《圜悟禅师心要》 示蕴初监寺 住苏州明因

只道与你说一句子，早是着恶水泼人，何况更瞬目扬眉、敲床竖拂、是什么、下喝行棒，轩知是平地上骨堆。更有不识好恶的，问佛、问法、问禅、问道、请相为、乞相接，求向上、向下佛法知见语句道理，是乃泥里洗土、土里洗泥，几时得脱洒去？有般底闻与么道，便作计较云：「我会也，佛法本来无事，人人无不具足，终日吃饭着衣，何曾欠少来。」便向无事平常界里打住，殊不知岂有恁么事来？故知须是本分中人，方谙从上宗乘本分。

若实有悟入处，识起倒，知进退，别休咎，离渗漏，日近日亲，转更「豹变不守窟宅」，跳出圈圚，不疑天下老汉舌头，一似生铁铸就，正好着力修行供养。然后可以燃无尽灯、行无间道，舍身舍命捞摝群生，令他各出樊笼、去执缚，佛病、祖病俱瘥，解脱深坑已出，作个无为无事快活道人去！然自既得渡，须不废行愿，思渡一切，忍苦捍劳，向萨婆若海为舟为航，始有少分相应。慎勿做骨羸锥、露柱灯笼，打净洁球子，自了得济甚事？是故古德须勉人行个一条路——「堪报不报之恩」。

如今诸方多有灵利衲子要直透得彻，有的探头太过，要易会，才知些趣向，便欲出头，又是一等蹉过；有推而不出，亦未圆通；知时节因缘而不失机会，乃通方之士也。