大年初七，春节假期收官之日！很多人忙着返程、收心，但在南京，初七可不是简单的“收假日”，而是有着千年历史的“人日”——传说中人类的生日，这一习俗，最早能追溯到六朝时期，写在南京的文史资料与地方志里，藏着古都对人的珍视，也是春节年味的最后一抹温情，为整个春节画上圆满的句号。
先说说“人日”的由来，据南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载（宗懔曾在南京为官，其记载的习俗多与南京相关）：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗，登高赋诗。” 也就是说，早在六朝时期，南京就有过“人日”的习俗，初七这一天，被视为人类的生日，人们会做七菜羹、剪彩人，祈福平安顺遂。
老南京的“人日”，讲究可不少，其中最有特色的，就是“吃七菜羹”。据《金陵琐志》记载，南京人初七要“取七种蔬菜，煮为羹汤，全家食之，寓意祛病辟邪、平安顺遂”。这七种蔬菜，没有固定的要求，多是南京本地常见的青菜、菠菜、芹菜、荠菜、韭菜、蒜、葱，每种蔬菜都有寓意：芹菜寓意“勤劳顺遂”，韭菜寓意“长久和睦”，荠菜寓意“吉祥如意”，煮成一碗羹汤，鲜香可口，既藏着老南京的饮食智慧，也藏着对全家平安的期许。
除了吃七菜羹，老南京人初七还有“剪彩人”“戴华胜”的习俗。以前，南京的女子会在初七这一天，用彩纸剪成小人的形状，贴在屏风上，或者戴在头发上，寓意“添福添寿”；还会制作华胜（一种头饰），互相赠送，祈福新的一年，容貌秀丽、平安顺遂。这一习俗，在民国时期的南京老城区，依然十分盛行，可惜现在，只有少数老人还记得这份仪式感。
还有一个不常见的文史知识点：六朝时期，南京作为都城，“人日”当天，文人墨客还会登高赋诗，抒发情怀。据《建康实录》记载，南朝时期，每到初七，文人墨客会相约登上南京的紫金山、鸡鸣山，登高望远，饮酒赋诗，留下了不少经典的诗作，其中最有名的，就是南朝宋诗人颜延之的《人日诗》，诗中写道：“人日剪彩，裁花胜，登高处，赋新诗”，生动记录了南京人过“人日”的场景，也为南京的“人日”习俗，增添了浓厚的文学底蕴。
初七也是春节假期的最后一天，很多人开始返程，南京的交通也迎来返程高峰。据南京市交通运输局统计，今年初七，南京高速、地铁、火车站客流量达132万人次，其中返程客流占比78%，不少人返程时，都会带上南京的盐水鸭、桂花糕、雨花茶等特色伴手礼，把南京的年味和温情，带回家乡。
从除夕的忙年守岁，到初一的拜年礼仪；从初二的回娘家亲情，到初三的送穷辞旧；从初四的迎灶赏灯，到初五的迎财祈福；从初六的送神开市，到初七的人日收官，南京的春节8天，每一天都有讲究，每一天都有故事，每一个习俗，都能在地方志、文史资料中，找到千年传承的痕迹。
很多人说，年味越来越淡了，但其实，年味从来没有消失，它只是换了一种方式存在——是老人口中朗朗上口的年俗口诀，是饭桌上藏着寓意的南京特色菜，是夫子庙璀璨的花灯，是老字号里的烟火气，是南京人刻在骨子里的温情与坚守。南京的春节，从来不是简单的节庆，而是千年文史的鲜活传承，是古都对团圆的期许，对生活的热爱，对人的珍视。
春节落幕，新程开启。愿我们带着南京春节的温情与期许，带着千年古都的底蕴与底气，告别旧年，奔赴新岁；愿每一个南京人，都能守住老习俗、传承老味道，让六朝烟火，代代相传；愿每一份热爱生活的心意，都能在新的一年里，开花结果，顺遂安康。至此，南京春节8日连载收官，我们明年春节，再赴这场文史与烟火的约会。
