赵舜龙:神兽无言 史海存疑—南京永宁陵石刻访古记
- 2026-02-07 10:04:45
神兽无言 史海存疑
—南京永宁陵石刻访古记
赵舜龙
冬日的南京，已快要立春，暖阳映照着六朝烟水，有了一丝春意。
循着古籍与考古笔记的线索，我们驾车去往栖霞区的狮子冲寻访永宁陵石刻。
在朋友手机定位的指引下，走过一段较为偏僻的小路，才在一片荒草与墓园的夹缝间，望见那对矗立千年的石兽。
没有神道的绵延，没有陵阙的巍峨，天禄与麒麟就那样静立在旷野中，背倚南象山，面朝平畴，周身的青石被岁月剥蚀出深浅不一的纹路，却依旧透着南朝石刻独有的雄健与灵动。
在南朝陵墓石刻中，天禄与麒麟仅见于帝陵，辟邪则专用于诸侯王墓，等级严明，不能随意僭越更改。
永宁陵石刻是南京现存南朝陵墓中等级最高的一处。
这对天禄和麒麟石兽也被誉为南朝石刻的颠峰精品之作。
天禄石刻是雄性，雄性特征非常明显。
天禄颌下长须垂胸，耳如削竹，额间镌着螺旋纹，翼膊与冠部雕满鳞纹，衬以鸟翅纹的肌理，线条流转间尽显匠人的巧思。
石兽四肢遒劲，长尾卷曲于后腿之间，虽历经千年风雨，棱角略有磨圆，却依旧昂首挺胸，似欲踏云而去。
西侧的麒麟独角，身形与天禄相呼应，也是雄性，这符合古人“以阳守阴”的镇墓理念。
麒麟周身纹饰繁复却不杂乱，每一道刻痕都藏着南朝的审美意趣，既承汉魏的雄浑，又开隋唐的雍容，在江南的温润水土里，淬炼出刚柔并济的石刻风骨。
文保碑上的“陈文帝陈蒨”字样清晰可辨，这是长久以来的主流说法。
陈蒨是陈朝的第二位皇帝，他励精图治，是一位难得的有为之君。他于天康元年崩逝，享年44岁。
据野史记载（鲁迅先生曾说过，野史有其独特的价值），陈蒨是位同性恋者，登基之前就特别喜爱一位男宠，姓韩名子高。即位为皇帝后，想加封韩子高为男性皇后，后迫于种种压力未能如愿。陈蒨也成为中国历史上第一位也是最后一位想封男皇后的皇帝。
人世间的奇闻异事乃至荒唐事，皇室亦不能幸免。
（宋文帝刘义隆图片下载于网络）
历史的真相，从来都在考据的缝隙里摇摆。
上世纪三十年代，历史学家、江苏省文娱物管理委员会副主任朱偰先生在《建康兰陵六朝陵墓图考》中，便提出此处或为宋文帝刘义隆长宁陵的说法，与陈文帝陵之说并行。
（昭明太子萧统图片下载于网络）
2003年9月至2004年6月，南京大学历史学系等单位曾对狮子冲一带进行过考古调查与勘探，对墓主人的身份有过疑问。
2012年至2013年，南京市考古研究所对石刻西北约350米处发现的两座大型砖室墓进行了抢救性发掘，考古人员在大墓中发现了“普通七年”、“中大通三年”等梁代纪年墓砖，而昭明太子萧统就是卒于中大通三年。这一发现直接推翻了陈文帝陵的定论，有学者结合墓葬形制与文献记载，认定此处为梁昭明太子萧统与其母丁贵嫔的合葬陵。
昭明太子萧统是朝野爱戴的储君，他英年早逝也是可以享配帝陵级别的。
风从旷野吹来，拂过石兽的羽翼，也拂动我心头的思绪。站在这对无言的石兽前，争论墓主究竟是陈蒨、刘义隆，还是萧统，似乎已不那么重要。它们是南朝帝陵制度的实物见证，是六朝艺术的巅峰之作，更是江南历史文脉的活化石。那些刻在青石上的鳞纹、羽翼、须髯，那些历经千年而不毁的造型，早已超越了墓主身份的局限，成为一个时代的精神图腾。
午后的阳光穿透云层，洒在天禄和麒麟身上，青石泛着温润的光泽。它们守着六朝的烟霞，守着史海的疑云，也守着江南访古者心中那份对历史的敬畏与追寻。
石兽无言，却道尽千年；史海存疑，更显文脉绵长。这趟永宁陵之行，寻的不仅是一处石刻，更是一段被岁月温柔包裹的南朝往事，一份在争议中愈发珍贵的文化遗产。
