导游证考试，一个景点的讲解时间只有10分钟。那么这份导游词在实际中肯定是不够的。这篇是中山陵的讲解词加长版，源于官方的讲解以及我自己查阅资料后的添加。在3月12日植树节这个日子发出，也算是对孙中山先生的纪念。因为今天是他的祭日，而植树节也和他有莫大的关系。私以为，一篇好的导游词，首先一个是有趣的，通俗易懂。其次，能够把一些习以为常的地方讲出个名堂，让大家恍然大悟，原来如此。实际做导游的时候，也许不用全说，但是总归是先知道的其次才能表达出来。后面的计划是，以南京的景点为中心，逐步整理出每个景点的中日文导游词且发布。以此来促进自己的学习。一、景区概况
中山陵是孙中山先生的墓地。它位于南京市紫金山南坡，是国家首批5A级旅游景点。下面，我像大家介绍一下孙中山先生的生平。首先，孙中山的本名其实是孙文，在日本广为人知的名字也是孙文。但是，在中国，大家都叫他孙中山。其实中山这个名字，也是来源于日语的名字中山樵。孙文因为宣传革命，被当时的清朝政府通缉，在日本活动的时候，化名为中山 樵，中山是日本常见的姓，樵是樵夫的意思。后来，孙文日本的友人写了介绍孙文革命事迹的书籍《三十三年之梦》，中国的革命家章士钊先生在翻译这本书时候，误将书中的 “孙文即中山樵先生”这句话，翻译为“孙文即孙中山先生”，很快这个名字在革命党人和读者中流传来开，最终成为了超越其本名的称谓。孙文是1866年11月12日，出生在广东省香山县（香山县就是现在的中山市）的普通农民家庭，他有个哥哥孙眉早年去檀香山（檀香山是美国夏威夷的首府）做长工，后来经营了一家小店。孙文13岁那年，随着母亲投奔兄长，在檀香山接受了5年的教育，包括英语学习以及西方政治基础。回国后，在香港继续学习英语以及中国历史等。21岁才开始学西医，学了5年，毕业的时候已经26岁了。毕业后，在澳门以及广州当了一段时间医生。由于经常往返于香山和香港之间，他在香山家里的时候，需要自己做警察自卫，在香港期间，见到秩序整体，社会安稳。不觉产生出，为什么香港和香山相隔仅80公里，差别却这么大的思考。他意识到比起当医生医治个人，更加需要医治的是国家。随即，他弃医从政。1894年，他在美国檀香山成立了兴中会，第一次响亮喊出“振兴中华”的口号，正式走上了民主革命道路。1905 年他在日本创立了中国同盟会，被推为总理，首次公开提出了“民族、民生、民权”的三民主义。之后他又多次发动领导武装起义。1911年10月辛亥革命爆发，1912年1月1日，他在南京就任中华民国临时大总统。为什么是临时大总统？因为爆发辛亥革命后，各省代表就达成了共识，只要清廷的实权人物袁世凯能够逼迫清帝退位、赞成共和，就推举他为大总统。当时的袁世凯手握北洋新军，是清朝政府能最能打的军事力量。12月25日，孙文才从日本回国到上海，当时他威望最高，被各省代表推举为总统，以凝聚人心、建立与北方对峙的合法中央政权。但是当时南北并未统一，只是一个过渡性的政府，所以总统也是临时总体。同时，这对于袁世凯也有激将的意味。孙文本人也深知当时的情况，所以他在就职宣言中明确表示，一旦清帝退位、国内实现和平、民国得到世界各国承认，他就会解除临时大总统的职务。实际上，清朝皇帝1912年2月12日宣布退位，2月13日，孙中山就提出了辞职，并推举袁世凯为总统。3月31日正式辞职。也就是说，孙文作为临时大总统，总共任期只有3个月的时间。现在我们提起孙中山，也会想起他的妻子，宋庆龄。其实宋庆龄是他的第二任妻子。他们与1915年在日本东京结婚，且结婚的时候，孙中山49岁，宋庆龄22岁。他们之间年龄差27岁。1919年10月10日，孙中山先生将中华革命党改为中国国民党，之所以选这个日子，也是为了纪念辛亥革命武昌起义。1924 年创办了黄埔军校和广东大学（1925年他去世后，为了纪念他，广东大学改名为中山大学）。1924年11月，他受邀去北京商讨国事，到达天津后就出现了不适，后来请北京协和医院医生会诊，确认是肝癌晚期。于1925年3月12日在北京去世。享年59岁。今天我们的植树节定在了3月12日，也和孙中山现在有很大的关系，他是中国近代史上最早倡导植树造林的先驱，也是这个节日的灵魂人物。在他去世后的第三年，也就是1928年，为了纪念他，当时的国民政府将他去世的3月12日定为植树节。孙中山先生去世后，他的灵柩移往北京西山碧云寺暂厝，等待南京中山陵建成后再南下安葬。1929年 6 月 1 日，为先生举行了隆重的安葬典礼，奉安大典，孙中山先生便长眠于中山陵了。为什么叫奉安大典呢？奉安这个词，在中国的传统文化中，是指安葬帝王或者父亲的一种尊称，后来也用来指代国家元首的葬礼。孙中山先生领导的革命团队，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，所以他被尊称为国父。国民政府将整个葬礼命名为奉安大典，表示对孙中山先生的最高级别的敬意。孙文出生于广东，逝世在北京，为什么会葬在南京呢？因为他曾经在紫金山打猎的时候，看到这里前临平川，背负青山，气势雄伟，心里很是喜欢。当然紫金山的风水并不是最主要的原因，更重要的是，这里是中华民国临时政府的发祥地。孙文希望通过把遗体安置在南京这件事，来提醒自己的战友，不要忘记革命。遵照先生生前遗愿，夫人宋庆龄、儿子孙科等亲属以及葬事筹备处的成员开始操办后事。对于墓址的选择大家一致认为应高于明孝陵，但又不能在最高处。孙科提出一要安全，二要交通便利，方便凭吊者祭奠，三是墓地的附近应有数百亩空地，以备纪念建筑之用。最后经过多次实地查看，最终选择了紫金山中茅山南坡的一处空地。确定墓址之后，接下来就是陵墓的设计和建造了，由谁来设计至关重要，当时葬事筹备处经过认真地研究，决定在报纸上广泛刊登广告，向全世界的建筑师和美术家悬奖征集陵墓的设计方案。陵墓设计征求条例一共有15条，总结有以下四点：- 要具有公众性和大众参与性，应该是便于人们前往瞻仰，且是便于举行大规模的纪念活动；
当时中山陵的建造预算是30万元。实际花费是240万元。作为一个对比给大家参考一下，鲁迅先生1919年在北京西城区买下一座500多平米的四合院，花费了约3765元。这意味着，240万元，在当时足以买下超过600座这样规格的顶级四合院。中山陵修建的时候，海外华侨募捐了很多钱。包括我们现在走的这条陵园路，也是用募捐款所修。陵园路的梧桐树，间距是6.66米，树枝是三支。是设计过的。像仪仗队一样站立。在中国有栽下梧桐树，引来金凤凰的说法，意思就是能引来美好事物。是祥瑞之树。在征集设计稿的过程中，青年建筑师吕彦直设计的中山陵图案为第一名。吕彦直祖籍安徽滁州，出生于天津。清华学堂毕业后去美国康奈尔大学深造，回国后在上海开设了建筑事务所。中山陵公开征求陵墓设计图时，吕彦直才32岁，他潜心研究，根据要求，参照紫金山的地形，经过2个多月的努力，终于设计出了中山陵。他设计的中山陵构思巧妙，风格独特，融合中国古代与西方建筑精髓。从高空看，墓地是呈警钟形，寓意警钟长鸣，唤起民众之意。此外，他还保留了牌坊，墓道，陵门，碑亭，祭堂，墓室等中国古代陵墓钟常用的基本建筑格局，同时，他打破了中国传统木结构的形式，全部采用混凝土结构。建筑颜色也一改帝王陵寝的黄瓦红墙，而是采用了蓝白色调。这个设计方案，将建筑艺术与先生的思想融合。
之后，吕彦直以中山陵建筑师的身份参与了陵墓建造工程，但是令人惋惜的是，在第一期工程即将竣工之际，吕彦直犹豫日夜操劳，遗憾地离开了人世，年仅35岁。在他去世后，曾经在祭堂的西南角，也有过一个纪念碑，是吕彦直纪念碑。上面有吕彦直的雕像，后来，在战争期间，这块纪念碑下落不明了。中山陵于1926年1月开始修建，1929年春主体完成，1929年6月1日，孙中山先生安葬于中山陵，之后继续进行陵墓的修建，全部于1931年底完成，历时6年。（中山陵一期工程的承包商，和上海外白渡桥的承包商是一家，上海外白渡桥就是电视剧《情深深雨蒙蒙》里面依萍跳河的那个桥。）1929年6月1日，南京国民政府举行了规模宏大的奉安大典，奉安大典一共有三个阶段，移灵，公祭，和奉安。一共七天。移灵是从北京出发运送灵柩到南京，需要3天。其中火车需要在多个车站停靠，接受官民祭拜。公祭是到达南京后，在礼堂停留三天，由党政要员轮流守灵，各界人士前往祭奠。最后一天是奉安日，举行奉安典礼。“奉安”的时刻，根据统一要求，全国交通一律停止3分钟，全国民众一律停止工作、静默3分钟志哀。二、陵前部分—孝经鼎
游客朋友，在参观主体建筑之前，我们首先来看一看位于中轴线上的一处纪念性的建筑，就是我们眼前这座双耳三足的紫铜宝鼎。“鼎”本是我国一种烹饪器具，后来慢慢地演变成一种重要的纪念物。这座铜鼎是 1933 年由广东中山大学的校长戴季陶先生携全体师生捐赠的。中山大学就是我们之前提到过的由孙中山先生创办，原名是广东大学，1925年他去世后，为了纪念他，1926年改名为中山大学。这座鼎高约4.25米，重约5000公斤。鼎的上面北向刻有 智仁勇三个字，这是孙中山先生对革命军人的要求。南向原来刻有忠孝仁爱信义和平八字，是孙中山提出的中国人传统的八德，后来这几个字遭到人为磨除，现在只留下痕迹。为了承载这八个字，鼎下的石台被设计成了八角形，形成了稳固的视觉支撑鼎的内壁还有一个六角形的铜牌，上刻戴季陶母亲黄氏老夫人手书的《孝经》全文，所以这尊鼎也被称为孝经鼎。将《孝经》全文置于六角形的铜牌之上，并且安放在鼎的中央，这本身就寓意着“孝”道充塞于天地之间，是放诸四海而皆准的永恒真理。这个鼎是民国时期最大青铜礼器，是由金陵兵工厂铸造的（也就是现在的南京晨光集团前身）。鼎下的石台下面约 3 米深的地方，还埋着一个石匣，石匣中还装有一方尺大小的古铜色箱子（一方尺大概是比A3小一点的纸），箱内贮藏着当时在南京的中山大学师生所抄录的孙中山先生全部遗教。箱面刻有总理遗嘱，为戴季陶所书。石匣用水泥封固，最终埋于地下。三、博爱坊
游客朋友，我们前方看到这座四柱三门的冲天式石牌坊是中山陵的标志性建筑。牌坊是我国古代常用的一种建筑形式，一般用来表彰功勋德政，赞美忠孝节义，也兼有祭祖的功能，多见于陵墓、祠堂、庙宇之前。中山陵的牌坊则用于表示陵墓的入口，它高 12 米、宽 17.3 米，用福建花岗岩建造而成。牌坊的顶端覆有蓝色的琉璃瓦，还刻有莲瓣云朵等图案，牌坊正中的门楣上，镌刻着中山先生手书“博爱”两个字，所以这座牌坊又被称为博爱坊。博爱，出自唐代韩愈《原道》中的“博爱之谓仁”，意思是说，只有对天地人都有大爱的人，才能称得上仁者。这两个字体现了孙中山先生治国天下、博爱众生的思想。游客朋友，穿过博爱坊就是中山陵的墓道了。墓道是一条由南向北缓长的坡道，全长约480米。道分为三道，中道宽 12 米，左右两道各宽 4.2 米。在古代，墓道又称之为神道，古代帝王陵墓神道两侧往往还安置有石人石兽，以增加帝王的威严。而中山先生生前一直主张国家的主权属于人民，各级官员应该做人民的公仆，因此他的墓道上没有安置石人石兽，取而代之的是四季常青的松柏，象征着孙中山先生的革命精神和高尚品质万古长青。这些雪松大多是当年栽植的，现在雪松是南京的市树。三、陵门、碑亭
游客朋友，我们前方看到的这座单檐歇山顶的建筑就是陵门，它是陵区的大门。陵门坐北朝南，有三道拱门，陵门平面为长方形，宽27米，高16.5米，进深8.8米，均以福建花岗岩建成。这种屋顶的设计，叫做单檐歇山顶，是中国传统建筑中礼制比较高的一种设计，在古代只有五品官员的住宅正堂才能使用的，五品官员相当于现在的地级市的市长。所以说，这个屋顶，既遵循了传统礼制，又不会显得过于森严，更能体现孙中山先生亲民、博爱的一面。陵门横额上镌刻有孙中山先生手书“天下为公”四个大字。意思是说天下不是哪一家的天下，天下是老百姓的天下，我们都知道在中国封建社会帝王自称天子，于是将天下据为己有，而中山先生领导的辛亥革命正是要推翻封建帝制，终结家天下的思想。先生之所以受到中国人民和世界人民的崇敬，在于他不但有“天下为公”的思想，而且是“天下为公”的身体力行者。在陵门前左右两侧还各有一对高约3米的汉白玉石狮，这对石狮大概有600年的历史，原来是北京定王府门前的石狮，1935年当时察哈尔省主席宋哲元将军购买后，赠与中山陵。放置在陵门前至今。左右两侧各建有一座大小形式相同的卫士室，门墙上书“总理陵园卫士室”。虽然叫卫士室，但并没有住过卫士。四、碑亭
穿过陵门，我们现在看到的是碑亭。碑亭长12米，宽17米，以花岗岩建造，重檐歇山顶，上覆蓝色的琉璃瓦。碑亭内立有一块石碑，碑高8.1米，宽4米，上刻“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个楷体鎏金大字，这是当时的行政院院长谭延闿手书。谭延闿是民国四大书法家之一，“中华民国十八年六月一日”指的是公元1929年6月1日，也就是中山先生安葬于中山陵的日子。这块墓碑突出了整座陵墓独特的纪念含义，尤其凸显了“党葬”的性质。体现了孙中山的独特地位以及国民党与他的特殊关系。游客朋友，碑一般是由碑帽、碑身和碑座三部分组成，碑帽上刻有云纹，碑座上是座座青山，在这里象征着先生的革命精神顶天立地。碑的后面，没有墓志铭。这是因为人们认为中山先生的思想和功绩是文字所无法概括的。各位游客，从这里去往祭堂还有一段路，期间还要攀爬层层叠叠的 8 段台阶，每组台阶之间有一座平台，可供缓解攀登的疲劳。好，接下来就请大家随我继续参观。很多游客都会询问中山陵有多少级台阶？这里一共是 299 级，加上我们已经走过的93 级台阶，中山陵从广场到祭堂前平台一共是 392 级。它象征着当年（1926年建陵时）中国的人口总数——3亿9200万人。将当时的全国人口数融入台阶总数，象征着“国之根基，民为根本”。孙中山先生一生倡导“三民主义”，其核心就是“人民”。在石阶上还陈列着许多的纪念物，第五层平台我们可以看到有两尊铜鼎，这是由当时的上海特别市政府捐赠给中山陵的，上面刻有奉安大典四个篆字。您请看西侧的鼎壁上有两个孔，据说是 1937 年底日军攻占南京时被炮弹击穿的。在第六层平台上左右还各矗立着一只青石狮，这两只石狮的口中原先各有一粒圆珠，它能在口中自由转动但不会掉出，母狮子的脚底下还有一只小狮子。这对石狮是雕刻的最好的石狮子。但是也在战争中被破坏了。在第十层平台左右两侧还各有一尊铜香炉，这是由先生唯一的儿子孙科所赠。祭堂左右两侧还矗立着一对高大的华表。这对华表高约12.6米，是用福建花岗岩雕琢而成的，它的断面是六角形，六面都饰有精美的浮雕卷云纹，远远望去仿佛直插青天，富有很强的立体感，将祭堂衬托得更加宏伟壮丽。五、祭堂
终于到达祭堂了！这里海拔 158 米，中山陵广场处海拔80 米，上下相差 78 米，相当于登上一座20 层的高楼。祭堂是融中西风格于一体的建筑，长 30 米、宽 25 米、高 29 米，外壁用香港花岗石建造，顶为中国传统的重檐歇山顶，上覆蓝色的琉璃瓦。祭堂正面开三道拱门，中门大两侧略小，门楣上方分别刻有“民族、民生、民权”六个篆字，这六个字为国民党元老张静江先生所书。中间拱门上下沿之间有“天地正气”四个鎏金大字，为中山先生所手书。好，请大家随我向右进入祭堂参观，祭堂是举行祭奠活动的地方，十分庄严肃穆，祭堂内部的地面以大理石铺地，祭堂左右前后各排列着直径 0.8 米的 12 根黑色大理石柱，四隐八现。（有四根巧妙的隐藏在墙壁之中了，有8根露在外面）12代表的是一年中的 12个月，4代表的是一年中的4个季节。这种设计将时间概念融入建筑空间，寓意着孙中山先生的精神与天地共存。祭堂顶部的藻井是用彩色马赛克镶嵌的国民党党徽图案，东西两侧墙壁上雕刻的是中山先生手书的《建国大纲》全文。祭堂正中看到的是孙中山先生着长袍马褂的全身坐像，坐像高 4.6 米，底边长 2 米，由当时著名的法国雕刻家保罗·朗特斯基在巴黎雕刻而成，1930 年运抵中山陵，坐像底座四周，还有反映孙中山从事革命活动的六幅浮雕。底下的六幅浮雕，正面一幅为“疗疾问苦”，表现了孙中山面对贫苦的民众，正在伸手抚慰一位母亲怀抱中的幼儿。东面两幅是“流亡国外”和“同盟之会”，表现了孙中山 1895 年领导发动第一次武装起义失败后流亡海外和 1905年创建中国同盟会的情形。背面一幅为“当选总统”，表现他受权国会，在 1912 年就任中华民国临时大总统。西面两幅为“广州会议”和“宣传主义”，分别表现了1924 年中国国民党第一次全国代表大会和孙中山在 1924 年 1 月至 8 月系统演讲三民主义，宣传其主张。（备注巴西里约热内卢的基督救世主雕像也是保罗的作品）祭堂后壁正中墓门与墓室相通，墓室共有两道门，第一道是两扇美国造的紫铜保险门，门外用黑色大理石砌成外框，门额上镌刻有孙中山先生手书的“浩气长存”四个字，这四个字原是孙中山先生为黄花岗烈士墓所题写的。第二道门是单扇铜门，门上刻有张静江所书写的“孙中山先生之墓”七个篆字。六、墓室
接下来我接着为大家介绍墓室的大致情况，墓室为半球形封闭式建筑，直径 18 米，高 11 米。顶部用彩色马赛克镶嵌成国民党党徽。墓室的中央是一个圆形的大理石圹，直径为 4.3 米，周围有一圈精致的白色大理石栏杆，方便可以沿着石栏杆围墓室绕行一圈。石圹深1.6米。正中是一具用汉白玉雕刻的孙中山先生卧像。先生卧像身着中山装，神态宁静安详，如安睡一般，它是由捷克雕刻家高琪根据孙中山的遗体形象按 1:1 的比例雕刻的。 孙中山先生的遗体则安放在卧像下 5米深处。作为一名日语导游，这篇文章中文版只是一个前奏，下一步计划就是出日语版导游词，到时候请大家多多指正。
