袁俊伟对文字的敏感，打小就有。

初高中时，他读到高尔泰的《寻找家园》。他在这本书里第一次知道，原来自己生活的这座小城，是可以被写进书里的，原来那些黛瓦、薄雾、河流，是“美”。

“那时候对一个青年的悸动是蛮大的，”他说。

那时，他还不懂什么是美学。但他模模糊糊觉得，有些东西值得多看几眼、多想一想。

后来他读中文系，念美学专业，从苏州大学的美学硕士到东南大学的哲学博士，一路做的都是中国古典美学研究。硕士时期钻研魏晋，博士阶段聚焦明清，再辐射到中国美学史、思想史、文学批评。

学术的路越走越深。回头望，那盏灯还在原处。

前几年，袁俊伟在《光明日报》发了一篇文章，题目叫《“土”字里长出的中华美学精神》。

他从汉字“土”入手，解析农耕文明的生命精神。这个选题并非偶然——他始终觉得，学术研究不能悬在半空，得扎根在具体的文化土壤里。

而最具体的土壤，就是生养他的那片。

这些年，他一直在做一件事：打捞高淳历史上的文化名人或故事。翻典籍，找材料，尝试为这些古人立传。他想慢慢梳理出一部高淳古代美学史，或者一套高淳学案。

“做这件事蛮有意义。”他说。

每次回高淳，袁俊伟总要去胥河旁、老街上走一走。

黛色屋上瓦，素绡波面纱，在他眼里不只是风景，更像一卷徐徐展开的文本，可以细读。

读什么？他想了想，说：一是语言景观，二是民俗景观。“高淳的建筑其实是太湖香山帮和徽派的融合。”老街边上是官溪河，连着大运河水系，“把高淳的故事放在水系里讲，会讲得更远。”

他写过《江南胥河：世界首条人工运河的文化书写》，也写过《襟湖桥头唱沧洲》，还有《从南洋郁达夫到高淳黄仲则》……故乡的风物与故事，就这么在他笔下静静流淌着。

在安农大，袁俊伟所在的人文学院常做农业文化研究。学校的茶学学科是传统优势，而高淳恰恰也有茶文化底蕴。

他琢磨着：能不能把学生带到高淳去实习？能不能把高校的文化挖掘能力和本土需求对接起来？

“我们完全可以开展活动。”他说。

这种对接，不只关乎产业，更关乎地方文化的活化。他回忆起自己少年时，高淳也有一个小小的文学场域——西祠胡同上的版块，以及一本叫《一字街》的杂志，几个写小说、诗歌的前辈。“青年人需要交流，需要坐在一起讨论学术、讨论梦想。”

他建议，高淳可以定期办人文沙龙、学术讲座，甚至开一些和高淳文化相关的学术会议。“这是挖掘本土文化最有效的方式。”

高淳正在建设青年友好型城市。袁俊伟对此有自己的观察。

“青年人来了，要留得下来，首先得对这里的文化和产业有兴趣。”他说，一方面要为年轻人拓岗，甚至创造一些新形态的岗位——比如“信息牧民”，只要有办公空间和资源，高淳的环境优势、交通优势、长三角一体化中的位置，都是吸引力。

另一方面，年轻人来了，还要有丰富的文体活动。“年轻人喜欢什么，我们就在什么上下功夫。”

袁俊伟做的这些研究、提的这些建议，不像宏大的规划，倒更像一个习惯凝视故乡的人，在用他的方式，为这片土地写下注脚。

他把高淳看作一卷可以细细品读的文本，也期待更多人一起来读，一起把它写成更开阔的篇章。

——一处可栖居、可阅读、可久久凝望的“美的家园”。