徐州作为历史上著名的兵家必争之地和交通枢纽，与马有着深厚的因缘，孕育出了戏马台、马市街、马场湖、倒马井等众多带“马”的地名。不完全统计，全市这样的地名多达300余个。
马年将至，今天聊聊徐州与马相关的地名。
以马命名的山峰，铜山区汉王镇与泉山区湖滨街道，各有一座马山，均以形得名；贾汪区境内则有三座马山并峙；睢宁县与新沂市亦分别有马山与马陵山，点缀于徐州东部大地。尤为值得一提的是铜山区利国镇的马山，此山原名盘马山，相传为汉高祖刘邦纵马驰骋之地。北宋著名诗人陈师道任徐州教授时，专程来此探访，并赋诗《盘马山》抒怀：“耕桑战伐饱曾经，庙毁村荒不乞灵。尚有君王盘马迹，至今草木不能青。”诗句勾勒出历史的烽烟与自然的沧桑，为这座山峦赋予了深厚的文化意蕴。
以马命名的河流，鼓楼区有荆马河，睢宁县有徐马河，邳州市、新沂市和睢宁县各有一条白马河。荆马河北起荆山，南至马场湖，两地各取一字，因此得名。邳州市白马河，发源于铜山区单集镇白马湖，流经邳州市八义集镇和土山镇，入房亭河。新沂市白马河发源于山东省郯城县西北的马陵山区，自东北向西南流入沂河，全长50多公里。睢宁县白马河发源于白马山，全长31公里，经岚山、桃园、官山等镇流入潼河。
以马命名的湖泊，有马湖、马场湖、马厂湖、白马湖和骆马湖等。马湖坐落于铜山区徐庄镇，湖泊虽已淤积湮灭，但湖畔的马湖庄仍述说着往昔的水乡风貌；马场湖位于鼓楼区，在九里山的南侧；马厂湖地处铜山区汉王镇，湖泊虽同样淤塞，但湖边的马场村却以地名延续了历史印记。马场湖和马厂湖这两个地方明清时期都是养马的场所，背后藏着战马嘶鸣的往事，述说着徐州作为“北国锁钥”的峥嵘岁月。
骆马湖是徐州新沂市与宿迁市宿豫区的共管湖泊，清代作为大运河的重要航道，承担着南北漕运的关键职能。公元1762年，乾隆皇帝第三次南巡途经此地，有感于湖光水色与漕运之利，挥毫写下《骆马湖》诗篇：“当春资济运，行潦藉归川。实有关闾里，要惟慎节宣。桥横下口处，帆挂远天边。几度思长策，致艰利洳田。”诗中既描绘了早春雨水汇流，滋养运河漕运的生机景象，又强调了对湖水排放需要节制，以防泛滥伤及农田的治河理念。
以马命名的泉水，铜山区柳泉镇有马刨泉和饮马珠泉，汉王镇有马扒泉，这三口泉均述说着楚汉争霸时刘邦征战南北的烽烟往事。马刨泉位于二郎山北侧，史料记载还称马跑泉；饮马珠泉位于高皇村东侧，泉池溢水如注，晶莹透亮，世传汉高祖刘邦曾经饮马于此；马扒泉位于汉王镇刘邦拔剑泉南侧。公元前205年，刘邦在彭城大战中败北，率残部逃至丁塘山下，人困马乏，饥渴难耐，绝望之际刘邦拔剑刺地，仰天长叹“天亡我也”，不料剑拔出时，泉水随之喷涌而出，形成了拔剑泉。与此同时，他的战马也用前蹄奋力扒地，竟也刨出了一眼清泉，这眼泉便被称为马扒泉。另外，徐州境内还有两口白马泉，一在东洞山北侧，一在张集镇闫窝村西北角。
以马命名的村落就比较多了，有的是以姓氏命名，有的是以祭祀马王神的庙宇命名，有的和养马有关。
铜山区房村镇有马家村，邳州市戴圩街道有马家，丰县常店镇有马楼村，铜山区伊庄镇、丰县赵庄镇、沛县汉兴街道、睢宁县桃园镇、新沂市马陵山镇等都有马庙。
各县各区几乎都有马庄。铜山区柳泉镇有东马、西马、南马、上马和望马村，这些村庄均以姓氏命名，它记载了明朝的时候因洪水泛滥，百姓逃难的一段历史，山东滕县的马万重在家园被山洪冲毁后，携二子马云和马雷南下落户微山湖畔。先有上马村，由于家族人丁兴旺，后产生东马、西马、南马、望马五个村庄。
静水深流，默默耕耘，马氏家族低调行事，即使人丁兴旺，名人辈出，在当地姓氏顺口溜中也找不到马家的影子：“降山的周，磨山的王，塔山的刘家也不瓤，就这样也赶不上山西一群杨。”这五个地名不仅承载着一段迁徙的历史记忆，也成为徐州马文化地名谱系中独具特色的组成部分。
在彭城七里这条徐州历史文脉上，马文化贯穿南北：马跑山、戏马台、马市街和倒马井，共同述说着徐州与马的永恒传奇。
马跑山，又称马棚山，位于彭祖园内，一山两峰，今改名为福山和寿山。明清时期为饲养和训练马匹的地方。
戏马台，徐州历史最悠久的“马”字地名，也是徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，秦朝灭亡，项羽自称西楚霸王，定都彭城，因山筑台以观将士戏马，故得名“戏马台”。
戏马台承载着厚重的历史，引来无数文人凭吊。李白诗：“山从图上见，溪即镜中回。遥羡重阳作，应过戏马台。”苏轼《送郑户曹》：“水绕彭城楼，山围戏马台。古来豪杰地，千载有馀哀。”明代诗人闵齐仁登上戏马台，感慨万千，一篇《戏马台赋》把徐州的战略地位和项羽操练兵马的情景写得淋漓尽致：“衡山之北，淮水之东，雄为彭城，有台其中。左顾吴郡，右瞻广陵，原隰浩渺，冈峦崚嶒，形胜则江重峡复，佳气则凤舞鸾腾，此项王戏马之地也。方其屠咸阳，火秦宫，振旅而东也。按剑睥睨，海内趋风，馀威郁崛，壮心未已，叱万马而辟易，挥千人而作戏，驱龙驭虎，舞锦飞文，散若流电，合若屯云，健如临战，勇如逐北，气吐雾虹……”
马市街得名于明代正统三年（1438）。明清时期，京杭大运河经过徐州，广东、福建、浙江、江西、江苏等东南各省通往北京的驿道也经过这里。十里一铺，五十里一驿站，徐州境内大型驿站有四个，分别是利国驿、石山驿、彭城驿和桃山驿。驿站和铺递均饲养马匹，仅彭城驿饲养的马和驴就有一百多匹，明正统《彭城志》记载：“彭城驿，额设马驴一百一十四匹。马六十匹，马夫六十名，官夫四名，驴五十四头，驴夫五十四名。”徐州一度成为交通、商贾重镇，人来人往，熙熙攘攘。养马业随之成熟起来，城北有马场湖，城西有马场村，城南有马市街，至今这些地名依然如故。2023年，马市街入选徐州市地名文化遗产保护名录。
倒马井，坐落于徐州一中老校区的西北隅。上世纪80年代，笔者就读初中时，常听附近老人讲述此地名的由来。
相传清代骑兵曾在此地赛马，马匹到了这里转身返回，因而得名“倒马井”。骑兵出发的起点位于演武厅，该地现为和平新村东侧。演武厅，亦称阅武厅，是古代专供高级将领操练部队、举行比武及军事仪典的厅堂式场所，功能类似于现今的运动场主席台。据《曾国藩日记》记载，清同治十年（1871）九月九日与十日，两江总督曾国藩曾奉命赴徐州阅兵。日记详述：参与阅兵的部队包括徐州中军、城守及萧县三营，共约千二百余人，不仅检阅了队列演练，还检阅了马箭技艺，至下午一点多阅兵仪式方告结束。
戏马台、倒马井、马市街……300多个“马”字地名就像散落在历史长河中的明珠，共同见证了马文化在这片土地上的千年传承。
来源：都市晨报
审核：阮帅 李平
发布：李慧颖
