时间的车轮转到了南宋建炎四年（1130），金兵铁蹄踏破建康（今南京）。宋高宗仓皇南逃，江防统帅杜充弃城而逃。在一片溃败中，有一个人站了出来——岳飞。虽说当时的岳飞只是杜充麾下的一名普通将领，但他没有随波逐流，而是坚持抗金。于是，这座扼守建康南大门、与韩府山相连形成天然屏障的牛首山，便成了他眼中“精忠报国”之地。
▲（元）脱脱 著
《宋史•列传》百衲本
《宋史•岳飞传》记载了这场战斗：“兀术趋建康，飞设伏牛头山待之。夜，令百人黑衣混金营中扰之，金兵惊，自相攻击。”天亮后，岳飞又率部从山巅冲下，与金兀术的部队展开白刃战，最终一举收复建康（今南京）。或许此时，岳飞的挺身而出，正是法融在牛首山参悟的“无心合道”智慧的具象体现——为而不有。承担责任，不执着于功名利禄，不忧心于结果，只做该做的事。这个瞬间，牛首山以一种无声的方式，与山脚下的烽火形成了精神共鸣。
时间没有片刻停留。明宣德八年（1433），郑和在第七次下西洋途中病逝于印度古里。这位毕生行走在风浪之上的航海家，最终长眠于牛首山。为什么是这座山？答案或许也藏在这座山数百年孕育的禅意里。
▲（清）佟世燕 著
《江宁县志》康熙二十二年刊本
此时，法融在牛首山创立的牛头宗，在经过数百年的传承与融合后，形成了不因“有为”而执着、不因“无为”而懈怠的“无心合道”思想，这与郑和的人生境遇完美契合。郑和七下西洋，见过辽阔的海洋，也到过遥远的国度。他不执着于功名、生死，甚至不执着于“不执着”本身。这座山所承载的智慧，是他眼中让自己安顿身心的归宿。
