21. 简析文中加点词语的表达效果。

“身子还得小”，就是说得像一把匕首，不能是丈八蛇矛。

【答案】17. D 18. 语句①修改为：“俗语里还包括一种早先叫做‘俏皮话’而现在通称‘歇后语’的东西”。

语句③修改为：“而不一定有教育作用”。 

19. “精焊”改为“精悍”；“纯萃”改为“纯粹”；“开门楫盗”改为“开门揖盗”。 

20. A 21. ①运用比喻，将精悍的谚语比作“匕首”，将冗长的话语比作“丈八蛇矛”，化抽象为具体，具体形象地阐释了其“身子小”的特点。

②运用了对比，通过“匕首”的短小犀利与“丈八蛇矛”的长大笨重相对比，突出了谚语应短小精悍、一击即中的表达要求。

【解析】

【17题详解】

本题考查学生正确使用成语能力。

A.家喻户晓：家家户户都知道，形容人所共知。在文中表示谚语要达到大家都知晓的程度，符合语境。

B.广为传诵：广泛地传扬称颂。语境是谚语要被广泛地传播，符合语境。

C.妇孺皆知：妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。语境是强调谚语的普及程度，符合语境。

D.老少咸宜：本义指老人和儿童都适宜，喻指适用的范围非常广。该词侧重于适用对象广泛，而文中强调的是谚语要被大家知晓、传播，并非强调适用对象，所以该项不恰当。

故选D。

【18题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

①处：成分残缺，“包括”缺少宾语中心语，在句末添加“的东西”，使“包括”有明确的宾语。

③处：不合逻辑，“反而不一定有教育作用”中“反而”使用不当，“反而”表示跟上文意思相反或出乎预料和常情，而此处只是简单陈述“不一定有教育作用”，没有转折对比的意味，应改为“而不一定有教育作用”。

【19题详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

“精焊”应改为“精悍”。“精悍”意为精明能干、强劲有力，“悍”有勇猛、强悍之意，而“焊”是焊接的意思，与文中描述短小精悍形式的语境不符，

“纯萃”应改为“纯粹”。“纯粹”指不掺杂别的成分的，也表示判断、结论的不容置疑，“粹”有精华、纯一不杂之意，而“萃”意为聚集、聚在一起的人或事物，用在此处不合适表达智慧是纯粹的语境。

“开门楫盗”应改为“开门揖盗”。“开门揖盗”意思是打开大门请强盗进来，比喻引进坏人，招来祸患，“揖”是拱手行礼的意思，而“楫”指划船用具，与该成语意思不符。

【20题详解】

本题考查学生语言表达得体的能力。

情境一（演讲活动）：正式场合需庄重、有教育意义，适合用格言激励听众。

情境二（网友调侃）：轻松幽默的交流场景，适合用歇后语增加趣味性。

情境三（奶奶劝带雨具）：生活经验分享，适合用农谚表达气象常识。

对应选项：③格言、②歇后语、①谚语（农谚）。

故选A。

【21题详解】

本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

①“匕首”和“丈八蛇矛”是比喻，分别代表精悍谚语和冗长的话语。“匕首”的特点在于短小精悍、一击即中，这与谚语的特点相吻合，即短小且富有智慧和机锋。“丈八蛇矛”的特点在于长大而不够灵活，这与冗长的话语相对应，冗长的话语往往内容冲淡、棱角消失，智慧变成说教，机锋变成贫嘴。通过这样的比喻，作者将抽象的语言特点转化为具体可感的形象，使得读者能够更加直观地理解谚语“身子小”的特点。

②“匕首”的短小犀利与“丈八蛇矛”的长大笨重形成了鲜明的对比，这种对比不仅增强了语言的表现力，也使得读者更加深刻地理解了谚语与冗长话语之间的区别。通过对比，作者强调了谚语在表达上的优势，即短小精悍、直击要害，同时也暗示了冗长话语的不足，即内容冲淡、缺乏机锋。

四、作文（60分）

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

你天生是个渔夫。——海明威《老人与海》

重要的不是你是谁，而是你将成为谁。——萨特

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】

例文：

破先天之囿，塑未来之我

海明威笔下“天生是个渔夫”的断言，似在划定先天身份的边界；而萨特“重要的不是你是谁，而是你将成为谁”的论断，却为我们撕开了身份认知的桎梏。因此，人生从非先天设定的剧本，唯有打破“天生如此”的宿命定见，挣脱“当下所属”的圈层束缚，方能在自我塑造中抵达更辽阔的远方。

“天生是个渔夫”，首先意味着对个体“被抛”于世的初始境遇的坦然接纳。它揭示了人无法选择其降生的时代、地域、阶级乃至某些天赋秉性与最初环境。这构成了我们存在不可剥离的底色，是行动的原始起点与无法抹去的印记。圣地亚哥无法选择自己不出生于那个以海为生的渔村，他的技艺、他的孤独、他与大海的搏斗，都深深植根于这“渔夫”的身份之中。忽视这一“已然”，便是斩断自我与来路的脐带，沦为无根的浮萍。真正的自知与坚韧，始于对这种“宿命感”的深刻体察，而非虚妄的否认。它要求我们在行动前，先看清自己所立足的那片“海滩”——无论是贫瘠还是丰饶，承认它是我们唯一可能的出发点。

然而，被抛入世的“渔夫”身份，绝非生命的终极定义，而是一张有待书写的航海图。人的本质，在于其不断“超越”现有状态而趋向未来的“谋划”，并在这一过程中“成为”了自己。如同贝多芬在失聪的“宿命”中“成为”了扼住命运咽喉的音乐巨人；亦如史铁生在瘫痪的“既定”中，“成为”了地坛的思想者与生命的歌者。他们的“成为”，并非抹去“是”的痕迹，而是在这痕迹之上，刻下了更为深刻、主动的印记。这“成为”的过程，便是自由意志最璀璨的绽放。

以清醒的自觉，将“是”的给定性，转化为“成为”的生成性，在既定的舞台上，演出只属于自己的剧本。这是一种“戴着镣铐的舞蹈”，却因镣铐的存在而更显舞姿的力量与独特。观照我们自身，生长于特定的家庭、时代与文化之中，我们皆携带着各自的“天命”烙印。然而，这绝非我们画地为牢的理由。是沉溺于对“出身”的抱怨或自得，还是在认清现实的基础上，勇敢地选择自己未来的道路、价值与活法，这是摆在我们每个人面前的、萨特式的严峻拷问。真正的成长，便是在“我天生是……”的客观认知上，毅然决然地回答“但我将努力成为……”。这或许艰辛，却无比真实，因为正是在这主动的“成为”之旅中，我们才真正拥有了自己，定义了自己。

我们无法决定风从哪个方向吹来，但我们能调整自己的帆，决定航向何方。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则引语式材料作文题。

两则材料围绕“自我认知与人生走向”展开核心对话，本质是探讨“先天设定与未来可能性”的辩证关系。

海明威的句子指向“先天禀赋或命运底色”，是人生的起点与潜在基因，但“天生是渔夫”并非限定，而是蕴含着该身份对应的坚韧、专注等特质；萨特的句子直击核心——否定“先天身份”“当下境遇”的决定性，强调“主动选择与自我塑造”是人生的关键，凸显人的主观能动性。

写作需紧扣“联想与思考”，建立两则材料的内在关联，不可孤立解读；文体不限（优先议论文），需结合个人体验、历史案例或现实热点，论证对“自我与人生”的认知，做到逻辑严密、观点鲜明。

写作时开篇简洁概括两则材料中“先天设定与未来塑造”的核心张力，直接点明核心立意；接着分层论证：先承认先天禀赋的奠基意义与当下“你是谁”的客观存在，再通过正反案例对比，凸显“不满境遇是改变的契机，禀赋是跳板而非枷锁”，最后聚焦萨特观点的核心，强调主观选择与主动行动对“成为谁”的决定性作用；论证中可选用俞敏洪、张桂梅等兼具现实共鸣与说服力的素材，搭配对比、引用等方法，语言兼顾严谨与文采；结尾回扣材料，结合青年成长视角，呼吁挣脱标签束缚，以行动定义人生。

立意：

1.挣脱境遇束缚，塑造未来自我。

2.以禀赋为基，向理想自我前行。

3.无关过往是谁，重在成为何人。