梁洲的名字由来，学界多认为是因南朝此处曾建有“梁园”之故。而这个“梁园”的主人便是萧统，这位因编纂《文选》六十卷而享誉中国文学史的昭明太子，曾在此立亭建馆，广聚文士，使梁园成为其文学活动的重要场所。《梁书》记载：当时“名才并集，文学之盛，晋宋以来未之有也”。清末《后湖事迹汇录》亦云：“其时梁园宾客觞咏流连，颇极一时之盛。”还有记载称，这位太子曾广植莲花于湖中，使梁洲有了“莲花洲”的美名。试想一下，荷叶田田，修竹萧萧，莲花飘香，湖水荡漾，文人雅士咸集于此，确会流连忘返。
▲（唐）姚思廉 著《梁书》
（百衲本）
可惜梁园的遗迹，今日已基本无存。唯一可作为南朝遗物的，是光绪丁丑年间，时任地方长官廖纶在梁园旧址掘得的一口古井。《后湖事迹汇录》这样记载：“此井自古有之。井内近底处有铜管，由井穿湖而南，过太平门，迤西通台城内武庙，后于灵福洞出焉。”又载：“其水清洁晶莹，沁心适口。”发掘时，于井中获得铜钩一具，此井因而得名“铜钩井”。时至今日，铜钩井的石栏上还刻有廖纶记叙此事始末的一段文字。
▲20世纪30年代前后的铜钩井
在梁园旧址，明初还曾产生毛老人庙的传说。《后湖事迹汇录》对此有生动描述：“按俗传造库时，一老人虑鼠损册，太祖问：尔何姓？对曰毛。太祖曰：毛与猫同音，能制鼠。遂活埋之，立毛老人庙，春秋祭之。”其后还记述了湖神庙的来由：“后湖洲上人又谓本湖以鱼为大宗出产，今立毛老人庙于湖上，则鱼皆被猫食矣。于是五洲上人民公议，遂改为湖神庙。”
▲20世纪30年代前后的湖神庙
湖神庙可能存续了相当长的时间，直至清兵攻入南京，方毁于战火。现存玄武湖湖神庙系清同治十一年（1872）重建，光绪四年（1878）复修而成。时任两江总督曾国藩“规复旧制，重修湖神庙一座，内有湖神殿、观音阁、大仙楼等所，并建赏荷厅、湖心亭两处”。重建的湖神庙“地势壮丽，形胜天然，屋宇宽宏，亭台轩敞”，为玄武湖增色不少。
近代方志学家陈作霖先生的《后湖秋泛记》对当时湖神庙有一段详细的文字描述：“至莲花洲，烟树苍茫，数家临水，朱栏曲榭，若隐若现，则湖神庙在焉。庙居湖心，四周皆水，以棘为墙，不施砖壁。殿南向院中雁来红数十株，鲜艳欲滴，有虫飞集其上，文采烂然。步廊而东亭出，屋际如卓锥。又东为飞楼，楼之北为舫斋，俯临湖渚，凭窗而眺，山色青苍，或远或近，皆献媚于几席间。”由此可见湖神庙当时在玄武湖诸景点中的地位。
梁园、铜钩井、毛老人庙、湖神庙，同一方土地上的不同建筑，见证了千年的兴衰变迁，留下了历史人物的斑驳遗迹。如今游人至此，赏景之余，亦可遥想那些远去的故事。
（节选自《南京史志》1988年第一期《从梁园到湖神庙》，部分图片来源于网络）
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