27南京大学文学考研院校课开始啦!

27文学考研院校课

南京大学（615+935）

写在前面：本次南京大学的院校课共20个课时，主讲人是南大本硕的优秀学姐，对南大命题可谓了如指掌。

南京大学本次院校课，总体上可以分为两个部分，27最新院校课程以直播的形式呈现，往年课程则以录播的形式呈现。27课程是在26课程的基础上，结合最新真题以及考情进行的增补、升级，所以无论是直播课程还是录播课程都有十分重要的参考价值，大家可以结合着来看。

27南京大学院校课程的核心是各个科目的重点梳理以及历年真题讲解，相较于去年，27最新课程涉及的真题会更加全面，课时也会更多，帮助大家去详细了解答题思路，学习答题方法。对于各个科目重点的梳理则是将教材知识点与真题联系了起来，在梳理重点的同时分析可能出现的考查形式，以帮助大家灵活运用所学知识。

一、课时规划

二、授课方式与内容

1.以26年南京大学文学考研真题为核心案例，深度剖析考情趋势与题型特点，针对名词解释、简答、论述等不同题型，拆解精准作答思路与高分答题方法，帮助考生快速适配南大命题风格。

2.分科目标注核心考点与高频考点，结合近5-10年南大考研真题实例，指导考生将背诵知识点灵活转化为答题内容，明确不同考点的定位逻辑与应答策略。

3.实现真题讲解、重点勾画与知识拓展的深度融合，构建“考点—真题—拓展”的三维学习体系，强化知识的应用能力与迁移能力。

文学综合（615）

【古代文学考点】《诗经》

考情：近10年真题中考察4次，涵盖名词解释、简答两种题型，考频较高，是古代文学基础核心考点，常结合其文学地位、艺术特色及对后世的影响进行命题。

真题链接：

2016名词解释《诗经》；

2019简答《诗经》的艺术成就；

2022简答《诗经》与楚辞的文体差异。

考点分析：主要包括《诗经》的编订与流传、风雅颂的分类及特点、赋比兴的表现手法、思想内容（婚恋爱情、农事劳作、战争徭役等）、艺术特色（语言形式、抒情风格等）、文学地位及对后世文学的影响。

参考答案示范：

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，另有6篇笙诗仅存篇名。关于其编订，有采诗、献诗、删诗等说法。内容上分为风、雅、颂三类，“风”是各地的民歌，反映了底层民众的生活与情感；“雅”分为大雅和小雅，多为宫廷宴乐、朝会宴飨之作，部分作品也涉及社会现实的批判；“颂”是宗庙祭祀的乐歌，用于祭祀祖先和神灵。艺术上，《诗经》开创了赋、比、兴的表现手法，“赋”即直陈其事“比”是比喻象征“兴”是托物起兴。语言上多采用四言句式，节奏明快，多用重章叠句，增强了诗歌的音乐性和抒情效果。《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的创作传统，对后世诗歌的题材选择、表现手法等产生了深远影响，成为中国文学源头之一。

【现当代文学考点】京派文学

考情：近10年真题考察3次，以名词解释和简答为主，考频中等，重点考察流派的核心特征、代表作家作品及文学价值，容易与海派文学进行对比命题。

真题链接：

2017名词解释京派文学；

2020简答京派文学的创作特色；

2023论述京派与海派的文学差异。

考点分析：核心内容包括京派文学的形成背景、核心创作理念（强调文学的独立性与审美性、追求“和谐”“节制”的美学风格）、代表作家（沈从文、废名、汪曾祺等）及代表作品、艺术特色（注重乡土描写、营造意境、语言质朴典雅）、文学地位与影响。

参考答案示范：

京派文学是20世纪30年代活跃于北方文坛的重要文学流派，其成员多聚集于北京，远离商业与政治中心，追求文学的独立审美价值。京派作家以沈从文为核心，代表人物还包括废名、汪曾祺、萧乾等。创作理念上，他们反对文学的功利化与商业化，强调文学应表现“人性的朴素美”与“自然的和谐美”，追求“和谐”“节制”的美学境界。题材方面，多聚焦于湘西等乡土地区的生活场景，展现独特的地域文化与人性光辉，如沈从文的《边城》以湘西茶峒为背景，刻画了翠翠、老船夫等淳朴善良的人物形象，构建了一个理想化的乡土世界。艺术特色上，京派文学注重意境的营造，语言质朴典雅，兼具古典文学的韵味与乡土文学的清新。京派文学在现代文学史上独树一帜，丰富了现代文学的审美维度，其对人性美与自然美的追求，为后世乡土文学创作提供了重要借鉴。

【外国文学考点】文艺复兴时期文学

考情：近10年真题考察3次，涵盖名词解释、简答、论述等题型，考频较高，是外国文学的重点章节，常围绕核心作家作品、人文主义内涵等进行命题。

真题链接：

2018名词解释人文主义；

2021简答莎士比亚戏剧的艺术特色；

2024论述文艺复兴时期文学的人文主义内涵及其表现。

考点分析：主要涵盖文艺复兴运动的背景与核心思想（人文主义）、不同国家的文学成就（意大利、英国、西班牙、法国等）、代表作家（但丁、薄伽丘、莎士比亚、塞万提斯等）及代表作品、人文主义在文学作品中的具体体现、文艺复兴文学的历史意义。

参考答案示范：

1.文艺复兴时期文学是14至17世纪欧洲新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动在文学领域的体现，核心思想是人文主义。人文主义强调人的价值与尊严，反对神权对人性的压抑，追求个性解放、现世幸福与知识理性。

2.意大利是文艺复兴的发源地，但丁的《神曲》以梦幻形式构建了地狱、炼狱、天堂的图景，既反映了中世纪的神学思想，又蕴含着人文主义的萌芽；薄伽丘的《十日谈》通过一百个故事，批判了教会的虚伪与禁欲主义，歌颂了人性与爱情。英国文艺复兴文学成就辉煌，莎士比亚作为杰出代表，其戏剧涵盖历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧等多种类型，《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》等作品深刻探讨了人性、命运、道德等主题，将人文主义思想推向极致，艺术上融合了现实主义与浪漫主义手法，人物形象丰满立体，语言精湛优美。西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》以荒诞的情节讽刺了骑士文学的虚妄，同时展现了人文主义者对理想的追求与现实的矛盾

3.文艺复兴时期文学打破了中世纪神学文学的垄断，确立了人的主体地位，推动了欧洲文学的世俗化与个性化发展，为近代欧洲文学奠定了基础，其人文主义精神对后世文学产生了深远而持久的影响。

【文学理论考点】文学接受

考情：近10年真题考察2次，以简答和论述为主，考频中等，随着文学研究向读者维度的拓展，该考点的重要性逐渐提升，常结合具体作品分析读者的接受过程与意义生成。

真题链接：2020简答文学接受的审美效果；2023论述文学接受中的读者主体性及其表现。

考点分析：核心内容包括文学接受的含义与过程（阅读前的期待视野、阅读中的具体化与填空、阅读后的审美体验与意义阐释）、读者的主体性（读者对作品的再创造、期待视野的作用）、文学接受的审美效果（共鸣、净化、领悟等）、文学接受的历史维度（不同时代读者对作品的不同解读）。

参考答案示范：

文学接受是读者对文学作品进行阅读、理解、体验与阐释的动态过程，是文学活动的重要环节，读者的主体性在这一过程中发挥着关键作用。

文学接受具有完整的过程：阅读前，读者基于自身的人生经历、文化素养、审美趣味形成“期待视野”，这一视野会影响读者对作品的选择与初始理解；阅读中，读者会根据作品的文本信息，结合自身的期待视野进行“具体化”与“填空”，填补作品文本中的空白，完成对作品形象与意义的构建；阅读后，读者会获得相应的审美体验，形成对作品的评价与阐释，实现文学接受的最终完成。

读者的主体性主要体现在对作品的再创造上，同一部作品在不同读者的解读中可能产生不同的意义，这正是读者主体性的彰显。例如不同时代的读者对《红楼梦》的解读，从清代的评点派到现代的红学研究，不同读者基于不同的时代背景与知识结构，形成了丰富多样的解读成果。文学接受的审美效果包括共鸣、净化、领悟等，当读者在作品中找到与自身情感体验的契合点时，便会产生共鸣；作品中蕴含的情感与思想也会对读者的心灵产生净化作用，促使读者获得人生的领悟。文学接受不仅使作品的价值得以实现，更推动了文学作品意义的不断丰富与文学传统的持续发展。

语言学综合（935）

【现代汉语考点】现代汉语语法特点

考情：近10年真题考察4次，涵盖简答、论述题型，考频较高，是现代汉语的基础核心考点，常要求结合实例分析语法特点，或与古代汉语语法进行对比。

真题链接：2017简答现代汉语语法的主要特点；2020论述现代汉语语序的语法作用；2022简答现代汉语虚词的语法功能。

考点分析：主要包括现代汉语语法的核心特点（缺乏形态变化、语序和虚词是重要的语法手段、短语和句子结构基本一致、有丰富的量词）、各特点的具体表现及实例、语法特点对语言表达的影响。

参考答案示范：

现代汉语语法具有鲜明的民族特色，其核心特点主要体现在以下几个方面：

第一，缺乏严格意义上的形态变化。与印欧语系语言不同，现代汉语的词类没有明显的形态标记，如名词没有单复数变化，动词没有人称、时态变化。例如“书”既可以表示单数，也可以表示复数，需结合语境或借助数量词明确；“看”无论主语是第一人称还是第三人称，过去时还是现在时，形式上均无变化。

第二，语序和虚词是重要的语法手段。语序的变化会直接改变句子的意义，如“我吃饭”与“饭吃我”，语序不同，语义完全相反；虚词则能起到连接、辅助表达语法关系的作用，如“我的书”中“的”表示领属关系，“我和他”中“和”表示并列关系。

第三，短语和句子结构基本一致。现代汉语中，短语的结构类型与句子的结构类型具有同构性，很多短语加上语气词或语调就可以成为句子。例如“美丽的风景”是偏正短语，“这是美丽的风景”则成为主谓句。

第四，有丰富的量词。现代汉语中，数词与名词搭配时通常需要借助量词，不同的名词对应不同的量词，如“一本书”“一支笔”“一张纸”，量词的使用使语言表达更加精准生动。

这些语法特点决定了现代汉语简洁、灵活的表达风格，同时也对语言学习与运用中的语法规则掌握提出了具体要求。

【古代汉语考点】通假字

考情：近10年真题考察3次，以名词解释、翻译中的字词解释为主，考频较高，是古代汉语阅读与翻译的基础考点，常结合经典古籍中的例句进行考察。

真题链接：

2019名词解释通假字；

2021翻译题中“蚤”通“早”的解释；

2024简答通假字与古今字的区别。

考点分析：核心内容包括通假字的定义、通假字的类型（音同通假、音近通假）、通假字与古今字、异体字的区别、常见通假字及例句分析。

参考答案示范

1.通假字是古代汉语中常见的语言现象，指的是用读音相同或相近的字来代替本字的用字情况，被代替的字称为“本字”，用来代替的字称为“通假字”。通假字的产生主要与古代的书写材料限制、用字习惯及语音演变等因素有关。

2.通假字主要分为两类：一是音同通假，即通假字与本字的读音完全相同，例如《论语・学而》“学而时习之，不亦说乎”，“说”通“悦”，二者读音相同“悦”是本字，意为“高兴、愉快”；二是音近通假，即通假字与本字的读音相近，例如《孟子・公孙丑下》中“寡助之至，亲戚畔之”“畔”通“叛”，二者读音相近，“叛”是本字，意为“背叛”。

3.通假字与古今字、异体字存在明显区别：古今字是由于词义的分化等原因，在不同时代产生的记录同一词义的不同汉字，如“莫”与“暮”，“莫”是古字，“暮”是今字；异体字是指形体不同但意义、用法完全相同的汉字，如“考”与“考”。而通假字是用字的临时替代，通假字与本字在意义上并无直接关联，仅依靠语音联系实现替代。掌握通假字是阅读古代文献的基础，对准确理解古籍文意具有重要意义。

【语言学概论考点】语言的本质属性

考情：近10年真题考察3次，以简答、论述为主，考频较高，是语言学概论的核心基础考点，常要求结合实例分析语言的本质属性及其表现。

真题链接：

2018简答语言的社会性；

2022论述语言的符号性及其特点；

2024简答语言的本质属性及其相互关系。

考点分析：主要包括语言的核心本质属性（社会性、符号性）、各本质属性的具体特点（如符号性的任意性、线条性；社会性的全民性、历史性）、本质属性之间的关系、语言本质属性对语言发展的影响。

参考答案示范：

1.语言作为人类最重要的交际工具，具有多重属性，其中社会性和符号性是其最核心的本质属性。

2.语言的社会性体现在两个方面：一方面，语言是社会的产物，它随着人类社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，社会的变革会推动语言的演变，如网络时代出现的“点赞”“刷屏”等新词，正是社会发展在语言中的体现；另一方面，语言具有全民性，它是为社会全体成员服务的，没有阶级性，不同阶级、不同阶层的人都可以使用同一语言进行交际。同时，语言的社会性还表现为其历史性，不同时代的语言会呈现出不同的特征，如古代汉语与现代汉语在词汇、语法等方面存在显著差异。

3.语言的符号性指语言是一种符号系统，语言符号由能指（语音形式）和所指（语义内容）两部分构成。语言符号具有任意性和线条性的特点：任意性是指能指与所指之间的关系是约定俗成的，没有必然的逻辑联系，例如汉语中用“shu”这一语音形式指代“书”这一语义内容，是社会成员共同约定的结果；线条性是指语言符号在使用时，必须按照时间顺序依次排列，形成线性的序列，不能同时呈现多个符号，如“我读书”只能按顺序说出，不能同时表达“我”“读”“书”三个符号。

4.语言的社会性与符号性相互关联、密不可分：语言的符号系统是在社会约定中形成的，其使用也必须遵循社会的语言规范；而语言的社会性正是通过符号系统的运作得以实现，语言符号成为社会成员之间交际的重要媒介。这两种本质属性共同决定了语言的功能与发展规律，使其成为人类区别于其他动物的重要标志之一。

三、要求及注意事项

1.考生需积极参与课程直播互动，及时回应授课过程中提出的问题，若有学习需求或疑问，应主动与授课老师沟通。

2.每课时结束后，将为考生提供针对性的背诵要点梳理，同时尽可能提供近三年南京大学文学考研真题的完整参考答案，对于年份较早的真题，将详细讲授答题思路、要点提炼方法及得分技巧。

3.课程最后一课时将结合南大文学考研的命题趋势与考点分布，进行真题考点预测，并提供针对性的备考策略指导，帮助考生精准把握备考重点。

4.未尽事宜可继续咨询。

备注：

①院校课体制短小且价格低廉，暂不安排一对一答疑。

②课程有效期至2027年1月1日。

7月中旬开始，咱们的院校课课程已经全面铺开，大家可以查看下方链接了解详情。

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