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孙  琪

• 独特的江南宋代建筑：从虎丘塔、罗汉院基址、苏州文庙大成殿到斜塘土地庙，一览江南两宋木构建筑之美

• “天下罗汉两堂半”之一堂半：与山东灵岩寺罗汉彩塑齐名的紫金庵、保圣寺罗汉彩塑，宋代罗汉造像中的佳作
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罗汉院大殿遗址现状鸟瞰

根据遗存石构件样式的分析，大殿遗址现存石柱、石础是典型的宋式做法，遗址特征与文献记载吻合。作为北宋初期的佛殿遗迹，罗汉院大殿在江南地区年代最早，较宁波保国寺大殿（1013年）尚早31年，上距吴越国灭亡的978年仅4年，可以认为是一座地道的吴越木构佛教建筑。

苏州文庙/宋构遗存

彩塑篇

苏州的罗汉雕塑自古在海内即负盛名。南宋有僧人妙应，俗姓童，人称童和尚，曾碑刻五百罗汉像，……《苏州府志》称““庄严法相，呼之欲活。”可惜五百罗汉像已不传。

值得庆幸的是，苏州至今仍有古代罗汉彩塑的遗存，使今人得以睹其古貌遗韵。这便是甪直保圣寺的九尊罗汉彩塑与东山紫金庵的十六尊罗汉彩塑。尤为重要的是，这些罗汉彩塑是方家交口称赞之艺术珍品，以至于近人有“天下罗汉两堂半，吴中独占一堂半”之说。

紫金庵/宋代彩塑

紫金庵是苏州洞庭东山西卵坞内的一座小庙，始创于南朝梁陈年间，唐贞元年间复建，后世历经修葺，现寺内主体建筑罗汉殿、净因堂虽为清初重修，但从其结构形制上依然能看到明代民间做法的遗风。

紫金庵山门 图源/乐观人文

尽管紫金庵的建筑算不上古老，却有被中央美术学院教授钱绍武先生称“少有的国宝，可以与法国卢浮宫的雕塑相媲美”的唐宋罗汉造像。

紫金庵的佛像为江南地区不太多见的彩塑，相传出自南宋民间雕塑名手雷潮夫妇之手。其造型准确，比例适度，神态生动，容貌各异，有呼之欲出的感觉。罗汉服饰图案精美，衣纹流畅，俨然有江南丝绸苎麻的质感。诸者天手中轻薄如绢的“经盖”、观音菩萨像上祥云托着的“华盖”以及众佛像传神的“慧眼”被誉为“金庵三绝”。

紫金庵罗汉像塑装虽然晚于保圣寺罗汉像，但其艺术价值同样可以与之比肩。

图源/乐观人文

保圣寺/宋塑罗汉

原名保圣教寺，位于甪直镇，始建于梁武帝天监二年（503），据说最盛时规模宏大、僧众千人，与杭州灵隐寺齐名。

保圣寺山门 图源/甪直古镇

保圣寺十八罗汉像，是中国佛教彩塑遗存中时代较早的一组群像。根据目前残存九尊罗汉彩塑的服饰、姿态、神情及附属物，罗汉像被命名为“望雁罗汉”“袒腹罗汉”“讲经罗汉”“听经罗汉”“达摩”和“尴尬罗汉”等，其中又以“望雁罗汉”和“达摩”两尊彩塑最为生动传神。

保圣寺罗汉像的艺术价值除了罗汉彩塑本身以外，还体现在将群像贯穿起来的重要媒介——山水壁塑。布局精巧的壁塑为罗汉像提供了一个幽静的禅坐环境外，又营造出殿内山林清旷幽深的气氛。

保圣寺罗汉造像 图源/甪直古镇

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