今天起来早，做了点稀饭，吃过去南京博物馆。
从地铁出来，到南博只有几百米，人行道不宽，却被一排电动车和共享单车占了大半，留给人走的只有不到一米，就这，人还多的像赶集，又像东湖绿道上节假日的人流，把那点可怜的通道给填满了。就连共享单车的缝隙里也站着人，喊着二十一位，全程讲解，时长两个小时。
进南博，大门口好几个保安，还有警察警车，鱼贯而入的人流，进了九曲十八弯的回字形来回折道，转了好几个圈，刷身份证，终于走进了南博。
南博的主楼也是古典中式建筑，古色古香，跟湖北博物馆，陕西历史博物馆建筑风格一样。进去，现代化十足，建筑雄伟，设施一流。
正面是历史博物馆，先从石器看起，人多的里三层外三层，站在后边看不见，我只好到侧馆。进去先看到的是外国绘画。有意大利文艺复兴时期绘画艺术的光影介绍，写真介绍。橱窗里是国外画展。人立马像有了全球视野，必须在心里装个地球仪，才能想像各个地方在哪，进而欣赏他们的文化艺术了。
难怪在门口有人喊南博是全国三大博物馆之一，进第一展厅，就明显感到大气大眼界大格局。
我非常渴望所有的博物馆都能把格局打开，不能仅仅只局限国内历史文化的展览，更应该像南博一样，有全球视野。我曾去过日本东京的博物馆，仅仅亚洲各国包括中国文化的展览，就占了一座展楼，只有包容，才能进步，只有大气，才能海纳百川。
总服务台那儿有耳机租，到了每一展品前，只需触碰一下感应点，耳机就会自动识别展品，并讲解之。这也是博物馆取消人工讲解，尽可能保持馆内安静有序不扎堆的原因吧。我不知道门外那些拉人头给讲解的，怎么在南博里施展拳脚呢？
我一般到任何一个地方看展览，都不喜欢有人讲解，我怕被人先入为主带走了我的思绪。我喜欢人的第一个感受，可以在毫无知情的境况下，凭自己最最原始的对人性对历史对艺术的理解，来揣测和想象展品，探究画作的背后意境，哪怕揣测和想象是错误的，都能给人带来不经意的收获。
我在绘画艺术品区，能从人物的神态，眼睛的光晕，读出人物的喜怒哀乐，进而感受到他们对生活的态度。我能从一群人的神态里，感受他们所处的重大历史事件或者历史背景。我认为这样才有欣赏艺术的乐趣。就像国外案件的审判，引入陪审团，这些人只是从人性最本质的良知出发，来判断当事人是否有罪。看画展也一样，带上人性最本真的良知，去看去想象，去揣摩，就够了。如果依然毫无感觉，那么这张画作就太抽象了，不看也罢，不必故作高深，装模作样的点头颔首，做已经心领神会状。
从南博出来，我去了南京故宫。里边建筑大多已经消失，只留下一些复原的图片和文字介绍。
有人说南京建都的朝代大都短命，没有一个大一统响当当的如同大汉大唐的朝代。这也属实，但细究也说不过去，明王朝朱元璋建都南京，大儿子朱标死在他前边，他只好传位孙子朱允炆，不料在他死后，却被自己儿子朱棣赶走自己孙子，重掌了大权，并迁都北京。但朱棣并没有废除南京政权，而是建立了两套官僚体系，一个北京，一个南京，只是南京的政权有名无实罢了。这么说的话，南京也有大一统的政权存在过。
之后我去了鸡鸣寺。
烧香降福佛祖显灵，不烧香不拜佛，佛祖就不降福，那我佛岂不跟贪官一样了。既然佛祖清正廉洁，不论是否烧香纳贡，都会秉公办事，我也就不必为难我佛了。再一个，我一直没想好我佛如果垂青我，我需要许什么愿？我既不想当管，也不想发财，更不想长命百岁，依不需保佑身体安康，我就绕着我佛走，看看别人怎么虔诚，怎么许愿吧！
坐地铁回到我的车边，才五点，阳光正暖，我不急不徐，做饭吃饭，然后天黑，我开车导航去合肥，路上看表九点半，拐出国道，寻路边安静处停车，烧水喝茶，打字记录，查了下，这儿是巢湖市半汤街道。
粗人
2026/03/10
