南京大报恩寺半日游
- 2026-04-28 07:54:07
南京大报恩寺闻名遐迩10多年，我这个在南京生活了70多年的老南京 硬是没有涉足半步 ，去看看的愿望直埋藏心底。今年春节期间除了外出聚餐了二次，一直宅在家里看电视，看网络小说，偶尔练练二胡，不愿出去扎人堆。
直到春节7天长假结束 ，初八这天和老公一起圆我这个梦。
历史上 ，此寺始建于东吴（建初寺），东晋时改称长干寺，北宋祥符年间重建并改名天禧寺，元朝称慈恩旌忠教寺。 1412年, 朱棣下令在原建初寺遗址重建大报恩寺，并按皇宫标准营建，历时近20年，成为当时中国规模最大、规格最高的寺院。
原塔高78.2米，九层八面，通体琉璃烧制，塔内外设146盏长明灯，被誉为“天下第一塔”和“中世纪世界七大奇迹”。安徒生也曾在他的童话中提到这座“中国瓷塔”。
此图为荷兰人约赛.尼霍夫，1655随荷兰东印度公司使团来到中国，途经南京市被琉璃塔的瑰丽所震撼， 细致画下了多幅写生作品。让我们看到千年古塔的真颜。
1856年，大报恩寺及其标志性的琉璃塔在太平天国运动（“天京事变”）中被毁。
2007年起，南京市启动大报恩寺遗址考古与重建项目；2008年至2010年，遗址考古发现了包括“佛顶真骨”在内的世界级文物。2015年遗址公园正式开放，2017年被评为国家4A级旅游景区。
公交39路下来，步行不过十分钟，便到了景区门口。大门设计得像一本打开的书，有人正巧将后面的琉璃塔框在书页中拍照，那画面竟真的有一种“书中自有琉璃塔”的诗意。
2013年国务院公布的“全国重点文物保护单位”
报恩寺内的二座碑亭，这是宣德碑，驮碑的赑屃头被斩首，碑体也是七拼八凑，有白水泥粘合的痕迹。碑文全无。
宣德碑前的陶瓷雕塑，是个身着现代服装的孩童骑着大白猫，仰望报恩寺塔，姿态生动，表情天真。
让冰冷肃穆的遗址有了一份人情味和温度。
这是永乐碑，赑屃完整，碑身不知去向。不用问，都是十年动乱红卫兵的手笔。
“千年对望”。长长的步道上，是朵朵莲花的灯光，脚踏上去，莲花便应声而亮，可谓步步生莲。
“步道的尽头，一尊硕大的水晶佛头悬于半空，面容慈悲而超然。佛头的对面，是玄奘法师的铜像，躬身静坐，仿佛在与佛陀进行着一场穿越时空的对话。
琉璃拱门。五色琉璃烧制而成的构件，历经数百年，色泽依旧温润如玉。拱门上，大鹏金翅鸟、龙女、摩羯鱼、狮羊立兽……每一尊造像都神态逼真，线条流畅得如同刚刚塑成。
大报恩寺地宫，构造精美，气势恢宏。
这是阿育王塔的最外一层的石函，内有铁函，铁函内就是至今为止发现的世界上最大的阿育王塔。
在地宫之中，那尊鎏金的七宝阿育王塔更是夺目。塔身通体镶嵌着水晶、玛瑙、琉璃、青金石，数百颗宝珠在灯光下熠熠生辉。这座高1.1米、宽40厘米，总重50公斤的鎏金七宝阿育王塔，不仅是中国，也是全球范围内发现的最大的阿育王塔，被誉为“世界阿育王塔之王”。
阿育王塔内的金棺银椁，各珍藏着据说是全世界现存的唯一2500前的佛祖的顶骨舍利（现供奉在南京牛首山佛顶寺），10枚感应舍利。
给虔诚信徒们专设的抄经处。经书设置成描红簿样，用笔依葫芦画瓢，抄好的经书可自己带回，当然不是无偿的。
“莲池海会”是一个集佛教意境、历史纪念与现代展陈于一体的核心文化景观。
中央最大的佛像人物是报身佛，在佛教理论中通常指代卢舍那佛。
报身佛（卢舍那佛）则象征着经过修行证得果位、享有无尽功德的“报恩”之身，与寺院主题完美契合。
诸佛菩萨、圣众聚集于莲花盛开的西方极乐净土，是佛教中一种神圣、殊胜的法会盛景。
·人物时间跨度达千余年，包括三国康僧会、梁武帝、智者大师、明成祖朱棣等，堪称一部金陵佛教的人物史。
莲池海会旁的木雕：大型浮雕包含了南京历代高僧；东阳木雕《诸宗祖庭》和《中外交流》细节丰富。
南北朝时的梁武帝是中国历史上崇佛至极的皇帝。
这一处，就是梁武帝和达摩大师会晤的场景。
因梁武帝无法领悟达摩的禅机，两人"语不投机"。达摩遂告辞北上，在长江边"一苇渡江"，前往嵩山少林寺面壁。
历史学角度看，这次会面很可能从未发生。但在佛教文化中，故事的真假或许并不重要。它之所以流传千年，是因为完美体现了禅宗的核心思想：批判形式主义，直指本心。梁武帝执着于"功德"的形式，而达摩告诉他，真正的功德在"净智妙圆，体自空寂"的内心，不在世俗求取。
走进“舍利佛光” ，一下子就被惊叹到了，整个大厅光怪陆离，不断变幻着十几种色彩，目不暇接。
顶部的4.2万盏LED灯配合镜面反射，营造出变幻的七色光芒，寓意佛法八万四千法门。
“舍利佛光”的厅堂。这里没有想象中的繁复陈设，只有八万四千盏灯，如星辰般密密地铺满整个空间，象征着释迦牟尼涅槃后留下的八万四千颗舍利。中央，是一尊侧卧的佛像，面容宁静安详，是佛陀涅槃时的姿态。
卧佛后面是面带微笑的释迦摩尼的坐姿佛像。
大报恩寺的南画廊区域，是九色鹿长廊，其正式名称是“经变画廊”。经变是佛教艺术的一种形式，指将佛经内容或故事用绘画表现出来。
《九色鹿》的故事不仅展现了九色鹿的美和善良，还揭示了人性中的复杂性，包括自私和忘恩负义的一面。告示人们要知恩图报，这也和报恩寺的建造的意义高度契合。
壁画绘制在隧道穹顶及两侧，观众穿行其中，仿佛走入故事画卷，能更直观地感受九色鹿故事的叙事魅力和艺术氛围。
和老头子在厅堂的一偶小憇一下。被热心的游客主动为我们照合影，就是大报恩寺之行的唯一一张合影。
“感恩众生”馆内一棵参天的“生命之树”垂下数万条犹如柳枝般的光纤，配合光影变化，营造出静谧神秘的氛围。
在生命树下，众多动物，自由自在活动，同时，四周的墙壁变成巨型屏幕，播放宇宙沧海、山川河流等幻境。
它通过艺术化的手法，让游客感受到万物的有灵与生命的温暖。感恩之心不仅存在于人类之间，更遍布于自然万物。
报恩体验区的“菩提树”提供了一个独立的冥想许愿空间，设有专门的“菩提树”场景，就是攻略里常说的网红机位。
· 光影效果：通过高科技手段再造虚幻时空。环境相对昏暗、静谧，一束光恰到好处地照亮树下，氛围感十足。
我也在网红机位留个影，不虚此行。
天王殿遗址：位于中轴线上，可以看到大型明代石柱础和特殊的夯土台基，展现了当年的建筑规模。
北画廊遗址：曾“壮丽甲天下”。如今遗址上空的白色灯柱模拟了当年的立柱，可以直观感受其开间与柱距。
遗址上有排水道沟。
大人们的膜拜，也在感染着少年儿童，他们也像模像样地双手合一，一脸虔诚。
塔内有电梯直达第8层，登塔瞭望，半座金陵风貌尽收眼底。
塔体上的雕塑。
据说报恩寺的夜景有摄人心魂的魅力，可惜这次看不到了。只有说再见！（一定有机会）。
回望大报恩寺，一股思绪涌上心头：这里早已不是传统意义上的“寺庙”，更是一座建在遗址上的博物馆。脚下是千年之前的夯土，眼前却是充满设计感的现代展陈，无论是“千年对望”“莲池海会”还是“舍利佛光” 最让人惊叹的是阿育王塔设计和制作的精妙。还是时光在这里被揉碎了，又重新拼接，让人回味无穷！
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