




6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)
A. 文中康巴汉子热情质朴的问候与动作,既展现了玉树人民真诚豪爽的性格特质,也自然引出作者对自身身份的定位,暗含着作者对这片土地与同胞的谦卑与敬意。
B. 作者特意叙写以格萨尔命名的地震遗迹,不仅是为了留存地震的历史记忆,更是为了勾连起格萨尔史诗中的奋发精神,凸显这种精神在当下的传承与延续。
C. 文中叙写文成公主入藏的史事,意在通过怀古抒发对历史沧桑变迁的深沉感慨,与当下玉树灾后重建的喧腾现实形成鲜明对比,突出物是人非的怅惘之情。
D. 文章以作者的游踪为行文主线,将玉树的当下实景、历史记忆与个人生命感悟相交织,使文章兼具鲜活的画面感、厚重的历史感与深刻的思想性。
7.关于文中作者追寻高原花草、修习高原植物学的相关内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A. 作者对高原花草从 “一无所知” 到主动修习,核心动因是他意识到,脱离了对土地上具体生命的真切认知,所谓的热爱只会沦为空洞的情感表达。
B. 作者将高原上的每一种植物都视为领受教益的学习对象,与前文面对同胞时自称 “是一个学生” 的态度形成呼应,一以贯之地体现了谦卑向学的生命姿态。
C. 文中对鲜雪花、唐松草、高山杜鹃、紫菀等高原花草的细致铺陈,核心意图是以花草种类的繁多与生命力的顽强,凸显青藏高原自然环境的严酷与恶劣。
D. 作者从高原植物中获得的生命教益,本质上是对 “热爱” 的深层重构:真正的热爱,源于对热爱对象的深入认知、平等尊重与真诚共情。
8.文章开篇点明玉树在藏语中的含义是 “遗址”,文中也提及了结古镇唯一保留的地震遗迹。作者笔下的 “遗址” 有哪些丰富的内涵?请结合文本简要分析。(4 分)
9.阿来的散文始终扎根大地,兼具人文温度与生命深度,本文从多个维度展现了玉树这片土地的 “生命质感”。请结合文本对此加以概括和分析。(6 分)
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