徐州市高二期末语文——教师下水作文

                       让与不让

    《左传》中说：让，德之主也，让之谓懿德。这时候的让，是美德，是胸怀。然而，如果一味地让，丧失原则底线地让，就是懦弱，是可欺。

      同为让，为了不从有胸怀跌落到懦弱可欺，我们就要适时地寸步“不让”！

     那么，让与不让，该怎么区分呢？

     我认为：见贤则让，见义则让，见礼则让，顾大局则让，这时候的让，是胸怀，是风度，是美德。

     欧阳文忠公让苏轼，他说：“读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”这种让，是欣赏，是豁达，是美德！韩信让屠中少年，不纠结眼前屈辱，他说：“当时杀他易，但无益于天下。”这份让，成就了他登坛拜将的伟业。 蔺相如避让廉颇，顾全大局，成就“将相和”‌的佳话。两人终成至交，共保赵国安定。

     如此，君子见贤则让，不计较个人得失，有格局的让，的确是美好风范，值得宣扬和学习！然而，如果，失去原则，不顾底线，没有大是大非的观念，一味地忍让，便让人觉得软弱可欺！

     我们读《水浒传》时，总觉得林教头太过忍让了。对于欺压他的权贵们，他就是一忍再忍，一让再让。导致他被一次次地算计，迫害。最终，发配到草料场。这样的林教头，懦弱可欺，看的人心头皮发紧。后来，反抗的豹子头，火烧草料场，雪中复仇，看的大快人心！

     我们自然是不愿意做林冲的。我们不愿意一忍再忍，一让再让，我们厌恶忍让带来的懦弱和可欺！所以，我们要反抗，要“不让”！

      尤其，在大是大非前，或者涉及原则底线时，我们寸步不让。一旦退让就会损害自身和家国的利益。所以，必须坚决不让，要敢于亮剑。维护自身权益，捍卫民族尊严！

     文天祥面对威逼利诱，寸步不让！书写了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的气节！苏武持节不让，一十九年北海牧羊，书写了中华民族坚挺的脊梁！  近代，无数的先烈面对敌人的严刑逼供，不妥协不退让，才有了今日和平安定的大美中国！

     我们青年人，一方面要继承中华民族的优良传统，一方面要在继承中反思、进步，展示出当代青年的精神风采！我们当让则让，见贤则让。既要有让的懿德胸怀，也要避免懦弱可欺的让，我们还要适时地寸步“不让”！

      总之，“让”与“不让”对立且统一！让，是胸怀；不让，是底线。 美德与可欺之间，潜藏着人生的智慧和大是大非的底线！我们要 在“让”与“不让”之间找到平衡，该让时从容退步；该不让时挺身而出。真正的处世智慧，在于把握分寸。‌当让则让，不当让的坚决不让！