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注意事项：
1．本试卷考试时间为75分钟，试卷满分100分，考试形式闭卷。
2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。
3．答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①在园林设计中，“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言，一经分析，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了，直到明末崇祯年间，计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说：“园林巧于因借。”“因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别内外，得景无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者，提出了一个很重要的原则。
②“景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰翠，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时，事先作过精密的选择，即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，群山若拱，山岚翠色，移置窗前，正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”，实在是值得考虑的事。
③当然，“借景”因地不同，在运用上亦有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送。试以江南园林而论，常熟诸园十九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟，亦从大处着眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”是各尽其妙的了。
④明人徐霞客《滇游日记》云：“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等句，是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说：“若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。”于此可知“借景”可以大，也可以小。过去诗人画家虽结屋三橡，对“借景”一道，却不随意轻抛的，如“倚山为墙，临水为渠”。我觉得现在的居住区域，人家与人家之间，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，“借景”邻宅，别饶清趣，较之一览无遗，门户相对，似乎应该好一点罢。
⑤苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带，如单独对枇杷园而论，是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上，紧倚枇杷园，登亭可以俯视短垣内整个小院，远眺可极目于见山楼，这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法；而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。
⑥我们今日设计园林，对于优良传统手法之一的“借景”，当然要继承并且扩大应用的，可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲，缺少到现场作实地详细的踏勘，对于借景一点，就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多，园林中的假山布置偶一不当，给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园，园位于土阜上，登阜四望无景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上，用了一些办法。我们登其东南角土阜，极目远望，不见园外房屋，然后园内凿池垒石，使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔，其效果除发挥水在园林中应有的美景外，减少尘灰实是又一重要因素。
⑦园林“借景”各有特色，不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中间以苏白二堤为其特色，而保俶、雷峰两塔的倒影，是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林，往往在设计时忽略了各处特色，一味模仿，不顾因地制宜的原则，这又有什么意义可谈。
⑧我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的，因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》：“沿村山水清丽，人家第宅枕藉山中。”像这样的环境，怎不令人为之神往？清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？这在借景上都是经过一番研究的，直到今天还值得我们参考。
⑨总之，“借景”是一个设计上的原则，设计的人须从审美的角度加以灵活应用，不但单独的建筑物须加以考虑，即建筑物与建筑物之间，建筑物与环境之间，都须经过一番思考与研究。如此，则在整体观念上必然会进一步得到提高，而居住者美感上的要求，更会进一步得到满足了。
（摘编自陈从周《园林有境》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 文章第②③段都提到“大处着眼”。两个“大处”指的是园林周边的环境，用以强调园林选址要考虑周边环境的特征。
B. 文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考虑造园方法的运用，后者强调要突出当地风物的特征。
C. 文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子，是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好。
D. 文章首段以计成对“巧于因借”原则的阐述为总起，主体部分分别对“因”和“借”展开详细论述，总分结构条理清晰。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 从文章第①段内容可知，我国造园艺术中的借景方法是在长期的造园实践中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心独运。
B. 从文章第④段的“花红”和“红杏”可见，古代诗人画家造园时尤善“借景”，通过别出心裁的设计让居住的环境饶有情趣。
C. 文章在介绍今日园林建造时引用了沪西中山公园的例子，由此可见，如何避开喧嚣是现代城市中园林建造要关注的重要问题。
D. 作者在举例分析后，常联系当下现实，或进行点评，或提出建议，体现出作者珍视传统、重视传承、讲求古为今用的态度。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
岭南印象园位于广州小谷围岛，面朝珠江，与琶洲岛相望，是广州城市旅游的一张名片，其设计颇具匠心。在设计之初，建筑师团队没有纸上谈兵，而是亲赴现场，A_________，这才让园林设计能够充分利用周边优越的自然生态环境特点。园区内的布局设计更是巧妙，一些街道尽头设置半月形花窗，窗后植簕杜鹃与芭蕉，目的是B_________，形成雅致的观赏效果；而建筑屋顶则均采用岭南特有的传统灰塑工艺，这就与惯常采用的北方歇山顶设计有明显区别，既突显了地方特色，同时也避免了C_________的违和感。
4. 材料第②段中多处引用古诗文却不显繁复累赘，请对此加以分析。
5. 某社区准备进行微改造，计划在不改变原有布局的基础上建造一个口袋公园。公园的选址及周边环境如图所示，请依据文本，对口袋公园的建造提出三条具体建议。
【答案】1. B2. B
3.①. A.作实地踏勘②. B.借窗后植物之景③. C.强仿他处景致（或：强不同以为同/没有因地制宜）
4. 多处引用各有侧重，①引用陶诗突显初期借景往往并非刻意；
②引用李文则为指出“借景”需要提前策划；
③引用辛词是为了强化巧于借景给人带来的感受；
④多处引用从不同角度全面介绍了古代“借景”艺术的特点及巧妙之处。
5. 答案示例：①根据“俗者屏之”的原则，在垃圾站与公园之间设立彩绘板（或设置篱笆，垂以藤萝）；
②依据“借景”原则，在靠近河涌一侧设置长椅；
③运用“对景”技巧，在口袋公园内设计互相呼应的小景致，形成小范围的借景。
【解析】
【导语】全文以“借景”为核，先溯源《园冶》，继以诗文、园实例证，由大及小，由古及今，贯通山水、城市、邻里，层层递进；语言清丽，史识与诗情交织，卒章显志，启人审美与哲思。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“两个‘大处’指的是园林周边的环境”错误，“大处”所指有差异，第③段中的“大处”指建园的基本精神。
C.“是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好”错误，文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子是要说明“城市地区对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的”，条件关系无中生有。
D.“主体部分分别对‘因’和‘借’展开详细论述”错误，主体部分重在谈“借景”，并没有对“因”加以详细论述。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“尤善”错误，无中生有，文中所引用的“花红”和“红杏”是在描绘景致，是说诗人画家重视“借景”。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①A空对应原文第⑥段强调设计者须到现场作实地详细的踏勘，方能发现可借之景，故补写“作实地踏勘”。
②B空对应第④段“漏窗+植物”收春无尽的小借景手法，窗后植簕杜鹃与芭蕉正是为“借窗后植物之景”，故补写“借窗后植物之景”。
③C空对应第⑦段警示“强不同以为同”“一味模仿”之弊，岭南灰塑恰为避免“强仿他处景致”带来的违和，故补“强仿他处景致（或：强不同以为同/没有因地制宜）”。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料第②段四次援引古诗文，却层次分明、各司其用，故不嫌堆砌：
①陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”——写无意得之的天然之“见”，恰好对应早期借景“非刻意”的自发状态；
②李格非《洛阳名园记》“南望……北望……”——用赋体铺陈，展示造园前“大处着眼”的精密选址，突出借景需预先策划；
③辛弃疾“我见青山多妩媚……”——借词人情话，将青山拟人化，强化“巧借”后主客交融的审美体验；
④四句诗文言简意远，彼此互补，既呈“借景”由自发到自觉、由宏观到微观的完整脉络，又保持行文简洁，故读来清丽流畅，毫无繁复之感。
【5题详解】
本题考查学生对文本信息分析运用的能力。
①“俗者屏之”——垃圾站形象差，用彩绘板或藤萝篱笆遮挡，既合《园冶》“屏俗”之旨，又增立面绿化；
②“嘉者收之”——河涌水面、岸线即“嘉景”，临水设长椅，把外部水景借入园内，扩大空间感；
③“对景”互借——口袋公园本身无远景可借，则于对角或两端各设小景（花架、奇石、景墙），彼此呼应，形成“小范围互借”，使游人在几步之内获得“左顾右盼皆有景”的曲折趣。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
阅读下面的剧本，完成下面小题。
一只马蜂（节选）【注】
丁西林
吉先生（念信）“这次母亲在京，一切都好。唯有两件事，不大称心……”
老太太我有什么事不称心？
吉先生（不答，继续念信）“第一，她这次来京的目的，本想劝她的儿子，赶紧讨个媳妇，她可早点抱个孙儿，方头大耳，既肥且晰。嗳！不想来京两月，绝少成绩。媳妇，毫无影响；孙子，渺无消息。第二……这几日来，口中不言，心中闷闷。”说得对不对？不要生气啊。
老太太（稍有不快之意）我有这些闲工夫来同你们生气！你们的事，我老早就对你们讲过，由你们自己去，我一概不管。你们爱怎么说，就怎么说。
吉先生（耸肩）要是找老婆如同找数学的未知数一样，能够立出一个代数方程式来，那倒容易办了。
老太太你是总不把它当一件正经事看。
吉先生不把它当一件正经事看？因为我把它看得太正经了，所以到今天还没有结婚。要是我把它当作配眼镜一样，那么你的孙子，已经进了中学。
老太太（觉得对他没有办法）倒一杯茶给我。
[吉先生倒了一杯茶送给老太太，自己亦倒了一杯，慢慢饮之。]
老太太（沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已经同我说了几次，要我替他做媒？
吉先生怎么不知道？
老太太你知道他要说的是谁么？
吉先生余小姐，是不是？你问过了她没有？
老太太（很慢地答）没有。
吉先生为什么不问她？
老太太为什么不问？（少顿）我想今天问她，——好不好？（语时视吉先生）
吉先生很好，看护妇配医生，互助的原则，合作的精神，结婚时最好的演说资料。
[老太太微微地叹了一口气。]
……
余小姐我去看看老太太去。（起立欲走。）
吉先生（起立阻之）不要走，不要走，我还有一件要紧的事，没有对你说。请坐。
[两人同坐下。]
吉先生我不在这里的时候，老太太同你讲了很多的话，是不是？
余小姐是的。
吉先生她说到我不想结婚的话没有？
余小姐说了很多。
吉先生你知道，我不想结婚。
余小姐为什么不想结婚？
吉先生因为一个人最宝贵的是美神经，一个人一结了婚，他的美神经就迟钝了。
余小姐这样说，还是不结婚的好。
吉先生是的，你可以不可以陪我？
余小姐陪你做什么？
吉先生陪我不结婚。（走至余小姐前，伸出两手）陪我不要结婚！
余小姐（为他两目的诚意与爱情所动）可以。（以手与之。）
吉先生给我一个证据。
余小姐你要什么证据？
吉先生你让我抱一抱！（释其手，作欲抱状。）
余小姐（走开）等你再生病的时候。
吉先生不过我的母亲告诉我，说你已经答应了做她的侄媳妇，那怎么办？
余小姐（得意）那没有什么，我的父母不愿意我嫁给医生！
吉先生对，我知道，我们是天生的说谎一对！（趁其不防，双手抱之）
余小姐（失声大喊）喔！
[老太太由右门，仆人由左门，同时惊慌入，吉先生已释手]
老太太什么事，什么事？
[余小姐以一手掩面，面红不知所言。]
吉先生（走至余小姐前，将余小姐手取下，视其面）什么地方？刺了你没有？
老太太什么事？怎么一回事？
余小姐（呼了一口深气）喔，一只马蜂！（以目谢吉先生。）
（有删改）
【注】①这篇独幕剧取材于20世纪初的新文化运动时期，是觉醒的新青年为争取婚姻自由与守旧势力抗争的一幕喜剧。开头的“信”是吉先生替母亲吉老太太写的家信，信中的“她”指吉老太太。
6. 下列对文章整体内容的理解和分析，最准确的一项是（）
A. 吉先生抗拒母亲催婚，是因为他与余小姐相恋，不愿为传统的婚姻所束缚。
B. 吉老太太热心为表兄做媒，实际上则想借此试探儿子对余小姐的真实态度。
C. 余小姐以“已有爱人”拒绝表兄，既回应了吉先生心意，又巧妙化解尴尬。
D. 表兄的突然出现，打破了吉余两个人间的默契，使戏剧冲突达到了最高潮。
7. 下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
A. 戏剧开篇就是吉先生在念信，由信的内容引出人物之间的关系，也引出在吉先生婚事上母子之间的矛盾。
B. 选文虽仅有三个主要人物，情节比较简单，戏剧冲突也不强烈，但构思精巧而严密，人物形象非常鲜明。
C. 舞台说明有刻画人物的作用，如“得意”是对余小姐神情的说明，表明她为自己得到吉老太太看重而开心。
D. 选文的戏剧语言轻松、俏皮，饶有风趣，人物之间的对话虽较为生活化，但笔触细腻，传达出作品的主题。
8. 请简要分析剧本最后一句台词“一只马蜂”的作用。
9. 曹禺认为，“写戏主要是写‘人’”。请结合文本简要分析。
【答案】6. B7. C
8. ①化解尴尬，使结尾出乎意料，既有喜剧效果又耐人寻味。
②凸显了余小姐聪明机智的形象。
③充满爱意的谎言表现了新青年争取婚姻的自由和对爱情自主的浪漫。
④照应题目（点题）；照应前文情节，再次印证了“我们是天生说谎的一对”。
9. ①剧本着力塑造鲜活人物：吉先生风趣叛逆、追求真爱，余小姐聪慧机敏、默契配合，老太太守旧慈爱，形象鲜明；
②以人物性格与对话推动戏剧冲突，围绕婚恋观念矛盾展开情节；
③通过人物的选择与反抗，凸显反抗旧式礼教、追求婚姻自由的主题，以人立戏，以人显旨。
【解析】
【导语】这是丁西林经典独幕喜剧《一只马蜂》的节选，以新文化运动时期的婚恋自由为内核，用轻俏幽默的对话铺展矛盾，在母子试探、青年密约的日常戏码里，藏着新青年对封建婚恋观的软性反抗。结尾“一只马蜂”的瞒骗四两拨千斤，于喜剧张力中见出觉醒者的机敏，小场景承载大主题，尽显丁西林“趣味喜剧”的独特风格。
【6题详解】
A.“不愿为传统的婚姻所束缚”错，吉先生抗拒婚姻并非单纯反对传统婚姻，而是以新式观念为借口，实则与余小姐相爱。
C.“以‘已有爱人’拒绝表兄”错，余小姐并未说“已有爱人”，而是以父母不愿我嫁给医生拒绝。
D.“表兄的突然出现”错，表兄并未出场，戏剧高潮是吉先生抱余小姐被撞见，余小姐急中生智喊“马蜂”。
故选B。
【7题详解】
C.“表明她为自己得到吉老太太看重而开心”错，余小姐“得意”并非因被老太太看重，而是早已心许吉先生，能轻巧回绝婚事，暗显二人默契。
故选C。
【8题详解】
先看句子本身的作用：“一只马蜂”是情急之下说的谎话，用来解释刚才的惊叫，直接化解被撞见的尴尬，让剧情反转收束，既好笑又有余味，形成喜剧效果。
再看对人物的作用：余小姐在慌乱中立刻编出这个借口，反应极快，这句话直接突出她聪明、机智、灵活的性格特点。
再看主题层面：这句谎话是两人为守护爱情、反抗包办婚姻说的，体现了新青年追求自由恋爱的态度，表现争取婚姻自主、守护爱情的主题。
最后看结构与呼应：这句话点了题目《一只马蜂》，同时也和前面吉先生说的“天生的说谎一对”相照应，让前后情节更紧密。
【9题详解】
首先抓住题目关键句“写戏主要是写‘人’”，意思是戏剧的核心是塑造人物，靠人物撑情节、显主题。
然后分三步分析：
看人物形象：剧本塑造了吉先生、余小姐、老太太三个性格鲜明的人物，这是“写人”的基础。
看情节冲突：全剧的矛盾和故事发展，都是靠人物对话、性格碰撞推进的，人物带动剧情。
看主题表达：作品反对包办婚姻、追求自由爱情的主题，是通过人物的言行和选择体现出来的，人物承载主旨。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐【注】父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”
（节选自《说苑·政理》）
材料二：
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也。”
（节选自《左传·襄公三十一年》）
材料三：
西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
（节选自《西门豹治邺》）
材料四：
故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者，盖足以治小具而高乱世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。
（节选自王安石《三不欺》）
[注]宓子贱的名。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
大决所犯A伤人B必多C吾D不克E救也F不如G小决H使道
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 恤，救济，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事”的“恤”意思不同。
B. 善，喜爱，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思相同。
C. 趣，同“促”，催促，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”意思不同。
D. 然则，既然这样，那么，与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“然则”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A. 宓子贱治理单父，奉养老人，抚恤孤儿，并以孝悌教化百姓，但这些做法遭到孔子的全然反对。
B. 子产反对然明毁掉乡校的提议，认为防百姓议政如“防川”，宜疏不宜堵，应以民意修正政策。
C. 西门豹将大巫妪、三名弟子及三老投入河中，有效震慑廷掾等人，消除了为河伯娶妻的陋习。
D. 王安石认为宓子贱、子产、西门豹三人仅能治小邑，若治理尧舜时期的太平盛世，并不够用。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。
（2）是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。
14. 材料四中王安石对三人进行了评议，请概括他的观点并谈谈你的认识。
【答案】10. ACF
11. B12. A
13.
（1）我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。
（2）这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。
14. 王安石用三人事例说明圣人“三不欺”的观点，即仁爱足以让百姓不忍心欺骗，智慧足以让百姓不能欺骗，政治手段足以让百姓不敢欺骗，从而达到天下无欺的目的。
认识：王安石以尧舜盛世的治世标准苛责前人略显理想化；“三不欺”理论强调仁、智、政并治，对现代理政有借鉴价值。
【解析】
【导语】四则材料围绕“治政”展开多维呈现：宓子贱以德化民、子产以议辅政、西门豹以刑除弊，各显治术；王安石则以“三不欺”为标尺，评三人之治仅适乱世，指向圣人仁、智、政并施的理想境界。前三者为“治”之实践，后者为“治”之思辨，实践与理论相呼应，共同勾勒出中国传统治政思想的丰富光谱与进阶追求。
【10题详解】
断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的，不如开个小口导流。
“大决所犯”，“所字结构”作主语，单独成句表强调，在A处断开。
“伤人必多”承接前文“大决所犯”的后果，作谓语，构成完整主谓结构，在C处断开。
“吾”为主语，“不克救”为谓语，“也”，句末语气词，在F处断开。
故选ACF。
【11题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确。“恤”，救济。句意：抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。
“恤”，顾念、体恤、关心。句意：士大夫们大都不关心国家大事。
B.“意思相同”错误。“善”，喜爱。句意：他们所喜欢的。
“善”，羡慕。句意：羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。
C.正确。“趣”，通假字，同“促”，催促。句意：叫她弟子去催催她！
“趣”，通假字，同“取”，选取。句意：虽然各有各的爱好，选取、舍弃各不相同。
D.正确。均为“既然这样，那么”之意。句意：既然这样，那么子贱的施政方式无法纠正暴虐邪恶之人。/既然这样，那么诸侯的土地是有限的。
故选B。
【12题详解】
本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
A.“但这些做法遭到孔子的全然反对”错误，由文中“孔子曰：‘善，小节也，小民附矣，犹未足也’”可知，孔子肯定其做法，并无“全然反对”。
故选A。
【13题详解】
先落实句中的重点实词、虚词、特殊句式等，再按照现代汉语的语法规范组织语言，表述时注意错别字和病句。
（1）“为”，处理；“忠善”，用忠诚和善良；“损”，减少。
（2）“是”，这，这个；“烦大巫妪为入报河伯”，省略号，烦大巫妪为（我）入（河）报河伯；“更”，再。
【14题详解】
审题定位：明确题干核心是概括王安石对宓子贱、子产、西门豹三人的观点，再谈认识，需紧扣材料四原文，结合题干给出的答案核心。
概括观点：先梳理材料四王安石的评议，提炼核心——三人治政各有不足（子贱不能正暴恶、子产不能周隐微、西门豹不能柔良），仅能治小处、适乱世；其用意是借三人事例，引出圣人“三不欺”（仁、智、政并治）的理想治政标准。
分析认识：结合材料中三人治政的实际与王安石的评价，思考其观点的合理性与局限性——既看到其以高标准评价三人的理想化，也认可“三不欺”中仁、智、政并治的合理之处，再联系现实谈借鉴价值，形成自身认识。
【参考译文】
材料一：
孔子对宓子贱说：“你治理单父得到众人的好评(高兴)，告诉我你是靠什么做到这一步的。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，救济所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人们尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”
材料二：
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。(郑国大夫)然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。难道不会很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”
材料三：
西门豹做邺县的县令，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。那些地方上年纪大的人说：“苦于给河神娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”……西门豹说：“叫河神的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。在旁边看着的长老、小吏都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或乡豪里长去催促他们。这些人都吓得在地上叩头，把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。从此以后，不敢再提为河伯娶亲的事了。
材料四：
所以，依靠恩德治理，会有难以感化的人；依靠明察治理，会有难以周全顾及的地方；依靠刑罚治理，会有难以让人心服口服的人。既然这样，子贱的施政方式无法纠正暴虐邪恶之人，子产的施政方式无法周全地察觉隐秘细微之事，西门豹的施政方式无法逐渐感化善良之人。然而这三人能够治理好(他们的地方)，大概是因为他们的方法足以治理小的地方、在乱世中取得一定成效罢了。如果让他们在尧舜那样的时代，去治理需要大治的局面，那又怎么足够用呢？大概圣人的施政理念是：仁爱足以让百姓不忍心欺骗，智慧足以让百姓不能欺骗，政治手段足以让百姓不敢欺骗，这样天下就没有人会欺骗了。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
读白乐天集
王令
北邙山①下一孤坟，流落三千绮丽文。
后世声名高白日，当年荣利等浮云。
屏除忧愤归禅寂，消遣光阴在酒醺。
若使篇章深李杜，竹符②还不到君分？
[注]①北邙山：洛阳近郊陵墓群，历代帝王贵胄、文人雅士多葬于此。②竹符：竹制的信符，泛指地方长官印信。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. 诗歌开篇点明白居易的身后归宿，暗含景仰和缅怀之情，与杜甫《蜀相》异曲同工。
B. 历经宦海浮沉，白居易视功名利禄如过眼云烟，立身诗文以流传于后世方是其追求。
C. 颈联描绘白居易晚年参禅悟道、饮酒作诗的日常生活，淡然自适间更显其凡人本色。
D. 这首诗语言质朴浅切，表意精准凝练，无雕琢堆砌之感，与白居易的诗风一脉相承。
16. 诗歌尾联以李杜作比设问，传达出诗人对白居易怎样的评价？请简要分析。
【答案】15. B16. ①尾联以李杜作比设问：如果白居易的诗作能达到李白、杜甫那样的深度，难道他还会得不到高官厚禄吗？
②言外之意是：白居易的诗才虽高，但未能达到李杜那样的高度，所以他生前只能做到地方官，未能跻身高位。
③呼应颔联“当年荣利等浮云”，虽视功名如浮云，但未得重用终是遗憾，与颈联晚年借禅酒消忧形成因果关联。
【解析】
【导语】这是王令读白居易集的评怀之作，既钦慕白居易身后名重、淡对荣利的人生，也叹其诗未及李杜、未逃仕途羁绊，评人兼寄己怀，质朴沉郁，意蕴深长。
【15题详解】
先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。
B.“立身诗文以流传于后世方是其追求”错误。“后世声名高白日，当年荣利等浮云”是作者王令对白居易的评价：白居易去世后声名光耀后世，但他本人活着的时候就看淡功名利禄。“立身诗文以流传于后世方是其追求”属于强加文意，诗句并未体现这是白居易本人的主动追求，因此B项错误。
故选B。
【16题详解】
此题扣住尾联以李杜为参照，通过“若使……，还……”的反问句式，结合全诗理解诗人对白居易怎样的评价。
第一步，理解尾联的表层义和言外之意。前句是假设白居易诗才达到李杜高度，后句是反问句，意为难道他还会得不到高官厚禄吗？其言外之意：正因白居易的诗未达到李杜的深度，故他生前未能获得更高官位，只能做地方官。
第二步，联系前文评价。颔联称其“荣利等浮云”，看似超脱。尾联遗憾未得高位，与颈联晚年借禅酒消忧呼应，揭示其内心未能完全释怀的遗憾。
第三步，得出评价：王令把白居易与李杜作比，既赞其视荣利如浮云，又叹其因诗未臻极致而遗憾。
第四步，先答字面义，再答言外之意，最后分析与中间两联的情感联系整合答案即可。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼词中“细看来，不是杨花，点点是离人泪”感动人心，而这一句恰与王实甫《长亭送别》中“__________，__________”一句有异曲同工之妙，借霜林着色暗抒离怀，情景交融。
（2）乱世之中，仁人志士纵遭奸佞构陷、忠心难表，常以笔墨抒发胸臆。《屈原列传》中，精准道出屈原身陷困厄的核心遭遇的两句是“__________，__________”。
（3）请写出符合下列条件的诗句“__________，__________”。
条件一：与“诚斋体”相关；
条件二：充满幽默与诙谐的情趣；
条件三：具有丰富新颖的想象力与拟人化手法。
【答案】①. 晓来谁染霜林醉②. 总是离人泪③. 信而见疑④. 忠而被谤⑤. 梅子留酸软齿牙⑥. 芭蕉分绿与窗纱（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔）
二、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面文字，完成下面小题。
和所有火过的互联网热梗一样，“爱你老己”的诞生也实属偶然——是对游戏台词“爱你老妈，明天见”的改编。有人从心理学展开分析，摆出研究证明，用第三人称或昵称称呼自己，能降低情绪强度，提升理性决策能力。这种心理距离的创造，使人们能更理性地看待自己的处境，减少内耗。(A)想吃想喝，“老己”给你炫嘴里；不习惯关爱自己，“老己”作为一个虚拟他者，替我们抚平羞赧：不是我要偷懒，是老己需要休息。
说起来，“爱你老己”并非孤立现象。回望过去，互联网上已巧然兴起多轮自我关怀的浪潮。“重新养育自己”，是成年人以理想父母的方式对待内心小孩——给自己买小时候想要而没有的玩具，像对待孩子一样耐心教导自己学习新技能。“第一杯敬自己”的仪式感同样流行，认真倒一杯饮品，（C）地与自己碰杯，感谢自己的坚持和成长。
①不过，也并非所有“自爱梗”都不能获得一致好评。②前有“勇敢小羊”，本意是把自己比作弱小但勇敢的小羊，③但后来一些内容因为过度强调自怜，被批评为“娇妻文学”的变体；④后有“辞家千里又千里，务必争气再争气”，从最初的自我勉励演变为炫耀与攀比，⑤引发了关于“什么才算争气”“到底为谁争气”的争论。
两种偏离，指向同种困境，那就是当代年轻人的自爱表达，常在“自我幼化”和“凡尔赛”两极间摇摆。从这个角度来说，“爱你老己”妙就妙在处于中间地带——既不攀比成就，也不放弃成长；不必等谁来爱我，我先行动起来为自己做点什么。
(B)“我无老己，无以至今日；老己无我，无以终余年。”网友的这句调侃，某种意义上道出了真谛：我们与自己的关系，是生命中最长久也最重要的一段。愿每一个“老己”都被温柔以待，让我们在自我关怀中积攒力量，继续勇敢前行。
18. 请结合上下文，简要分析文中(A)(B)处画波浪线句子的表达效果。
19. 下列选项中说法正确的一项是（）
A. 第一段加点词中“羞赧”读作“xiū nǎn”，形容因害臊而红了脸的样子。
B. 第二段加点词“巧然”中有错别字，应把“巧”改为“悄”。
C. 第二段C处填入的成语可以是“郑重其事”或“一丝不苟”。
D. 文本综合运用了拟人、对比等修辞手法，以及举例论证等论证方法。
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21. 本文标点符号的表现力极为丰富，请指出文本中三次出现的破折号的作用。
22. 请你根据本文以及生活经验等，针对“爱自己”相关话题在网络上传播较为广泛的现象，拟写申论提纲。要求体现申论的“申诉现象→议论分析→提出对策”的逻辑，每点不超过20字。
【答案】18. ①A句表达效果：采用口语化、网络化、生活化表达，塑造虚拟人格“老己”，生动形象地表现年轻人以第三人称自我关怀、消解羞赧、减少内耗的心理状态，亲切活泼、贴近读者，符合网络表达特点。
②B句表达效果：化用文言句式，庄重典雅又带有幽默调侃色彩，强化“自我与自我相依相伴、不可分离”的核心认知，既点明主旨，又增强语言的节奏感与感染力，令人印象深刻。
19. B20. ①句，不过，也并非所有“自爱梗”都能获得一致好评。
③句，但因为后来一些内容过度强调自怜，被批评为“娇妻文学”的变体。
21. ①第一处破折号：解释说明，说明“爱你老己”的来源与由来。
②第二处破折号：补充解说，具体阐释“重新养育自己”的内涵与行为表现。
③第三处破折号：强调引出（解说），进一步点明“爱你老己”这一表达的妙处与核心特点。
22. ①现象：网络自爱类热梗频繁出现，传播广泛。
②分析：自爱表达易走极端，陷入自怜或攀比误区。
③对策：倡导理性、适度、独立、积极健康的自我关怀（倡导适度积极自爱，拒绝极端化表达）。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生分析语句表达效果的能力。
A句：用“炫嘴里”“老己”等口语、网络用语，轻松活泼，贴近年轻人表达习惯。塑造“老己”这个虚拟人格，把自我关怀变成第三人称对话，生动形象，写出年轻人用这种方式减少内耗、缓解羞赧、自我安慰的心理状态，亲切自然、有画面感，符合网络文本的轻松氛围。
B句：“我无老己，无以至今日；老己无我，无以终余年”化用文言句式，与前文口语形成反差，自带幽默感，强调“我”和“老己”相依相伴、不可分割，点明人与自我的关系最重要。句式整齐、节奏感强，既点明主旨，又让人印象深刻。
【19题详解】
本题考查学生辨析字音、字形，正确使用成语、修辞等的能力。
A.“形容因害臊而红了脸的样子”错误，“羞赧”的意思是害羞、难为情。
B.“悄然”表示不知不觉地，应将“巧然”改为“悄然”，正确。
C.“一丝不苟”指做事认真细致，不能用来形容“碰杯”的仪式感，只能用“郑重其事”。
D.文中没有使用拟人修辞，也不是严格的议论文，没有举例论证。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句“并非所有‘自爱梗’都不能获得一致好评”否定不当，应删去“不能”中的“不”。
③句“但后来一些内容因为过度强调自怜”语序不当，“后来一些内容”是“因为”引导句子的主语，所以“因为”应放句首。
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第一处“‘爱你老己’的诞生也实属偶然——是对游戏台词的改编”中破折号表解释说明，“是对游戏台词的改编”是解释说明“爱你老己”的来源与由来。
第二处“‘重新养育自己’，是成年人以理想父母的方式对待内心小孩——给自己买小时候想要而没有的玩具，像对待孩子一样耐心教导自己学习新技能”中的破折号表补充解说，破折号后的内容具体解释什么是“重新养育自己”。
第三处“‘爱你老己’妙就妙在处于中间地带——既不攀比……”中的破折号表强调或解说，破折号后的内容点明“爱你老己”表达的妙处，进一步解释特点。
【22题详解】
本题考查学生拟写论文提纲的能力。
题干要求：针对“爱自己”在网络上广泛传播的现象；按照申诉现象→议论分析→提出对策的结构；20字限制。
解题思路：申诉现象，即概括文中写了什么，依据文中“自爱梗”“互联网热梗”“年轻人”等词，可概括为“网络自爱类热梗频繁出现，传播广泛”；议论分析，即分析有什么问题，依据文中“两极间摇摆”“自我幼化”“凡尔赛”“攀比”等词，可概括问题本质为“自爱表达易走极端，陷入自怜或攀比误区”；提出对策，即我们应该怎么做，对策要正面、合理、可落地，如“倡导理性、适度、独立、积极健康的自我关怀”或“倡导适度积极自爱，拒绝极端化表达”。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的图文材料，根据要求写作。
材料一：
材料二：
《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人，终生难成大事。凡事多看一步，多考虑一点，做好属于自己的规划，做到心里有谱，人生如棋，看得远，才能走得远。在面对未知的将来时，才能拥有足够的底气。
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远
漫画中那句“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”，道破了一个朴素的真相：目光所及之处，往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言：“凡谋物之成也，必由广大久远。”这提醒我们，真正的成长，始于跳出眼前的方寸之地，在远见与实干之间找到属于自己的节奏。
目光短浅之人，终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时，他便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时，胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术，却因沉迷于胶卷带来的丰厚利润而将其束之高阁，最终被数字时代无情淘汰。无独有偶，诺基亚在智能手机浪潮来临之际，仍固执地守着功能机的“脚印”，那句“我们没做错什么，但不知为什么输了”的感慨，正是短视者的悲歌。可见，只盯着脚下的方寸之地，便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰，更遑论与之同行。
格局宏大便能抢占先机，目光长远方可引领潮流。与短视者相反，那些敢于抬头望天的人，往往能在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时，比亚迪早早布局新能源汽车，在质疑声中坚持自主研发电池技术，如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克，当所有人都在思考如何在地球上做得更好时，他已经在谋划火星移民的可能，SpaceX的可回收火箭技术让太空探索的成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火，而是他们懂得，真正的竞争力来自对未来的预判和对远方的执着。
然而，真正的远见从来不是空中楼阁，它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳，从来不是对立的两件事，而是一体两面。所谓“由广大久远”，不是好高骛远，而是以远见指引脚下的每一步。中国航天人从“两弹一星”到载人航天，再到探月工程和空间站建设，每一步都踩在坚实的科技积累之上，但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标，也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空，脚踏实地”的智慧告诉我们：只有将远方的目标拆解成当下的行动，将宏大的规划落实为日复一日的积累，才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。
人生如棋，走一步看一步者终究只是平庸的棋手，而真正的弈者，能在落子之时便想到十步之后的格局。在这个瞬息万变的时代，我们既不能只低头察看地上的“脚印”，也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀远方，同时脚踏实地，才能在未知的将来面前，拥有真正的底气。
【解析】
【详解】【审题】
材料一用漫画形象地揭示了一个道理：目光过于短浅、只盯着微小平凡之处，就会错过更高远的风景。“鸡的脚印”象征着眼前琐碎的利益、局部的认知或平庸的追求，“天上的雄鹰”则代表着远大的理想、宏大的格局和卓越的目标。材料二引用《吕氏春秋》的古训，进一步强调成就大事必须立足“广大久远”，批判了目光短浅者的局限，主张要有远见、有规划，才能在人生棋局中从容布局。两则材料共同指向一个核心命题：在人生发展中，如何处理好“眼前”与“远方”、“小利”与“大业”、“局部”与“整体”的关系。这不仅仅是成功学的方法论，更是一种人生哲学的思考——一个人若只满足于低头察看地上的“脚印”，就永远无法拥有翱翔长空的胸怀与可能。真正的成长，需要我们在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡。
写作中容易出现一个误区，即把“远见”与“眼前”完全对立起来，一味贬低“鸡的脚印”的价值，仿佛关注细节、做好小事就是目光短浅。其实，“欣赏鸡的脚印”并不等同于“只欣赏鸡的脚印”，问题在于那个“只”字——排斥了更高的追求。真正的智慧不是摒弃眼前，而是在做好当下的同时心怀远方。另外，也要避免空谈“远见”而流于空洞，把“看得远”理解成好高骛远、脱离实际。材料强调的是“由广大久远”，是建立在对规律的把握和规划的基础上，而非盲目幻想。立意时要注意辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系，避免非此即彼的极端思维。
【立意】
1.心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远。
2.莫让浮云遮望眼，且将壮志寄高天。
3.跳出方寸识格局，放眼长空写人生。
【行文思路】
若写议论文，文章结构可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的经典模式。开篇由材料引入，点明“远见与格局”的中心论点。主体部分可分三层：第一层论述目光短浅的局限，从个人发展、事业成就等角度说明“只盯着脚下”的危害；第二层正面论证远见的价值，可以结合历史或现实中因高瞻远瞩而成就大业的例子，运用因果论证和对比论证；第三层探讨如何培养远见——既要“仰望星空”确立目标，又要“脚踏实地”做好规划，体现辩证思考。结尾升华主题，联系青年人的成长，呼吁在时代变局中以远见之眼观世界、以务实之行赴未来。
若写记叙文，可写一个人从“只盯着鸡的脚印”到“看见天上雄鹰”的转变过程。比如写一位同学起初只在意考试分数的高低（“脚印”），后来在老师或某件事的启发下，开始思考学习的意义和人生的方向（“雄鹰”），最终调整了心态和规划。行文时注重细节描写和心理变化，用对比手法突出前后的不同，结尾通过感悟点题。
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