2026届江苏省南京市六合区名校联盟高三上学期一模考试语文试题

一、阅读（70分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

10月9日，随着绍兴市教育局发布关于实施中小学春秋假制度的意见，我省十一个设区市均已发布推行中小学春秋假制度的相关文件。这也标志着，浙江成为全国首个在全省推行中小学春秋假制度的省份。

春秋假是指在春季和秋季学期中，为中小学生增设有别于寒暑假的短假期。省教育厅基教处处长李斌介绍，浙江中小学春秋假由省教育厅、省发改委、省科技厅等十余个省级部门联合保障推行，尊重区域差异和学段差异，由各市、县（市、区）结合区域实际，因地制宜，弹性安排方案。

浙江在全国称得上是中小学春秋假制度的先行者，早在2004年，杭州就在全国率先推行中小学春秋假，经过多年调整完善，杭州春秋假的社会反响良好，家长评价正面，为此次全省推行春秋假提供了较为成熟的经验。

“全家人都很兴奋，从开学就盼着秋假落地，到时候出门走走。”绍兴市柯桥区中国轻纺城小学二年级学生家长沈斌已开始做出行攻略，计划带孩子去一些热门旅游地。“春秋假能帮助孩子在较长学习周期里调适身心。”嘉兴实验小学校长向婕说。

中国教育科学院研究员储朝晖认为，学习不光在课堂，应该让孩子拥有多样性的学习机会，春秋假就是让学习空间和内容发生变化的可行方式，有利于中小学生回归自然、进入社会，为幸福人生奠基。

（摘编自《浙江率先在全省推行中小学春秋假》，《浙江日报》2025年10月10日）

材料二：

今年，国内多地从今秋起试行中小学“春秋假”。浙江省十一个设区市发布了关于中小学“春秋假”制度的相关文件，开启了全省推行中小学“春秋假”制度的先河。这一消息在社交媒体上引起广泛热议。

其实“春秋假”的历史由来已久。据报道，早在二十世纪，农村中小学就有“农忙假”，目的是让孩子能在春耕秋收时节帮家里“搭把手”。2004年，杭州在全国率先推行中小学“春秋假”，为各地“打了个样儿”。历经二十余年的探索，杭州的做法为“春秋假”制度的推广积累了一系列成功的经验。可见，这一假期形式的延续与升级并非偶然。那么，为什么在寒暑假之外，还需要“春秋假”？

从教育角度来说，长期高强度的课堂学习容易让学生陷入“书本困境”，而“春秋假”则将广阔天地变成“行走的课堂”。以四川省自贡市为例，假期期间非遗址类博物馆向学生群体免费敞开大门。丰富的研学活动，让学生持续紧绷的学习神经得以放松。

从出行角度来说，长期以来，寒暑假和法定节假日是出行与陪伴的高峰期，然而集中释放的出行需求

会使原本旅途应有的温馨在“人从众”中被消磨殆尽。“春秋假”的错峰属性正好将亲子旅行拉回从容舒

适的状态。有家长表示，“计划带孩子去外地研学，既增长见识又增进亲子关系”。

从文旅角度来说，今年3月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《提振消费专项行动方案》提到，

“鼓励有条件的地方结合实际探索设置中小学春秋假”。春秋两季本是旅游市场的传统淡季，“春秋假”的

设置有利于带动乡村游、周边游等消费，盘活目的地的酒店、交通等资源。

尽管“春秋假”经多地试点积累了不少成熟经验，也赢得了学生、家长及教育界人士的广泛支持，但

在从政策纸面走向具体落地的过程中，仍有一些问题需要解决。

比如，“神兽出笼”，谁来看管？对于一些双职工家庭而言，短假带来的不是亲子共游的期待，而是“家

长请不出假，又不能把孩子单独留在家”的现实焦虑。又如，一些老师担心本就紧张的教学进度因额外的

假期变得更加紧张。

“春秋假”并非简单的“停课”“放假”，而是试图让孩子换一种方式成长，将学习从封闭的教室引

向广阔的社会与自然。然而，要让这一美好初衷平稳落地，避免陷入“理想丰满，现实骨感”的泥潭，还

有一些路要走。如何确保“春秋假”不止于“放得下”，更能“接得住”“过得好”？

看世界也是成长的必修课。在学习竞争激烈的大环境下，不少家长对孩子有“假期玩心未收，难以跟

上学习进度”的顾虑。事实上，实践中培养的能力同样是成长的“必修学分”。为此，家长要将目光从分

数排名转向孩子的全面发展和未来成长；学校也要摒弃“赶教学进度”的焦虑，敢于把课堂设在自然与社

会中。一段有意义的“春秋假”，不是学习的“中断”，而是“延续”与“升华”。

打好“配合仗”，不唱“独角戏”。“春秋假”的有效落地，不能光凭学校的一纸通知。杭州经验的成

功就离不开教育部门和学校的“托底”，各地不妨也因地制宜推出合适的托管服务。

“春秋假”，不是一场简单的“假期扩容”，而是打开了学生成长的另一扇窗口。

（摘编自《“春秋假”该怎么放》，《浙江宣传》2025年11月13日）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 十一个设区市发布推行春秋假制度的文件，以及杭州在全国带头推行春秋假，为浙江全省推行中小学春

秋假提供了经验。

B. 春秋假和寒暑假不同，具有处于学期中、放假时间短的特点，实施对象是中小学生，可将广阔天地变成

“行走的课堂”。

C. 据报道，春秋假起源于农忙假，二十世纪的农村中小学校为了让孩子在春秋季的农忙时节回家帮忙，会

设置“农忙假”。

D. 尽管赢得了广泛支持，春秋假在推行过程中仍会面临各方面的现实压力，让学生“暂停学习”的美好初

衷可能无法实现。

2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A. 材料一第一段以“全国首个”快速吸引读者的目光，呼应新闻标题，体现了新闻导言呈现最重要讯息的特征。

B. 材料一引用学生家长和小学校长的话，各类人群的看法，既体现春秋假社会反响良好，又使新闻更有说服力。

C. 材料二“为什么在寒暑假之外，还需要‘春秋假’”这一问句，引出下文春秋假的意义和具体落地中的问题。

D. 材料一中李斌的介绍，材料二中“配合仗”“托底”等词，均说明春秋假的推行需要多部门协同发力。

3. 根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读恰当的一项是（）

A. 此图表的标题可以拟为“全国与浙江关于推行春秋假的支持度与认可度比较”。

B. 春秋假在浙江省的支持度与认可度均较高，与杭州实施春秋假的成功经验有关。

C. 全国对推行春秋假的支持度远低于浙江，说明其它省份尚无实施春秋假的经验。

D. 浙江中小学教师摒弃了对教学进度的焦虑，所以对春秋假的认可度略高于家长。

4. 新华社记者顾小立写了一篇关于“春秋假”的评论，标题为“给孩子成长以更多‘春光’”，请结合材料，概括“春秋假”给孩子们带来了哪些“春光”。

5. 两则材料分别属于新闻和新闻评论，两者对同一事件的报道呈现出不同的特点，请结合材料简要分析两者差异。

【答案】1.B 2.C

3.B 4. ①调适身心，缓解长期课堂学习的压力，让紧绷的神经得以放松；②拓展学习空间，从封闭教室走向自然与社会，获得多样性学习机会；③增进亲子关系，在错峰出行中享受从容的亲子陪伴与研学时光；④提升实践能力，在研学、体验等活动中积累成长所需的“必修学分”。

5. ①报道目的不同：新闻（材料一）以客观传递信息为核心，聚焦浙江成为全国首个全省推行春秋假的事

件，介绍政策背景、试点经验及社会反响，让读者了解事件全貌；新闻评论（材料二）以分析评价、提出

观点为核心，在介绍事件的基础上，深入探讨春秋假的意义、落地难题及解决方向，引导读者深入思考。②

表达方式不同：新闻以客观叙述为主，引用官方介绍、家长和校长的言论，语言平实准确，不加入主观评

判；新闻评论兼具叙述与议论，既陈述事实，又通过设问、观点表达（如 “不是学习的中断，而是延续与

升华”）传递见解，语言更具思辨性和引导性。③内容侧重不同：新闻侧重事件本身的呈现，包括政策细

节、试点基础、社会正面反馈等；新闻评论侧重对事件的深度解读，从多维度分析价值，直面现实问题并

给出建议，更具深度和指导性。

【解析】

【导语】这组文本以浙江推行春秋假为核心，新闻客观呈现政策落地的背景与正向反馈，评论则深度剖析

其教育价值与现实挑战，一述一评，既展现政策探索的突破，也直面家校协同的痛点，在温情叙事与理性

思辨的交织中，勾勒出教育改革的温度与深度，引发读者对成长本质的思考。

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A. “十一个设区市发布推行春秋假制度的文件……为浙江全省推行中小学春秋假提供了经验”错误，原文

明确是杭州多年探索的成功经验为全省推行提供了成熟经验，并非十一个设区市发布文件提供经验；

C. “春秋假起源于农忙假”错误，原文仅说二十世纪农村中小学有“农忙假”，并未明确“春秋假起源于

农忙假”，二者是不同的假期形式；

D. “暂停学习”错误，春秋假的初衷并非“暂停学习”，而是让学习以更丰富的形式延续与升华，选项曲

解初衷。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。

C. “引出下文春秋假的意义和具体落地中的问题”错误，材料二的设问“为什么在寒暑假之外，还需要‘春

秋假’”仅引出下文春秋假的意义（教育、出行、文旅角度），而“具体落地中的问题”是在阐述完意义后

另起话题展开的，并非由该设问引出。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生理解分析图表的能力。

A. “全国与浙江”错误，图表包含“全国”“浙江”“浙江中小学家长”“浙江中小学教师”多个主体，

标题仅提及“全国与浙江”，遗漏家长和教师群体，表述不完整；

C. “说明其它省份尚无实施春秋假的经验”错误，全国支持度低于浙江不能推出“其它省份尚无实施经验”，二者无必然关联，可能有省份试点但未全省推行；D. “摒弃了对教学进度的焦虑”错误，原文明确部分老师仍有教学进度的焦虑，“摒弃了焦虑”与原文矛盾，且认可度高的原因并非仅这一点。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

①调适身心：材料一提到“春秋假能帮助孩子在较长学习周期里调适身心”，材料二指出 “让学生持续紧绷的学习神经得以放松”。

②拓展学习空间：材料一储朝晖研究员提到“让学习空间和内容发生变化”“回归自然、进入社会”，材料二提到“将广阔天地变成‘行走的课堂’”。

③增进亲子关系：材料二提到“错峰属性正好将亲子旅行拉回从容舒适的状态”“既增长见识又增进亲子关系”。

④提升实践能力：材料二指出“实践中培养的能力同样是成长的‘必修学分’”，强调在研学等活动中获得成长。

【5题详解】

本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。

①报道目的：材料一开篇就点明“浙江成为全国首个在全省推行中小学春秋假制度的省份”，客观传递这一核心事件，目的是让读者快速了解事件全貌。材料二原文不仅介绍事件，还提出问题，深入分析春秋假的意义、落地难题，并给出“打好‘配合仗’”等建议，核心目的是引导读者深入思考并提供解决方案。

②表达方式：材料一以客观叙述为主，引用“省教育厅基教处处长李斌介绍”“家长沈斌已开始做出行攻略”等原话，语言平实准确，不加入主观评判。材料二夹叙夹议，既陈述“国内多地从今秋起试行中小学‘春秋假’” 事实，又通过“一段有意义的‘春秋假’，不是学习的‘中断’，而是‘延续’与‘升华’”这类观点表达传递见解，语言更具思辨性和引导性。

③内容侧重：材料一侧重事件本身的呈现，聚焦“政策细节”“杭州试点基础”“社会正面反馈”等内容。材料二侧重对事件的深度解读，从教育、出行、文旅多维度分析价值，还直面“家长看管焦虑”“教学进度担忧”等现实问题，并给出“推出合适的托管服务”等具体建议，更具深度和指导性。

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

傅菲

这个山梁，我来了十余次，每次都可听见山里的鸟声，叽叽喳喳，啾啾啾，不论晨昏。我也分辨不出有哪些鸟。在中午，会有苍鹭在山里盘旋。可我找不到去山坳里的路。

我是一个喜欢在山里乱走的人，漫无目的，也没有计划，走到哪儿算哪儿，一条山道走上百次，一棵树下坐上半天。有一次，一个在山边种果树的人，见我天天看他打理果树，他斜睨着，问我：“你是哪里人？

“广信人。”我发了一根烟给他。

他咔嚓咔嚓地把玩剪枝刀，问：“你天天来山里，找古墓吗？”

我说，草木枯荣，我每一天都想着。

他继续修剪果树。我问：“香枫树下的北边山坳，怎么可以进去？”他歪着头，看我，说：“江边码头有一条古驿道，荒废二十多年了，走人还可以。”我说，那个山坳有什么，好多鸟飞去那儿。

“那里有一个湖，一年也难得有一个人去。”

我约了捕蛇人老吕。老吕矮小，乌黑，背一个竹篓。很多次进山，我都带上老吕。他会抓蛇。他用围绳套住蛇头，手腕用力一抖，便把蛇束起来，塞进竹篓里。更厉害的是，他赤手捏蛇七寸，抖几下手腕，蛇不动了，软弱无骨。

古驿道，其实已经不存在，长满了荒草。但古驿道的石头路还在。走了一里多，穿过一条溪涧，往右边山侧走三里多，便到了山坳。翻过一个低矮的山梁，一个山中湖泊呈现在眼前。

在山里客居一年多，却是第一次看见山中湖泊。湖泊有三个足球场那般大，深陷在四个矮山之间。矮山是石灰石山体，被人工炸开出了悬崖，悬崖上的灌木和松树已稀稀成林。我问老吕：“在几十年前，这里是不是料石厂？”老吕说，在八十年代之前，这里是石灰厂，是个上百年的老厂，弃用已有三十多年了，另一边山侧有一条老路，拉石灰的，山体塌方，把路堵死了，形成了这个湖。

从进山的时候，鸟鸣便不绝于耳。站在湖边，看见悬崖的树上栖着很多鸟。枣树上也窝着鸟巢。野鸭在湖里，游来游去，兀自悠闲自在。小野鸭三五只，在水里浮游嬉戏，叽叽叽叽地欢叫。“我们坐在大枣树下，不说话，看看鸟。”我说。

正午，炎热。我看到了麻雀、大灰雀、山雀、乌鸦、画眉、鱼鹰、苇莺、夜莺、相思鸟。还有几种我不认识的鸟。在头顶上——一支横生的枣枝，大山雀站在上面，拉出灰白色的排泄物，落在我额头上。画眉在吃隐藏在树丫上的蜗牛。

我去过其他的山坳，大多清静，鸟声也略显孤怜。要么是大山雀，要么是相思鸟，嘀嘀嘟嘟，叫得人心里很空。有时，我想，假如我是一只鸟，会叫出什么声音呢？这几乎是一个不可以想象的答案。鸟一般叫得欢悦、轻曼。在两种情况下，鸟会叫得绝望，一种是伴侣不再回到身边（尤其是一夫一妻制的鸟，如信天翁、乌鸦、喜鹊、果鸽），一种是幼鸟呼唤母鸟。

湖边芦苇油绿。水蛇在湖面弯弯扭扭地游动。在湖边，十几只鸳鸯成双成对地凫游。鸳鸯是冬临春飞的候鸟，却成了这里的留鸟。雄鸟羽色鲜艳而华丽，栗黄色的翅像帆一样，扇状直立。雌鸟上身灰褐色，眼周白色。在澄碧的湖面，鸳鸯像隐约的星宿。老吕摇摇空空的烟盒，说：“这有什么好看的呢？看得我眼睛发花。”我说，看到别处不一样的东西，就值得看。老吕哦了一声，说，没看出什么不一样。我说，同一棵树同一株草，每天看，也都不一样，只是我们看不出来，看出来的人就有了佛性。老吕说，看得出和看不出，有什么区别？哪有那么闲的人，每天去看？一株草发芽、开花、结果、枯死，是自然规律，看不看，人都知道这个规律。

“知道这个规律，和目睹这个过程，是有差别的。”我又说：“我们不看湖，湖也是在的，看了湖，湖会入心，每天看，心里有了一片湖，心里有湖的人也就是心里有明月的人。”老吕说，我才不要那么深奥，我心里只有孩子、钱、女人和扑克牌。

在回来的路上，我问老吕：“这个湖，叫什么名字呢？”老吕说，一个野湖，哪会有名字呢？

第三天，老吕给我电话，说：“我问了好多人，才知道那个湖叫桂湖。”我说，为什么叫桂湖？老吕说，以前石灰厂里有一棵大桂花树，金秋的时候，桂花采下来，有一大箩筐，可以做很多桂花酱吃，后来被水淹死了，便叫了桂湖。

桂湖。我默念了几遍。一棵树死了，但魂魄还在，留在湖里，留在人的念想之中。就像一个厚德之人，记在石碑上或族谱里。

桂，是永伴佳人的解意。在一个无人踏足的山坳，桂湖却有了悲伤的意味。那么孤独，却又那般纯净。也或许，只有孤独之物才是至纯之物，像我们想象之中的天堂。

在很多僻远静美的地方，我都会有盖一座草房，住上一些时日的想法。如山溪潺潺之处，如迎接日出的山巅，如密林的入口处。唯独在桂湖，我没有。我觉得自己配不上桂湖的孤独和美好。甚至我再也没有去过桂湖，我怕再去，会改变自己的想法。

（有删改）

文本二：

傅菲跟以上三位有所不同。他从城市潜入闽北荣华山下，回归自然，安顿自己的心。他追求天人合一，体验人和自然的融合，感受人与外界的同频共振，考察生命的轮回，研究自然的法则。他尤其关注山中的气象，观察星星、月亮、日落、暴雨、彩虹、云、雪——仰望星空，使自己的心态平和。面对浩瀚宇宙，他感到自己只不过沧海一粟。通过山居观察，认识自然，尊重自然，保护自然，享受自然，过一种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

最近美国《华盛顿邮报》评选出“回归自然”是人类所能享受的十大奢侈生活方式之一。傅菲深入山林草木之中，感受大自然的微妙，美不可言。只要你用眼注视，用耳谛听，就会发现天是云的居所、风是

溪的翅膀、花是春的闺女、鸟鸣是林间的天籁。仔细观察每一棵树、每一朵花、每一只鸟、每一条鱼，都有高度适应环境的形体、线条、色泽。即使是同一棵树、同一朵花、同一只鸟、同一条鱼，在迥异的气象、季节、光照下，都会呈现不同的姿态。他感悟到：山中的草木、昆虫、鸟兽，或昙花一现，或长命百岁，各有自己的开端与终结。它们自自然然，荣荣枯枯，既不欢欣，也不悲苦，生也至美，死也至美。这就进入了齐动静、等生死的生命哲学境界。

（节选自张守仁《自然的圣徒》）

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A. 文本一开头，语言简洁，运用拟声词描写山中的鸟声，给人身临其境之感，为下文我寻找鸟声，找到桂湖作铺垫。

B. 文本一作者将澄碧湖面上的鸳鸯喻为“隐约的星宿”，既写出鸳鸯远观的形态，又营造了一种神秘悠远的意境。

C. 文本一中作者不厌其烦地列举桂湖近十种鸟类，这其中既有作者心中的欣喜，又有对桂湖工业遗存变为自然的沧桑感。

D. 文本二认为傅菲的创作体现“回归自然”的理念，能捕捉万物在气象与季节中的细微变化，将其升华为对生命的思考。

7. 关于文本一中来到桂湖后老吕和我的对话的内容，下列说法不正确的是（     ）

A. 老吕对湖光山色兴趣寥寥，其关注点在于空烟盒这样的实际困扰，这与他务实的生活态度和身份特征相吻合。

B. 面对“我”关于“看”与“不看”差别的哲思性表达，老吕的反应表明他难以理解这种超越功利的精神追求。

C. 老吕在对话中提及孩子、钱、女人和扑克牌，直观地展现了他所认同的世俗生活重心，其直率的性格也跃然纸上。

D. 两人的对话构成了审美与实用两种视角的碰撞，以暗贬老吕的庸俗人生观来凸显了“我”精神世界的丰盈。

8. 如何理解文本一中“心里有了一片湖的人也就是心里有明月的人”这句话。

9. 文本二提到傅菲的创作追求“天人合一”，请结合文本一的内容进行分析。

【答案】6.C 7.D

8. ①“心里有了一片湖”象征内心涵容了自然之美与静谧，拥有了开阔、深沉且能映照外物的精神境界；②“心里有明月”则喻指内心葆有明澈、高洁的品格与超脱世俗的诗意情怀；③整句话表明，当人长期凝视并内化自然的纯净与孤独之美，其心灵便会获得同样的澄明、安宁与升华，达到物我相融的精神境界。

9. ①自然观察的深入交融：傅菲细致观察桂湖的鸟类、植物、光影变化，并非客观记录，而是投入情感，感知其“欢悦”“绝望”等生命状态，体现了人与万物情感的共鸣。

②生命哲思的提炼升华：他从草木枯荣、鸟类生死中感悟“生也至美，死也至美”，将自然现象上升至齐生死、等荣枯的哲学境界，达到天人之间的精神契合。

③生活方式的主动融入：他长期客居山中，“每天去看”草木变化，在桂湖这样的僻远之地静坐观想，以自然为镜映照内心，实践了一种亲近自然、在自然中安顿心灵的生活方式，体现了人与自然在存在层面的合一。

【解析】

【导语】这篇散文以“桂湖”为情感载体，展现了作者对自然之美的独特感悟。文本一通过细腻的景物描写（如鸟声、湖光）与捕蛇人老吕的对话对比，呈现了两种生命状态：功利性的世俗生存与诗性的自然观照。作者将废弃石灰厂演变的湖泊升华为精神意象，其“孤独纯净”的特质恰是作者追求的生命境界。文本二则从创作理念角度，揭示这种书写背后“天人合一”的哲学追求，体现了对自然法则的敬畏与生命本质的思考。两文本互为表里，共同构建了现代人回归自然的精神图景。

【6题详解】

本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。

C. “又有对桂湖工业遗存变为自然的沧桑感”不正确。作者列举鸟类，主要体现桂湖生物多样性与“我”观察之细致，传达的是发现自然之美的欣喜与沉浸，文中并无借鸟类表达“工业遗存变为自然的沧桑感”的相关描写或暗示。“工业遗存”仅作为湖的成因被客观提及，未与鸟类列举形成情感或意义上的关联。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。

D. “以暗贬老吕的庸俗人生观来凸显……”不正确。对话虽呈现审美与实用的差异，但作者并未“暗贬老吕的庸俗人生观”。文中老吕的形象是真实、朴素的劳动者代表，其观点代表一种普遍的生活逻辑；作者通过对比凸显的是两种不同生命态度的差异，而非贬低一方、抬高另一方，全文并无对老吕生活方式的批判意味。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。

①前文“我”对老吕说“看了湖，湖会入心，每天看，心里有了一片湖”，说明此处的“湖”并非实体，而是自然景观在内心沉淀形成的精神镜像。桂湖“那般纯净”“孤独”的特质，象征着人内心由此获得的

宁静、深邃与包容性。

②在中国传统文化语境中，“明月”常喻指高洁、澄明、超越性的精神境界。将“有湖”与“有明月”并置类比，意在说明内化自然之美能使人抵达心灵明澈、精神升华的状态。

③该句的核心在于自然内化与精神升华的因果关系。文中“我”强调“每天看”的持续观察，使桂湖的“孤独与美好”逐渐内化为个人精神特质，从而由“观物”走向“观心”，体现了物我交融、自然人格化的审美与哲学过程。

【9题详解】

本题考查学生分析文本思想内涵与创作理念的能力。

①文中傅菲对桂湖的描写并非静态记录，而是动态的、浸入式的感知：他分辨鸟声、观察鸳鸯“凫游”、注意水蛇“弯弯扭扭地游动”，甚至从鸟鸣中听出“欢悦”与“绝望”。这体现了他不是旁观自然，而是将自我情感投射于万物，达成情感层面的“天人合一”。

②面对桂湖的“孤独”“纯净”，傅菲联想到“只有孤独之物才是至纯之物，像我们想象之中的天堂”；从桂树虽死而名留湖中，感悟到“魂魄还在，留在人的念想之中”。这种从具体物象到抽象生命哲学的跃升，正是“天人合一”在思想维度的体现。

③傅菲主动选择“在山里客居”“在山里乱走”，并在发现桂湖后感叹“我配不上桂湖的孤独和美好”。这种对自然圣地般的敬畏与“不愿再去”的克制，表明他追求的不是物理层面的居留，而是精神上以自然为镜、安顿自我的生命状态，实现了存在论意义上的“天人合一”。

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释策，操弓不反檠。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺哉？毁仁恶士，必近于刑，君子不可不学。”

（节选自《孔子家语》）

材料二：

贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡教，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。

（节选自《贞观政要》）

材料三：

唐太宗之时，所谓谏官者，与丞弼俱进于前，故一言之谬，一事之失，可救之于将然，不使其命已布于天下，然后从而争之也。君不失其所以为君，臣不失其所以为臣，其亦庶乎其近古也。今也上之所欲为，丞弼所以言于上，皆不得而知也。及其命之已出，然后从而争之。上听之而改，则是士制命而君听也；不听而遂行，则是臣不得其言而君耻过也。臣不得其言士制命而君听二者上下所以相悖而否乱之势也。然且为之，其亦不知其道矣。及其谆谆而不用，然后知道之不行，其亦辨之晚矣。

（节选自王安石《谏官论》）

材料四：

太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎？抑有未尽然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必恃此以立为永制，又奚可乎？命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官，其属详其目，其长持其纲，皆有成宪之可准也。或举、或废，或倚法而接奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺；若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼而事愈圮也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷二十）

10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

臣不得其言A士制命B而君听C二者D上下E所以F相悖G而否H乱之势也

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A. 庶，差不多，表示可能，与《陈情表》中“庶刘侥幸”的“庶”意义相同。

B. 为，做，与《归去来兮辞》中“既自以心为形役”的“为”意义不同。

C. 爽，差错，与《氓》中“女也不爽”、成语“屡试不爽”中的“爽”意义都相同。

D. 省，官署名，与《〈论语〉十二章》中“见不贤而内自省也”的“省”读音、意义都不同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A. 孔子认为木料用墨绳矫正就能笔直，人接受劝谏就能成为圣人，谏议大夫王珪也有类似的表述，但他们借此表达的目的不同。

B. 太宗下诏规定，宰相入宫商议国政时，必须让谏官随同入内，使谏官预先知晓相关政事。有进言上谏的内容，君主一定虚心采纳。

C. 王安石指出，在北宋，谏官一开始无法知晓君主想要做的事情、大臣向君主进言的内容，等命令发布后，他们知晓了，才去谏诤。

D. 王夫之认为不能把谏官制度当成定制，任命官员以求治理之道，没有比官员各自明确其职责、将政事各自委任给相应的人更重要的事了。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。

（2）如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微。

14. 在古代，如何才能发挥谏官的作用？请结合材料分析。

【答案】10.ACD

11.A 12.B

13. （1）陛下开拓思路，采纳乡野间见闻不多的的人的话，我等处在无须忌讳的圣朝，实在愿意说尽愚妄无知的见解。

（2）如果让谏官细举官员们细碎的过失而加以弹劾，就会丧失治国的大局，党争从细微之处产生。

14.①君主层面：君主需贤明有德，虚心接纳谏言，主动让谏官参与朝政议事。

②制度层面：建立合理的谏议制度，让谏官能参与政事决策、及时进谏。

③谏官层面：谏官履职要顾全治国大体，不可纠结于细碎过失。

【解析】

【导语】这篇文言文阅读材料围绕“谏官制度”展开，从不同角度探讨了纳谏与治国的关系。四则材料形成递进式结构：孔子提出纳谏的重要性（理论奠基）→唐太宗实践谏官制度（历史案例）→王安石反思北宋谏官弊端（现实批判）→王夫之辩证看待制度与人治（哲学思考）。材料展现了儒家“以谏为美”的政治理想，同时揭示了制度设计与实际执行的矛盾，体现了古代政治智慧中“人治”与“法治”的辩证关系。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：臣子（谏官）未能实现其谏言，士人（谏官）制约了命令而君主听命，这两种情况，正是导致上下关系悖逆、政治混乱局面的原因。

“臣不得其言”主谓宾成分完整，“臣”是主语，“不得”是谓语，“其言”是宾语，故应在其后A处断开。

“士制命而君听”中，“而”表承接，中间不能断开，“君听”为完整主谓结构，其后断开，即C处。

“二者”是对前述两种情况的总结，作后句主语，为表强调，其后宜稍作停顿，故于D处断开。

故选ACD。

【11题详解】

本题考查学生准确理解常见文言词语 意义和用法的能力。

A.不正确。“庶”，差不多，表示推测。句意：这或许也差不多接近古人的做法了吧。

“庶”，希望，表示恳求。句意：希望祖母刘氏能侥幸平安。

B.正确。“为”，动词，意为“担任”。句意：任命王珪、魏征为谏议大夫。

“为”，介词，表被动，意为“被”。句意：既然自己让内心被形体役使。

C. 正确。“爽”意为“差错”。句意：（决定）采纳与否没有差错。

“爽”意为“差错”。句意：女子没有过错。

“爽”意为“差错”。意：多次试验都没有差错。

D.正确。“省”读shěng，名词，意为“官署名”。句意：轮流值宿于内省官署。

“省”读xǐng，动词，意为“反省”。句意：看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“预先知晓相关政事”错误。“预闻”在文章中是参与并了解情况的意思，并没有预先的意思，属望文生义。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“开”，敞开；“刍荛”，刍荛指割草打柴的人，泛指草野之人；“罄”，尽、竭尽；“狂瞽”，愚妄无知，谦称自己的见解。

（2）“毛举细过”，毛举指琐碎列举，细过指细小过错；“大体”，指根本原则、大局；“起于细微”，状语后置句，正常语序是“于细微起”，从细微小事上兴起。

【14题详解】

本题考查学生归纳内容要点的能力。

①君主层面：君主需贤明有德，虚心接纳谏言，主动让谏官参与朝政议事。如材料二中，唐太宗深知 君臣相知如鱼水的重要性，希望凭借大臣的直言劝谏匡正过失，实现天下太平。

②制度层面：建立合理的谏议制度，让谏官能参与政事决策、及时进谏。如材料三中，王安石肯定唐太宗让谏官随宰相入阁议事，可防过失于未然；而宋代谏官在政令发布后才谏诤，错失良机，于事无补，徒生上下相悖的弊端。

③谏官层面：谏官履职要顾全治国大体，不可纠结于细碎过失。如材料四中，王夫之指出，若谏官一味罗列细过弹劾，会失大局、生朋党之争，最终导致言论纷乱、政事败坏。或选用合适的人，材料四中太宗时

期，任命王珪、魏征这些人做谏议大夫。

参考译文：

材料一：孔子说：“国君如果没有敢谏的臣子就会失去正道，读书人没有敢指正问题的朋友就听不到善

意的批评。驾驭正在狂奔的马不能放下马鞭，已经拉开了弓，就不能用檠来矫正。木料经过墨绳比量就能

笔直，人接受劝谏就能成为圣人。接受知识，重视学问，谁能不顺利成功呢？诋毁仁义厌恶读书人，必定

会触犯刑律。所以君子不可不学习。”

材料二：

贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍

奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下才可

以平安无事。我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言刚直的议论，以实现天下

太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣明。所以古

代圣明的君主必须设七个诤臣（直言谏诤的大臣），说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。陛下开

拓思路，采纳乡野间见闻不多的的人（平民百姓）的话，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意说尽愚妄无

知之见解。”太宗称赞他说得好，下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事，必须让谏官跟着进来，听一听

如何处理，有话敞开说，皇上一定虚心采纳。

材料三：

唐太宗的时候，那些谏官，与辅佐的大臣们一起上前，所以一句话的错误，一件事的失误，可以在没

有发生的时候挽救过来，不让命令已经发布天下，然后才去谏诤。君主不丧失作为君主的职责，臣子不失

掉做臣子的职责，这大概也差不多接近古代的君臣之道了。现在皇上想要做什么事情，大臣们向皇上进言

的内容，谏官都无法知晓。等到命令已经发布，然后才去谏诤。皇上听从谏官的意见而更改命令，那么就

是谏官制定命令而皇上听从，皇上不听从谏言而执意施行命令，那么就是大臣的意见得不到采纳而皇上耻

于承认过错。臣子的谏言不被采纳，臣子决定政令而君主听从，这两者就是君臣上下相互背离而出现危险

混乱的形势的原因啊！但是这样还要去做，就是不懂得其中的道理啊。等到臣子诚恳的建议却没有被采纳，

这样以后才知道治国之道不能实行，这样分辨出来也太晚了（等到那些诚恳的建议却没有被采纳，然后知

道后却不能实行，大概明白后就已经为时已晚了）。

材料四：

唐太宗下制书令谏官随从宰相入阁议事，所以当时言无不尽，而国家得到了良好治理。然而，因此就

能认为这已经完全合乎听言行政的道理了吗？也有并不完全符合之处。治理国家靠的是人，而不仅依赖于

法度。以王珪、魏徵为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而以唐太宗的英明，足以折中群臣的议论从而

做出正确的判断，这样的条件下此制度当然可行。但如果一定要以此种制度为定制，又怎么可以呢？任命

官员以求治理之道，没有比官员各自明确其职责、政事各自委任给相应的人更重要的事情了。日常事务由六部分别负责处理，六部属下详细处理具体事宜，六部长官则总揽大纲，都有成型的条例可供参考。官员们或被举荐，或被废黜，或倚靠法令而裹挟奸诈私心，或根据时势而进行斟酌，朝廷都能够依据他们的政绩来考察他们的得失。然而这毕竟有待于天子宰相最终加以裁断，所以太宗定下的令五品以上官员轮替在内省值夜以待访问的制度，固然是很好的制度。下级有利弊得失的意见可以传达给上级，而上级也得以通过审查其是勤劳还是懈怠、奉公还是挟私来杜绝其欺骗行为。如果下级官员小有过失，则予以包容，进行教导劝诫，等待其改正。如果让谏官列举官员们细碎的过失而加以弹劾，则丧失了大体，导致党争从细微开始。这就是乱世之所以言论越纷杂、事情越处理不好的原因。

阅读下面这两首诗，完成小题。

同事合使见问奚国山水何如江乡以诗答之

【宋】苏颂

奚疆山水比东吴，物色虽同土俗殊。万壑千岩南地有，扁舟短棹此间无。

因嗟好景当边塞，却动归心忆具区①。终待使还酬雅志，左符②重乞守江湖。

折梅

【元】李孝光

短棹扁舟泊钓台，寒梅一树倚云开。

折花非为添题品，要看春从何处来。

【注】①具区，即今太湖的古称。②左符，符的左半边，地方州郡长官出任的印信。

15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 苏诗题目表明写作原因，诗人被问及奚国山水与江南的比较，故写此诗作答。

B. 苏诗五六句写边塞美景引发归乡之情，“好景”承接前句“万壑千岩”的景色。

C. 苏诗最后两句写诗人对未来的憧憬，待使还归朝将向朝廷乞求辞官归隐江湖。

D. 李诗“寒梅一树”写出钓台边梅花盛开的样子，并以“云”来烘托梅花的形象。

16. 两首诗都用了扁舟短棹的意象，简析其所寄托情感的异同。

【答案】15.C 16. 同：都饱含着对江南水乡生活的喜爱。

异：苏诗暗含诗人对江南闲适自在生活的怀念；李诗借此表达诗人对江南春天的欣喜。

【解析】

【导语】两诗皆以江南意象作底，情怀却各有不同。苏诗将奚国山水与江南对比，借扁舟短棹的缺失暗藏羁旅之思，尾联“乞守江湖”直白道出归隐之志，尽显宦游者乡愁与政治倦怠的交织。李诗描绘短棹泊梅的闲逸画面，以折梅探春寄托对自然生机的哲思，超脱尘俗。

【15题详解】

本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。

C. “待使还归朝将向朝廷乞求辞官归隐江湖”错误。最后两句“终待使还酬雅志，左符重乞守江湖”中，

“左符”是地方州郡长官的印信，“守江湖”指到江南任地方官，并非“辞官归隐”，而是希望使还后到江

南任职，并非“归隐江湖”。

故选C

【16题详解】

本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。

同：两首诗中的“扁舟短棹”都寄托着对江南水乡生活的喜爱。苏诗“扁舟短棹此间无”以江南常见景象

反衬奚地交通不便，隐含对江南水乡悠闲往事的眷恋；李诗“短棹扁舟泊钓台”直接描绘泛舟江南水岸的

情景，流露出对江南春景的向往与热爱。

异：苏诗的“扁舟短棹”更侧重寄托对江南闲适自在生活的怀念。诗人身处边塞，见“万壑千岩”而思“具

区”，借江南水乡的扁舟短棹，反衬当前环境的单调与束缚，表达对自由宁静生活的渴望。李诗的“扁舟

短棹”则主要传递对江南春天的欣喜。诗人停舟钓台，见寒梅倚云而开，以扁舟为媒亲近春意，折梅不为

题品，只为“看春从何处来”，表现出对江南春日萌动的愉悦与期待。两者虽同爱江南水乡，但苏诗偏怀

旧思归，李诗偏赏春迎新。

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）探究成语的来源是准确深入理解成语的好方法。比如，“欣欣向荣”就出自《归去来兮辞》中的

“______，______”两句。

（2）在高三年级成人礼上，校长以“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪情寄语全体学子，并特

别借用李白《将进酒》中“______，______”两句，激励大家坚信个人才华终将闪耀，以乐观昂扬

之姿勇担时代重任。

（3）子曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”在古诗词中，有不少诗句同样表达了对朋友来访的喜悦之

情，如“______，______”。

【答案】 ①. 木欣欣以向荣 ②. 泉涓涓而始流 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来

⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开（我有嘉宾，鼓瑟吹笙）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：涓、材、径、缘、蓬、嘉、瑟、笙。

二、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成小题。

作为20世纪最伟大的物理学家之一，杨振宁先生心无旁骛、躬耕不辍，在现代物理学乃至整个科学史上留下了难以磨灭的印迹。

就像我们许多人会为自然界与艺术中对称图案的美感所震撼一样，杨振宁 甲 。正是一项关于对称性破缺的研究，为杨振宁（ 1 ）了极高的声誉。他和李政道共同研究亚原子粒子物理学谜题。他们意识到，如果这些短寿命粒子衰变为更稳定粒子的过程违背一种名为“宇称”的对称性，这一谜题便可（ 2 ）。他们做了大量的实验，反复推演，终于证实 乙 。1957年，两人因此获得诺贝尔物理学奖。

（ 3 ），杨振宁表示，这并非他最引以为傲的成果。早在1954年，他与物理学家罗伯特·米尔斯就推导出另一伟大发现 A 杨-米尔斯理论。这一理论的发现 B 尽管它与当时的主流认知相悖——使杨振宁感到衷心喜悦。在随后的十年间，这项研究的重要性逐渐显现。20世纪70年代，杨-米尔斯理论成为粒子物理学“标准模型”的核心基础。

年纪轻轻就成为首位华裔诺贝尔奖得主和创立影响深远的杨-米尔斯理论的杨振宁，无时无刻不眷恋着祖国，并于晚年毅然放弃美国国籍回到中国。在他82岁高龄时，他还主动为清华大学新生讲授《大学物理》。他更是（ 4 ），捐献百万美元，以一己之力资助数百名学者深造，为中国培养了一批能在国际舞台发声的科学家。

2025年10月18日，杨振宁逝世，享年103岁。坚韧，严谨，赤诚，心怀家国，敢于挑战权威 C 这一切都难得地集中在一个人身上。“宁拙毋巧，宁朴毋华”，正是他百年人生的完美注脚。

18. 对填入文段括号内的词，分析恰当的一项是（）

A. ①处可以填入“赢得”，表明通过自身的努力和能力取得了成果和广泛的认可。

B. ②处可以填入“水到渠成”，表明按照正确路径去解决问题，谜题可顺利解开。

C. ③处可以填入“况且”，意思更近一层，表明杨振宁对提出杨-米尔斯理论的自豪。

D. ④处可以填入“毁家纾难”，表明杨振宁捐献助学的无私、扶助后辈的古道热肠。

19. 请在材料横线处（甲、乙）补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

20. 文中画波浪线的句子太长，与文段语句风格不符。请将其改写成四个较短的语句，使之简洁流畅。可以调整语序，少量增删词语，但不得改变原意。

21. 标点的表意具有语境依附性，不同标点在语境中的功能不同，同一标点在不同语境中的功能也有不同。文中ABC三处可以使用同一个标点，请从“逗号”“破折号”“冒号”三者中选出最合适的一个，并结合

语境分析此标点在相应位置的作用。

22. 上述文段节选自学校校报 “科学之光” 专栏（2026年第1期）中的一篇文章。请根据文段内容，判断它最有可能选自以下哪篇文章，并说明理由。

①《杨振宁的传奇人生：家学启智，科创扬名》

②《科学巨匠杨振宁：百年求索，赤子之心》

③《杨振宁的朴实人生：从诺奖台到清华园》

【答案】18.A 19. 甲：也被物理学中的对称性之美吸引 乙：宇称对称性在弱相互作用中不守恒

20. 年纪轻轻的杨振宁是首位华裔诺贝尔奖得主，还创立了影响深远的杨-米尔斯理论。他无时无刻不眷恋着祖国，晚年毅然放弃美国国籍回到中国。

21. 破折号

作用：A处，破折号用于解释说明，明确 “另一伟大发现” 具体是 “杨 - 米尔斯理论”；B处，破折号用于插入补充说明，补充 “这一理论的发现” 的背景（与主流认知相悖），使表达更完整；C处，破折号用于总结上文，概括前文列举的杨振宁的品格特质，收束前文内容。三处破折号均能准确发挥相应功能，使语句逻辑清晰，表达顺畅。

22. 选自②

理由：文段既介绍了杨振宁在物理学领域的重大成就（对称性破缺研究、杨-米尔斯理论），体现其 “科学巨匠” 的身份和 “百年求索” 的科研历程；又强调了他眷恋祖国、回国任教、资助学者的赤诚之举，凸显 “赤子之心”；标题既涵盖了科研成就，又体现了家国情怀，与文段核心内容高度契合。

①侧重 “家学启智”，文段未提及家学对他的影响；③侧重 “朴实人生” 和 “从诺奖台到清华园” 的经历，文段不仅限于此，还突出了科研求索与赤子情怀，故②最合适。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

A.正确，“赢得声誉” 搭配恰当，符合语境；

B.错误，“水到渠成” 指条件成熟后事情自然成功，此处强调谜题找到解决思路，应用 “迎刃而解”；

C.错误，“况且” 表递进，此处前后是转折关系，应填 “然而”；

D.错误，“毁家纾难” 指捐献全部家产缓解国家危难，此处是资助学者深造，并非 “纾难”，用词过重，不合语境。

故选A。

【19题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲处，承接前文“为对称图案的美感所震撼”，结合后文“对称性破缺的研究”，需体现杨振宁对物理学

中对称性的关注，应填“也被物理学中的对称性之美吸引”；

乙处，前文指出谜题的解决关键是“违背‘宇称’的对称性”，后文说明因此获诺奖，需明确证实的结论

是“宇称对称性在弱相互作用中不守恒”（这是该研究的核心结论），保证前后连贯。

【20题详解】

本题考查学生变换句式的能力。

原句核心信息有四层：①年纪轻轻的杨振宁是首位华裔诺贝尔奖得主；②他创立杨-米尔斯理论（影响深远）；

③他眷恋祖国，④晚年弃美籍回国。

改写时将多层信息拆分为四个短句，调整语序使逻辑连贯，剔除冗余修饰，既保留全部核心信息，又符合

文段短句为主 表达风格。

【21题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

首先判断合适的标点为破折号，再分别分析ABC三处的语境：

A处：前文提“另一伟大发现”，后文是具体发现名称“杨-米尔斯理论”，破折号作解释说明，明确概念

所指，让读者清晰知晓“伟大发现”的具体内容。

B处：“尽管它与当时的主流认知相悖”是对“这一理论的发现”的背景补充，属于插入语，破折号作插入

补充说明，既不打断主句逻辑，又丰富了语句信息，让读者理解理论发现的难度。

C处：前文列举“坚韧，严谨，赤诚，心怀家国，敢于挑战权威”等品格，后 “这一切” 指代前文内容，

破折号作总结上文，收束前文的品格列举，引出对杨振宁的整体评价，使语句衔接紧凑。

【22题详解】

本题考查学生概括要点的能力。

选自②。

理由：文段有两大核心内容 ——①科研层面：杨振宁研究对称性破缺获诺奖、创立杨-米尔斯理论，体现

“科学巨匠”的身份和数十年“百年求索”的科研历程；②家国层面：晚年回国、清华任教、捐献资助学

者，凸显“赤子之心”的家国情怀。标题既涵盖科研成就，又体现家国情怀，精准对应文段核心。

①《杨振宁的传奇人生：家学启智，科创扬名》：文段未提及“家学启智” 相关内容，标题中该信息无依

据，与文段内容不符；

③《杨振宁的朴实人生：从诺奖台到清华园》：“朴实人生”并非文段重点，且“从诺奖台到清华园”仅概

括了部分经历，未涵盖其核心科研求索和家国情怀，内容片面。

三、作文（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大流行语，“韧性”高居榜首。语言学家黄安靖说：“每个时代都有专属的生存策略。‘韧性’的登顶，本质上是一代人在智能时代洪流中发明的自救语法。”

对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

【答案】

例文：

韧为时代刃，心作不系舟

“韧性”荣登年度流行语榜首，它不再是物理的被动弹性，而是不改本色、抵御冲击、持续发展的主动能力。在这个“黑天鹅”频飞、压力如潮的时代，淬炼“韧性”，已成为青年直面未来的关键素养。

韧性，根植于价值的锚定与目标的坚守。无论风雨如何飘摇，内心那份对真善美的笃信、对家国责任的担当、对人生初心的忠贞，构成了韧性最坚硬的骨骼。它让苏武北海牧羊十九载，节旄尽落而汉心不移；让“两弹一星”元勋们隐姓埋名于戈壁，以“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的纯粹，铸就国之重器。这种“虽九死其犹未悔”的定力，是韧性大厦的基石，确保我们在纷繁世相中不迷失、在诱惑冲击下不溃散。

韧性，更闪耀于顺势而为、化危为机的弹性智慧。真正的坚韧，绝非僵硬的硬扛，而是如竹之韧，既有咬定青山的执着，亦有随风俯仰的灵动。中华文明绵延五千载，其生命力正源于“周虽旧邦，其命维新”的变革智慧，在坚守文化主体性的同时，不断吸纳、融合、转化外来文明滋养。从赵武灵王胡服骑射以强兵，到近代“睁眼看世界”寻求救国之道，皆是“穷则变，变则通”的韧性彰显。面对日新月异的科技浪潮与职业变迁，青年尤需这种“以变应变”的智慧。它不是抛弃原则的投机，而是在坚定航向下调整风帆，学习新技能，适应新生态，将挑战转化为自我更新的契机。

韧性，最终体现于挫折后的蓬勃“恢复力”与逆境中的主动“生长力”。它不仅是“不死”，更是“愈强”。古人云：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”真正的抗逆，在于能从压力与失败中汲取养分，实现“创伤后成长”。苏轼一生颠沛，黄州惠州儋州的贬谪未曾使其沉沦，反催生了“一蓑烟雨任平生”的旷达与文学巅峰。这启示我们，面对学业瓶颈、竞争失利或人生困境，韧性意味着不被定义，而是分析根源、调整策略、寻求支持，将每一次“跌倒”都变为认知升级与人格淬炼的跳板。

当下，世界处于百年变局，不确定性成为常态。这要求青年不仅要有“千磨万击还坚劲”的顽强，更需“任尔东西南北风”的从容。

所以，吾辈当内修定力，筑牢价值根基；外练慧心，拥抱变化，善于学习；更在实践中磨砺意志，将压力转化为前行动力。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料以“韧性”入选“2025年十大流行语”为引，引出并阐释了“韧性”这一流行语在当代语境下颇具时代内涵的多维意蕴。“韧性”本指物体受外力作用时，产生变形而不易折断的性质。也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志。作为流行语的“韧性”指“弹性”“恢复力”或“抗逆力”，引申为“在不改变自身基本状态的前提下，有效对抗外部干扰、抵御外部冲击，实现可持续发展的能力”。这一词语，展现了在动态适应中保持内核稳定、在压力下实现恢复与成长的发展智慧。命题旨在引导青年学生结合时代背景与现实生活，深入思考“韧性”对于个体成长、社会发展乃至文明延续的深刻价值，并探讨在充满不确定性的时代如何涵养与锤炼这种宝贵品质。

写作时，开篇可由材料中“韧性”成为年度热词的现象切入，点明其在当前时代背景下的特殊意义，并提出中心论点：真正的韧性，是在坚守核心价值与目标的前提下，灵活适应、有效抵御冲击并实现持续发展的综合能力，是当代青年必备的核心素养。主体论证可分三个层面逐层深入：首先，论述“韧性”为何是时代的必然要求。可结合当下社会面临的技术快速迭代、竞争压力增大、全球性挑战增多等现实，分析“不确定性”成为常态的背景下，单纯的“刚强”易折，而兼具弹性与恢复力的“韧性”更能保障个体与系统的存续与发展。其次，阐释“韧性”的丰富内涵并非被动承受，而是包含“对抗干扰”、“抵御冲击”的能动性，以及“实现可持续发展”的成长性。可援引历史上文明在危机中转型新生、个体在逆境中淬炼成长的实例，或当代科技企业、社会组织在变革中灵活调整、持续创新的案例加以佐证。最后，也是关键部分，需着重探讨青年应如何涵养与践行“韧性”。可从内心定力的培养、弹性思维的训练、抗逆与恢复能力的提升以及知行合一的实践等角度展开。结尾可升华至青年一代的使命担当，强调以“韧性”应对未来挑战，不仅关乎个人前途，更关乎国家与民族的可持续发展，呼吁青年在时代浪潮中既保持定力，又勇于搏击，锻造成长。

立意：

1. 锻韧性之魂，筑时代之基。

2. 以柔韧之姿，应万变之势。

3. 千磨万击还坚劲，守正创新向未来。

4. 于逆境中复苏，在压力下成长。