老南京人常说：“过了腊八就是年”，当腊月初八的腊八粥香还在舌尖萦绕，年味便已悄然拉开帷幕。而从腊月二十三开始，更是正式进入了 “忙年” 的节奏 。

腊月二十三这天，老南京人又称“小年”，要送灶。过去南京老百姓过日子烧水做饭，都有锅有灶，每家每户灶头还有个小神仙，叫灶王爷。送灶时，家家都要准备灶糖和一副香烛并供奉。除了糖瓜，还有福桔、菱角、荸荠等三果，香菇、木耳、千张等三素，以及年糕、炒青豆等，再敬上三杯茶和三碗小汤圆 ，向灶王爷虔诚祭拜，祈求来年生活富足、平安顺遂。

“腊月二十四，掸尘扫房子”。南京人过年有个良好的习惯就是“干干净净、清清爽爽过大年”。“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布新”的美好寓意，人们希望借此把一切陈年积垢、厄运晦气统统扫出门，以崭新的面貌迎接新年。过去的旧宅，屋梁高，横梁上落灰多，打扫起来非常困难，只好用鸡毛掸帚捆在竹竿上掸灰。而如今人们基本都住商品楼，卫生打扫起来要轻松多了。

腊月二十七、二十八，老南京的男女老少会去理发店、公共浴室排长队理发洗浴，正所谓“有钱没钱，剃头过年”。大家都希望以干净整洁、焕然一新的面貌迎接新年。

除夕，即大年夜，是中国传统春节的重头戏，也是南京市民最忙碌的一天，从早到晚家家户户开始香飘四溢。

贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、挂灯笼等，也是老南京的春节习俗。明太祖朱元璋定都南京后，曾下令“公卿士庶，门上须加春联一副”，还要求对联所用的纸笺必须用朱砂染色，称为 “万年红” 。“红”“朱”同音同意，暗指朱家子孙永坐江山。

从此，每逢春节来临，老南京家家户户都会精心挑选或自己书写寓意吉祥的春联，贴在大门、房门、厨房门上，有的人家甚至连柜子、水缸上都会贴上春联。如今贴门神、窗花、年画及灯笼等也很少遇见。

南京人的年夜饭，不仅丰盛，而且颇具特色。

一是盐水鸭。被誉为“鸭都”，并有着两千多年历史的盐水鸭是南京久富盛名的特产，也是南京人的特爱，大小宴席、请客送礼不可缺少，更是南京人年夜饭必需。

二是什锦菜，俗称“十样菜”。南京人历来有炒什锦菜的习俗，不仅要色香味俱佳，而且还要红黄黑白青五彩缤纷，此菜选材料各有寓意：比如荠菜与 “聚财” 谐音，有着招财进宝的意思；胡萝卜颜色红彤彤，象征洪福齐天；藕则寓意路路通达 。

做法同样十分讲究，每道菜都得单独炒，均炒至七八成熟，再全部下锅汇合翻炒，最后盛出滴点麻油，放在北面窗口或阳台阴凉处，一家人可吃上好多天。

三是大鲢鱼。两条大鲢鱼是老南京人必不可少的年夜菜之一，鲢鱼烧熟后放在长长的盘子里，隆重地摆上桌子。但这道菜不吃只是摆设，因为它寓意“年年有余”，须等到正月十五（元宵节）方可开吃。

四是蛋饺。蛋饺形似金元宝，寓意着财源广进，老南京人会亲手制作蛋饺，将新鲜的鸡蛋液倒入铁勺，在小火上烘烤，制成薄薄的蛋皮，再包上精心调制的肉馅，一个个黄澄澄的蛋饺就诞生了。

在很多人小时候的记忆里，过春节是件特别开心的事，因为不仅有好吃的、好玩的，有新衣服穿，更重要的是还有压岁钱可拿。

压岁钱，又名压祟钱（祟：不吉物），也是老南京过年的习俗之一。晚辈给在家里的长辈拜年，长辈要将事先用红包准备好的压岁钱分给晚辈，以压住邪祟，平安度过一岁。

正月初一，是农历新年的第一天，也是春节庆祝中最隆重的一天。

按老南京的规矩，新年第一天人们是不出门的，在家睡个“元宝觉”。起床后纷纷穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，再喝上一碗糖水。然后再吃上传统的汤圆和“元宝蛋”(茶叶蛋)。在门口见着左右邻居与亲朋好友，必拱手作揖：“恭喜恭喜”或“恭喜发财”。

朱元璋定都金陵后，把历史上南京元宵灯会的民间习俗改为正月初八上灯、正月十三试灯、正月十五正灯、正月十八落灯。灯节时间被延长到十天，而且要求军民以此同乐。

老南京有句俗话：“过年不到夫子庙，等于没有过年。”秦淮灯会，亦称金陵灯会、夫子庙灯会，有着1700多年的历史，秦淮灯会是首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯会甲天下”的美誉，也是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会。持续时间之长、参与人数之多、规模之大，声称中国民俗灯会之最。

到了正灯日这一天，夫子庙的大街小巷被各式各样的花灯装点得美轮美奂。

“正月十六爬城头走百病、踏太平”。明朝初期，南京人就开始“爬城头”，流传至今已经有650多年的历史。历经明清两代，南京人走城墙已经形成相当规模了。经过一个冬天的蛰伏，人们希望在正月十六这一天，通过登上城墙行走，将身上的疾病和晦气统统 “走掉” 。

近年来，我们过节的方式有了新的形式，用抢到的手机红包封面发红包；和亲戚视频聊天，感受科技改变生活；边看春晚边在微博或聊天群里“吐槽”；大家也不再追求年夜饭的“大鱼大肉”，吃得清淡健康是主旋律。

时代发展迅速，生活日新月异，节日仪式自然也会随之演变，这是历史发展前进的必然结果。

但是，不论节日仪式如何变化，千百年来，我们的民族文化思想所赋予节日本身的情感寄托不会变，我们所传承、敬畏的节日文化内核不会变，仪式只是载体，而情感才是本质。

在时代的变迁中，这些习俗虽历经岁月洗礼，却依然散发着独特的魅力。它们不仅是一种传统的延续，更是连接南京人情感的纽带，让每一个身处其中的人都能感受到那份深深的归属感和认同感。