五代板荡，九州分裂；燕云入辽，幽陵更名。自石敬瑭割燕云十六州予契丹，幽州旧郡便脱离中原版图，归于辽邦治下。辽会同元年（公元 938 年），辽太宗耶律德光下诏，升幽州为南京幽都府，后改名为燕京析津府，与上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、西京大同府并称辽之五京。此乃北京历史上，第一次冠以 “京” 名、身列都城之位，千年边城褪去边镇尘霜，昂首迈入都城序列，京华之基，由此初成；燕蓟文脉，自此再启新章。
辽起朔漠，奄有北疆，以游牧立国，却深谙治世之道，首创五京并建之制，各领一方、各司其职：上京为皇都，是王朝政治核心；中京为礼仪中枢，彰显礼乐规制；东京管辖女真故地，安抚东部部族；西京镇守西部边防，抵御西夏侵扰；而南京地处最南，迫近中原，据燕蓟之旧壤，扼南北之咽喉，上承隋唐幽州之雄姿，下开金朝中都之盛景，既是辽朝南向扩张的门户，更是南北文化交融的枢纽，地位举足轻重。
南京城沿用隋唐幽州旧址，不更城基、不迁城址，既省修筑之力，又承前朝风华，城郭周回二十余里，夯土为墙，高逾三丈，坚如磐石，城外掘有护城河，水深丈余，与城墙互为屏障，固若金汤。八门分列四方，对称排布，东曰安东、迎春，南曰开阳、丹凤，西曰显西、清普，北曰通天、拱辰，每座城门皆设城楼、箭楼，气势巍峨，兼具防御与礼仪之用。丹凤门外辟有宽阔广场，乃契丹贵族打马球、阅兵马之地，马蹄扬尘，旌旗猎猎，尽显游牧民族的豪迈之气；拱辰门为北门，是辽帝巡幸入城的专属门户，门内大道直通皇城，彰显皇家威严。城中沿用唐代里坊制度，厘为二十六坊，各坊皆有坊门，晨启夜闭，坊名雅致，归厚、显中、棠阴、甘泉等坊名流传至今，成为今日北京街巷名称的古老源头。坊内布局井然，官署、寺观、店铺、民居错落相生，东西向的檀州街与南北向的通衢大道，构成城市十字骨架，连接各坊各巷，车声马影，昼夜不绝，一派都城繁闹景象。当其盛时，宫阙肃肃，市井阗阗。皇城坐落于外城西南隅，与外城共用西门、南门，筑有两重围墙，呈长方形，是辽帝南巡驻跸、理政朝会之地。皇城之内，宣和殿、永乐殿、元和殿、仁政殿依次排布，廊庑相接，楼阁参差，飞檐翘角，朱墙黛瓦，殿内雕梁画栋，陈设华美，旌旗拂日，钟鼓传声，尽显皇家威仪；东侧为南果园区，栽种江南奇花异果，西侧为瑶池宫苑区，瑶池碧波荡漾，中有瑶屿小岛，上建瑶池殿，池旁筑有皇亲宅邸，景致清幽，兼具游牧民族的开阔与中原园林的雅致。皇城东北角的燕角楼，独立于其他城角，高耸入云，格外醒目，“燕角” 之名历经千年演变，逐渐成为今日南、北线阁街道的由来，默默诉说着辽代南京的过往尘烟。辽帝遵循 “捺钵制度”，虽常年巡幸于各京之间，不常居南京，却常于冬季驻跸于此，从拱辰门入城，在元和殿举行入阁礼，于昭庆殿宴请群臣、接见北宋及西域使节，使南京成为辽朝流动的政治中心之一。当时的南京，户口三十万，远超其他四京，人口繁庶，市井殷富，是辽代五京之中最富庶的都城，辽朝半数财政收入皆源于此，被誉为辽国的 “钱袋子”。外城坊市相连，民居棋布，商贾辐辏，汉民为主，契丹、奚、渤海、女真等各族杂居其间，耕者有田，商者有市，工者有肆，一派北国陪都的繁华气象。市井之上，酒旗招展，商铺连绵，百货汇集，车马云屯，中原之丝绸、瓷器、茶叶，塞北之皮毛、乳酪、良马，渤海之鱼盐、海产，西域之珍奇、珠宝，皆聚于燕京一市，“陆海百货山积”，交易不绝，人声鼎沸。手工业尤为兴盛，陶瓷业、纺织业技艺精湛，所产 “辽三彩”“燕京锦绣”，精绝天下，既有中原器物的雅致，又有游牧民族的奔放，成为胡汉文化交融的鲜活见证。一城之中，胡汉相融，风俗交汇，蔚为大观。辽朝实行 “以国制治契丹，以汉制待汉人” 的南面官制度，在南京城沿用中原行政体系、礼乐规制，使汉、契丹等各族百姓得以各安其俗、共生共荣。汉人承中原旧俗，耕读传家，设馆讲学，教化民众，文风渐盛；契丹、奚、渤海各族带来草原的豪迈之风，尚骑射、喜游牧、崇萨满、信释老，游牧文化与农耕文化在此碰撞交融，不分彼此。服饰之上，汉服宽博褒带与胡服窄袖束腰并行，胡服的便捷适用于骑射，汉服的雅致彰显礼仪，男女老少各取其宜，相映成趣；饮食之间，稻麦米面与乳酪肉食同陈，中原的炊饼、羹汤与草原的烤羊、奶酒共生，风味交融，滋养着城中百姓；语言则汉话与契丹语互通，朝堂之上双语并行，市井之间交谈无碍；信仰则儒、释、道与契丹旧俗并举，佛寺道观遍布城中，香火千年不绝，慈悲之音，化解干戈之气；和善之风，滋养包容之城。今日的法源寺，便是辽代的悯忠寺，始建于唐代，辽代时扩建修缮，成为当时南京城规模最大、香火最盛的寺院，寺内碑刻林立，记载着辽代的兴衰变迁；今日的天宁寺塔，便是辽代天王寺内之塔，塔身巍峨，造型庄重，历经千年风雨仍屹立不倒，展现着辽代高超的建筑技艺。这些留存至今的宗教建筑，不仅是辽代南京的鲜活遗踪，更见证了佛教在辽代的盛行，成为统合多民族信仰的重要载体，“僧居佛寺，冠于北方”，成为当时南京城的一大特色。辽代皇后萧观音，精通诗律、擅长琵琶，才华横溢，创 “回心院” 词牌，写下诸多清丽诗篇，其词风兼具中原诗词的雅致与草原民族的洒脱，成为胡汉文化交融的生动写照，也为辽南京的风华增添了一抹温婉气息。南京虽曰陪都，实为辽朝南疆支柱。这里甲兵所聚，猛将如云，是抵御中原军队、安抚北疆部族的军事重镇；这里财赋所出，市井殷富，是辽朝经济的重要支撑；这里控扼险隘，连通南北，是草原丝绸之路与中原商贸网络的重要节点。辽与北宋百年对峙，烽火时惊，高粱河之战中，辽军大败宋军，彻底粉碎了北宋初期收复幽燕的希望，也使得辽南京作为契丹南疆重镇的地位更加稳固。即便历经战乱侵扰，南京城始终城郭完固，民生不敝，愈经风雨，愈见根基深沉。盖自辽南京始，北京不再只是一方边郡、一镇要塞，而正式跨入 “都城” 之列，开启了从边镇到帝都的漫长征程。边城始称京，帝都开先声，这座城市承载着千年燕蓟的烟火底蕴，吸纳着胡汉交融的文明精华，上承千年积淀，下启万世皇舆，一域之变，关千古之局，为其后金代迁都燕京、元代定鼎大都、明清建都北京，奠定了坚实根基，铺就了千年京华的辉煌之路。
【附古人咏辽南京诗句】
宋・苏辙《奉使契丹・燕山》
燕山如长蛇，千里限夷汉。
首衔西山麓，尾挂东海岸。
中开百谷泉，仰出浮云间。
居民异风气，自古习耕战。
上论召公奭，礼乐比姬旦。
次称望诸君，术略亚狐管。
子丹号无策，亦数游侠冠。
割弃何人斯，腥臊久不浣。
哀哉汉唐余，左衽今已半。
玉帛非足云，子女罹苦难。
近来边臣勇，自许得康旦。
马蹄践霜雪，探策指楼兰。
会当勒燕然，廊庙元凯冠。
辽・萧观音《怀古》
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
元・乃贤《南城咏古・燕角楼》
城角高楼倚碧空，春风曾见翠华同。
残碑不识辽家事，犹记宣和旧日宫。
元・张翥《辽宫词》
玉帐穹庐挂晓烟，毡车小队出幽燕。
旧时宫阙今何在，野草残阳照暮天。
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