陈秋吟：
在进入中华门翁城前，万老师问了一个问题“建筑格局如何书写权力呢？”随后我们走进翁城，一边走，一边观察着层层的城墙，数下来居然有五道之多（实际上是三道），万老师接着问“你觉得明朝为什么要修那么庞大的翁城呢？”“为了防御？”“这确实是翁城原本的作用”，她拿出了一张地图，“你们看，这是别处的翁城，跟这里有什么不同吗？”“开门的方向变了，图上的是侧门，但是中华门翁城是正开的。”
“对，这里的是直门。军事性的翁城侧开门是为了防骑兵，减慢他们的速度。但是直门，很明显防不了。那为什么还要修呢？”“是为了彰显权力？”“对了。直门，给人气派的，雄伟的感觉。是方正的象征，代表着正统。”恍然大悟后，闭上双眼想象翁城百年以前，敌楼尚未被摧毁时的辉煌，整个帝国的恢宏气象一览无余，真是耗费移山心力的大工程！然而，如此冰冷的城墙的阴面，如此高大的城墙的底下，又是什么样的呢？
于是，我们进入了城墙博物馆。那里有个巨大的展厅，横横竖竖是排列齐整的砖块，颜色呈深米色，如上年岁的粗糙泛黄的纸，更重、更厚、更实。细看，每块砖上都刻着制造者的名字，大部分是男子，是工匠，而还有少部分是女子、僧人和囚徒的。展厅正中间有一块较大的砖，刻着十几个人的名字，从最小的役，到制造的负责人，每一环，每个人的名字都被刻在了上面，假如这块砖头出了问题，那么这些名字的主人就都难逃一罪。真是令人胆寒！也许最初设立完备的追责系统是出于方便管理，让上下戒备严明的初衷，然而，这套系统却在最后呈现出了一种过激的样态——奖惩机制不对等，巨大的恐惧笼罩在每个人的头上。恐惧驱动着帝国缓缓爬行。
民间有一个传说。刚修建好的城门总是坍塌，官府就依据一首童谣“金陵有个聚宝盆，找到聚宝盆，再找戴鼎成。戴鼎成头戴聚宝盆，埋在城墙根，城门笃定得成。”找到了戴鼎成，把它埋进地里，从此城门不再塌陷。其实这个传说完完全全的反映了奇迹之下的无数冤魂，多多少少人为了明朝的劳役，为了修建起举世无双的奇观而妻离子散，家破人亡。天下太平了，没有战争了，然而，黎民仍旧生活在水生火热之中，不禁让人再问，天下真的太平了吗？
邱紫箬：
一进去，老师便叫我们“测量”了一道拱门的宽度：可以容纳13个人，我心里愈发觉得明朝的城墙这么宏伟，想必有什么特殊用途的吧！这么想着，万老师便向我们介绍中华门与历代城墙的不同之处——它是朝里的，这让我更加确信我的想法，并沉浸在对大明王朝的震撼之中，结果老师下一句话使让我大跌眼镜，朱元璋这么做居然是认为这样可以显示明朝的气派，听了这话大家都左看看右看看，不得不承认确实如此——中华门共有五道拱门，一眼便可以望到底。确实有点气派，但这不禁让我怀疑这座城墙的御敌能力。
