壹

千年流转：从官话标杆到市井雅音 

在中国的历史长河里，有很长一段时间，南京话是作为“官方语言”的存在。

南京地区最早通行吴地方言。西晋末年，永嘉之乱爆发，中原士族大规模南迁，史称第一次“衣冠南渡”，将“中原雅音”带至南京，与本地语音融合后，逐渐形成了士族阶层流行的“金陵雅音”。

至明代，南京作为都城，以其语音为基础确立的“南京官话”成为全国标准语，通行朝野近三百年，影响远及日韩琉球。这种兼容南北的语言特质，让南京话既保留了古汉语的鲜活基因，又兼具市井生活的烟火气。

南京话的古雅藏在语法与词汇的肌理中。南京人张口不离的 “阿是啊？”“阿要辣油啊？”这类以“阿”字开头的疑问句式，是北方官话早已失传的古汉语语法，却在江淮官话中得以留存。

图源：南京有个号

形容“说闲话”的“韶叨”，被曹雪芹在《红楼梦》中精准化用，写下“贾芸听他韶刀的不堪”，为方言赋予文学质感；调侃“故意找茬”的“歪派”，将林黛玉的小性儿描摹得活灵活现；就连形容液体喷射的“瀌（biāo）”，都能在《诗经・小雅》中找到“雨雪瀌瀌”的源头。厨房称“锅前”、蚯蚓叫“曲张”，这些贴合事物本质的表达，尽显先民的生活智慧。

贰

南京方言“一米”：穿马甲的语言糟粕 

在南京街头，“高兴得一米”“好吃得一米”这类表达随处可见，看似是鲜活的方言特色，实则暗藏隐忧。这些带“一米”的短语，竟是不雅脏话的“谐音替代版”，“一米多高”最初是为规避某句脏话而产生的委婉表达。久而久之，这些“换了马甲”的表达被广泛使用，甚至登上大雅之堂，沦为破坏语言环境的糟粕。

更令人惋惜的是，这类不雅表达还让南京话背上了“脏话多”的污名，甚至被片面解读为“D 字开头B结尾”。实则方言本无优劣，脏话更是全人类语言的共性问题。为了让南京方言“干净”起来，30年前，南京甚至还搞过一场声势浩大的万人签名告别脏话活动。

回溯历史，南京话曾是文人雅士推崇的“雅音”，《红楼梦》前80回中就出现 1200 多处南京方言，足以证明其文化分量，将污水全盘泼向南京话，显然有失公允。

图源：方飞

叄

老南京话的风雅：藏在日常里的文化密码

回溯过往，南京话的底色本是文雅谦和。老一辈南京人打招呼，尊称对方为 “叟儿（sir）”，张叟儿、王叟儿的称呼搭配得体的肢体语言，尽显礼仪之风；那句流传至今的“啊吃过啦”，老南京的回应则是“偏过了”，这源自江淮官话的谦辞，意为 “我先吃过了，您慢用”，在《官场现形记》《彷徨》等典籍中均有记载，满是中式礼貌的温润。

“南京阿槑”表情包

就连上洗手间这样的日常事，老南京也说得文雅：“出恭”“小解”，后来演变为 “上 1 号”，既含蓄又易懂。即便表达不满，老南京也多用 “拙尸”“一塌糊涂”“刷色” 等不带脏字的贬义词。虽有批评之意，却守住了语言的体面。这些细节足以证明，南京话本是浸润着文化底蕴的风雅之语。

肆

守护方言：在传承中激活新生 

珍爱母语、保护方言，并非纵容糟粕蔓延，而是要剥离语言杂质、还原其本真魅力。如今，南京方言的传承正呈现多元活力：国家级非遗“南京白局”从云锦织机房的哼唱走来；76岁的方言发音人陈宗霞成立工作室，不仅教授青少年方言，还参与录制1700多件音视频档案，让老南京话有“档”可循；南京电视台《听我韶韶》节目用方言评说城市百态，历经二十年依然人气旺盛；文创IP“南京阿槑”带着纯正南京话走出国门，表情包下载量超3000万次，让金陵文脉走向世界。

图源：方飞

这些实践告诉我们，方言保护需要“守正”与“创新”并举：一方面要像陈宗霞那样，抢救性记录“偏过了”“韶叨”等古雅表达，建立方言档案库；另一方面要借助新媒体、文创产品、曲艺表演等形式，让年轻人感受到方言的鲜活魅力。更重要的是，每个南京人都应成为文化守护者，摒弃“一米”这类“穿马甲”的不雅用语，在日常交流中重拾“叟儿”“偏过了”的温润礼仪。

南京话承载着古都的记忆，是连接历史与当下的文化纽带。它曾是朝堂之上的正统雅音，也是市井之中的烟火闲谈；既藏着《红楼梦》的文学韵味，也映照着老城南的生活肌理。我们应恪守其文雅精华，唾弃语言糟粕，让这门历经千年的方言，既能保留 “啊吃过啦”的亲切烟火气，也能延续“雨雪瀌瀌”的古雅风韵，真正配得上文化名城的分量，在新时代绽放更动人的光彩。

 作者：谷万中 

简介：谷万中，南京市作家协会会员。自1992年始，陆续发表文章，散见大公、新民、金陵、扬子、快报、中国档案报等报刊。还积极参与电台、电视台活动。近年，参与栖霞区作协，人文秦淮学会的各项文化活动，弘扬乡土文化，书写南京故事。