永登姓氏家族从明朝应天府南京迁移而来的原因和时间以及路线流程

兰州第七届“寻找你的家和乡愁”乡村行活动散文作品选系列：永登姓氏家族从明朝应天府南京迁移而来的原因和时间以及路线流程

作者：苗汀   周厚澎

永登明代从应天府（南京）迁来的姓氏家族，迁徙核心动因主要是明朝官方主导的边疆治理需求，辅以少量政治处置与民生迁徙，其中军事戍边为最主流原因，整体围绕明代庄浪卫（永登）的边防、屯垦、建制展开，具体分三类核心原因，对应不同家族迁移背景。

军事戍边，这是官方主力，占比最高。大明王朝在永登设庄浪卫，推行卫所制度，从应天府南京征调军户携眷驻防，守边同时屯田自给，形成“兵农合一”的边防体系，苦水甘氏、永登赵氏均以军籍身份奉命迁来，是此类核心代表。军事戍边是明朝移民的最主流。明朝庄浪卫，推行卫所制度，驻防屯田，守边兼耕是为基本。如甘氏、赵氏、火氏等家族，均以军籍或戍边身份迁入。

政治处置与调控。一类是因政治获罪的谪迁安置，如火氏先祖在洪武十三年，因事自南京谪迁庄浪红城堡；另一类是大明王朝为削弱江南地方豪族势力，强制迁移部分宗族至边疆，充实边防同时消解地方隐患。政治调控主要以强迁与贬谪为主，洪武五年起，明朝强制迁移应天府周边豪族至临洮、庄浪卫（永登）一带，以削弱地方势力并充实边疆；另有因政治获罪谪迁者，永登人称之为“充发军”。

 经济实边与民生迁徙：明廷推行军屯+民屯的垦荒政策，从应天府招徕无田民众赴永登屯种，提供土地、耕牛、赋税减免等福利，永登吴氏等家族为谋生计随官方民屯政策迁来；另有少量如朱氏，属晚批次随迁、避乱后定居，非官方大规模迁移。经济实边也叫民屯垦荒，明廷大力推行军屯+民屯，屯种生息，减免赋税，吸引民众为生计而来，如永登缪氏等家族。

此外，还有少量附属动因：随藩就封：部分家族随肃王等藩王就藩而来，后定居永登。部分家族随肃王等藩王就藩兰州后，后裔分支迁居永登；仕宦留居：官员任职期满后留居当地，带动家族迁徙。个别仕宦家族因在兰州、庄浪卫任职，期满后留居当地并繁衍成族。

《玫瑰天涯》可以这样调查证明：永登姓氏家族从明朝应天府（南京）迁入，核心是军事戍边、政治调控、经济实边三大原因，另有少量为谪迁安置。

永登自明朝应天府（南京）迁入的家族，时间集中在洪武—永乐，少量延至弘治，核心时段与卫所、军屯、谪迁高度相关。

永登主要家族迁徙时间为：甘氏：洪武年间（1368-1398），始祖甘洪以军籍移驻庄浪卫苦水湾。赵氏：洪武初年（约1368-1370），受命戍边庄浪，后定居七山乡赵家山岑。火氏：洪武十三年（1380），先祖火石自南京谪迁庄浪红城堡。吴氏：明代（洪武—永乐年间），自应天府尚元县响铜巷迁永登沙井驿乡。朱氏：明弘治年间（1488-1505），元晙公迁兰，后裔移居永登。

时间规律与背景分为三例。主力时段：洪武—永乐，朝廷以卫所制、军屯民屯推动移民实边与戍边，应天府为重要兵源与移民输出地。少数时段：弘治属较晚批次，多为避乱或随迁，非官方大规模迁移。个别案例：如火氏为特定年份的谪迁安置，属政治处置性质。

 永登明代应天府（南京）迁来家族，核心走江南-陕西-庄浪卫陆路干线，辅以水路转陆路的组合路线，军户多经官方驿路与卫所节点入永登。

 核心路线，这主要以官方主导为主。干线：应天府—凤阳—开封—西安—兰州—庄浪卫（永登）。以应天府（南京）集结→沿官道/驿路西北行，经安徽、河南至陕西西安→转西北向兰州→渡黄河入庄浪卫（永登），为军户戍边的主流路线。

关键节点为应天府（南京）大柳树湾/金陵石桥（集结）→西安（陕西都司中转）→兰州（肃王府与卫所枢纽）→庄浪卫城（今永登县城）、红城子（后千户所）、苦水湾（驿站与屯田点）。

典型家族：甘氏（军籍移驻苦水湾）、赵氏（戍边七山乡）、火氏（谪迁红城堡）均走此线。

 辅助路线主要以民屯、谪迁、随迁三大方式完成。水路转陆路。这以应天府→沿长江至汉口→转汉水入陕西→经汉中、陇南至临洮→北上兰州→庄浪卫，多为民屯与被迁豪族所走。

还有随藩和仕宦路线。应天府→开封→西安→兰州（肃王府）→庄浪卫，如朱氏先迁兰州安宁堡，后裔再迁永登。

谪迁专线主要以应天府→西安→庄浪卫红城堡/沙井驿，如吴氏定居沙井驿、火氏谪迁红城堡。

 路线特征以军籍优先走驿路：按卫所建制行进，沿长城、庄浪河设防与屯田。民屯多水陆结合：取水道至陕西再转陆路，降低长途迁徙成本。入永登后分驻：以庄浪卫城、红城子、苦水湾、沙井驿为中心，再扩散至周边乡镇。

 永登明代从应天府（南京）迁来的姓氏家族，迁徙过程均以明朝官方主导为核心，军户、谪迁、民屯家族各有标准化流程，整体分朝廷指令-集结出发-途程迁徙-驻留安置-落地繁衍五步，晚批次家族则为自主随迁、分支定居的简化流程，核心过程如下：

 核心批次主要在洪武和永乐年间，以官方主导，分为军户，谪迁，民屯三类。

 朝廷指令，核定身份。明廷依卫所戍边、实边垦荒、政治处置需求，从应天府核定迁移对象：军户由兵部调令、编入卫所军籍；谪迁家族由刑部定调、指定安置地；民屯民众由户部登记、核定屯种区域，均明确迁移目的地为庄浪卫（永登）及周边卫所/屯田点。

定点集结，统一编组。迁移对象在应天府指定地点集结（如大柳树湾、金陵石桥），军户按军队建制编伍，携眷统一登记；谪迁、民屯家族按宗族/村落编组，由官差押送和引导，统一发放路引、口粮与迁徙物资。

驿路行进，节点中转。沿官方规划的应天府-西安-兰州-庄浪卫干线驿路行进，全程由官差管控，经西安（陕西都司）、兰州（肃王府/卫所枢纽）两大核心中转节点，核验身份、补充物资后，再向庄浪卫进发。

 卫所分配，定点安置。抵达庄浪卫后，由当地卫所衙门统一分配安置地：军户按驻防需求分驻边防要地（如苦水湾、红城堡、七山乡），划给屯田、分配营房，终身戍边且军籍世袭；谪迁家族被指定至固定区域（如火氏居红城堡、吴氏居沙井驿）；民屯民众划给垦荒土地，定居屯田点。

 落地扎根，宗族繁衍。家族落地后，按明制屯田守边/垦荒耕种，修建宗祠、编修家谱，融入当地生活；军户家族世代承袭军籍，驻守原安置地，逐步形成以宗族为核心的聚居村落，成为永登本土望族。

 晚批次主要在弘治年间，以自主随迁为主：这以朱氏为代表。无官方统一指令，为家族自主决策，因避乱、谋生计从应天府出发；沿前代官方驿路自主行进，无官差引导，途中可自主中转、停留；先定居兰州核心区域（如安宁堡），经数代繁衍，后裔分支向周边扩散，最终迁居永登各地；无军籍约束，落地后以农耕、商贸为业，自主择地定居，繁衍成族。

迁徙过程核心特征主要以官方主导批次流程。以标准化、管控严格为特点，全程有官差、有建制、有指定安置地，迁徙目的明确；迁徙全程携眷而行，均为家族整体迁移，无单人零散迁徙，保障宗族延续；落地后身份固定，军籍、民籍、谪迁身份世袭固定，定居地长期不变，形成稳定的宗族聚居区。

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