十国为背景的电视剧《太平年》,将观众的目光带回那个风云激荡的时代。
为还原历史服饰风貌,剧组运用非遗草木染工艺,精心制作了八千余套戏服,尝试再现晚唐五代礼崩乐坏却又暗藏生机的独特历史气象。而草木染工艺在丝帛上晕染出的万千色彩,也曾与南京这座城市的历史文脉紧密相连。


电视剧《太平年》剧照
晚唐至五代时期,江南地区流行一种极具诗意的颜色——天水碧。关于“天水碧”的诞生,史书中流传着一段颇具诗意的故事:
南唐后主李煜宫中染色时,未染完的丝帛被晾在庭院中过夜。丝帛经夜露浸润后,竟呈现出一种格外清新的浅青色。李煜见后十分喜爱,于是将这种颜色命名为“天水碧”。

五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》卷(宋摹本)(局部)
故宫博物院藏
图源:故宫博物院官网
南唐偏安江南,以金陵为都。彼时江南经济繁荣、文化兴盛,人们推崇清雅含蓄的审美情趣。温润清雅,如雨后晴空,又似江水初生的一抹微澜,“天水碧”正体现了这种江南气质——淡雅、柔和而富有诗意。
这一抹浅青,既是衣衫的颜色,也仿佛是秦淮河水与江南烟雨的颜色。
进入宋代,服饰色彩逐渐趋向素雅清淡、沉稳内敛,以山矾媒染所得的“黝色”,便是这一时期极具代表性的色彩。

山矾花开
图源:杭州植物园
山矾是一种开白色小花的乔木,香气清幽。宋人常以其象征淡泊高洁的品格,文人墨客多以山矾入诗。
黝色是一种近黑而微带紫红的深色,也被称为“烟色”或“黑紫”。这种最初流行于江南地区的颜色,依托当地成熟的染织技术而逐步风靡开来。《燕翼诒谋录》中有这样一段记载:“仁宗时,有染工自南方来,以山矾叶烧灰,染紫以为黝,献之宦者洎诸王,无不爱之,乃用为朝袍。”

宋·烟色梅花罗绣彩花边窄袖褙子
福建博物院藏
图源:福建博物院

(明)陈沂撰《金陵古今图考》之宋建康府图(局部)
今南京地区在宋代是重要的丝织与染色产地,当时的纺织业作坊集中分布在南宋建康府御街东西两侧的锦绣坊。
明代尚红,红色在明代服饰体系中有着重要的地位。据《大明会典》记载,一品到四品官员,穿绯红色的官袍。而这种色彩的流行,与一种重要植物染料——苏木密切相关。

苏木染料
图源:中国丝绸博物馆
苏木为豆科云实属植物,其心材呈赤色,煎汁可染红色。苏木染所得红色比朱砂更加沉稳厚重,因此广泛用于丝织礼服与宫廷织物。《明史·舆服志》记载:“文武官常服,皆以补子饰胸背,其袍多用绯色。”宫廷礼服制度的确立,使红色在服饰中的地位更加突出。

明·顾璘像图轴
南京市博物总馆藏
在古代,黄色一向是帝王之色,明清时期也是如此。它不仅是一种色彩,更是明清礼制与皇权秩序的重要象征,其染制和使用均受到严格限制。

清·杏黄地二则团龙江绸
南京市博物总馆藏
明清常以栀子、槐花、姜黄等植物染料染制黄色,通过多次复染获得稳定而鲜明的色泽。
专为宫廷承造龙袍、朝服及各类御用织物的“江南三织造”——江宁织造、苏州织造、杭州织造,承担着相关生产重任。《苏州织造局志》中记录了清初苏州织造局的生产情况,其中供“上用”的黄色系颜色便有明黄、秋色、金黄、茧色、沉香、米色、松花色等。



从南唐宫廷的天水碧,到宋代江南的黝紫深色;从应天府礼制中的绯红华服,到江宁织造生产的明黄龙袍。一抹抹来自草木的颜色,在丝帛之上记录着中国服饰史的变迁,也见证着南京这座城市在中国丝织历史中的重要地位。
草木染留下的,不仅是一种古老技艺,更是一种顺应自然、尊重时序的东方美学。那些生长于山野之间的花木草叶,经由匠人的双手,最终化作衣衫上的一抹抹颜色,伴随着人们继续书写着历史。
