南京的秋天

有同学对我说，你去南京吧，你们文科生肯定会喜欢南京的。她也喜欢南京，喜欢先锋书店里浓郁的文学气息，喜欢街道两旁高大的树木，喜欢充盈着满城的淡淡而又无所不在的历史气息。

于是，趁着这次出行，我在这秋冬之际奔赴一场与南京的相逢。我知道的南京，是李白感叹“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的凤凰台原址；是张岱在西湖偶遇的“更有痴似相公者”的故乡金陵；是定格在12月13日，年年敲响警钟祭奠30万华夏血泪的悲愤历史。南京，似乎一直被笼罩着忧伤的气息，就如秦淮河一般，纵是歌女抚琴，商船不绝，车水马龙，熙熙攘攘，再热闹的场景也抵不过那一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“所赋予的悲伤。来南京游玩，和其他的城市是不一样的，也是不可能一样的，像是无形之中背上了包袱，而这包袱，在去过了一趟后更加沉重了。

南京有许许多多的古称，其中最著名的当属“金陵”，若是喜欢《红楼梦》的，估计也知道这座城市也叫做“石头城”。一个地方取名有“陵”字要么意味着“陵墓”，要么就代指“山陵”，就像湖南的“炎陵”是炎帝的埋葬地，安徽的“铜陵”说的是富含铜矿的山丘。那么金陵似乎代指藏有金子的山丘。传说中言，南京有“王气”，会出现天子争夺天下，这一说法受到楚王的忌惮，于是在此地埋藏金子以镇王气，如此说来，说是金子的陵墓倒也不为过，人才在这里崭露头角，英雄于此千古留名。

在这热闹的地底下，藏着一座运营到晚上十点的博物馆——中国科举博物馆。难以想象，中国最大的贡院竟然安置在络绎不绝、车马不息的秦淮河畔；也难以想象这座博物馆，正如成就它的无数读书人一样，既做到了焚膏继晷，也做到了“心远地自偏”。从明远楼盘旋而下，到达地下四层，再一层一层感受科举考试这一“第五大发明”的历史壮举；感受古代士人年复一年的寒窗苦读，夜以继日，孜孜不倦；感受从地下四层到一层，逐步跃升，犹如科举考生步步青云，金榜题名。一个底层读书人要经历县试、府试、院试才能成为一名秀才，而一位秀才要成为进士，还需要通过乡试、会试、殿试，这个过程，即使是最顺利的情况也至少需要三到五年，并且每一次考试都是以天为单位，几米长的试卷上字迹工整俊秀，毫无差池，笔风虽各有千秋，却尽显谨慎认真。比保留的试卷真迹更为斑驳的是金榜题名的捷报和官方钦赐的牌匾，数代人几十年寒窗苦读，也算是靠着这些文物在历史上留下了足迹。

次日，我便直奔中山陵，遗憾的是当日是周一，中山陵并不开放，我只走到了中山陵的门口，青柏笔直地挺立在道路地两旁，走过百余米的大道，便走到了纪念馆的门前，不得不止步于此。仔细观察，深邃的蓝色瓦片与米黄色的砖石交相辉映，格外肃穆庄重，整体格局与牌坊上的“博爱”和牌匾上的“天下为公”相得益彰，仔细想想，中山陵就应该是这样的。

从原路走出来，不知不觉绕进了梧桐路，秋色凋零的梧桐树没有小说里青春的气息，也失去了金色的辉煌，但干枯的红棕色同样为宽阔的马路映射稀稀疏疏的碎影，一个人走在路上，时不时被路边红得透亮得枫树和高大的榉树吸引，秋冬时节的南京，有几分冬天的凋零，也有几分秋天的浪漫。

慢悠悠地，边发呆边拍照，走了大概四十多分钟，来到了明孝陵。以前去过明十三陵，十三陵埋葬了明朝十三位皇帝，独独朱元璋葬在了南京，朱允炆下落不明，朱祁钰有点倒霉，明孝陵就是朱元璋的陵墓。和中山陵一条中轴贯穿的布局相似，明孝陵也是一条路走到底，从文武方门到内红门，再到明楼，最后到达宝顶，相比于中山陵的清雅，明孝陵更为恢弘，不过最让人印象深刻的是那只被摸得锃亮的背着碑的赑屃。

之前未有了解，只知道东吴定都建业，没想到孙权的陵墓也在此地，大厅中央仲谋的雕像意气风发，但不及我想象中的英姿飒爽，想来这雕像刻画的是他的中年形象，已经饱经历史的沧桑。孙权墓旁边的旁边是红楼梦文苑，没有什么人，景色也不算是精致，我在里面逛了很久。前段时间看见有人说曹雪芹可能代指的是一群人，所以当我看到曹雪芹的雕像时，我思考良久，但毋庸置疑的是，他的确应该站立在这里，实至名归。

我曾经怀疑过历史，有时候也分不清历史，还喜欢听些野史。靠着几部史书就道尽多少人的或长或短的一生，凭什么。罗贯中推崇正统，喜欢刘备喜欢诸葛，于是写下了三气周瑜的故事；而同样有人喜欢周瑜，不断感慨着“曲有误，周郎顾”，感叹他“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。历史是由人记载的，是由一群特殊的人群记载的，一个人的喜恶就可以感染一群人的情绪，一部分人在权力的压制下书写的历史又怎会不带丝毫感情色彩。我连看个电视剧就难以评断一个人的好坏，一部短小的史书又如何概括一个人复杂的一生，一个朝代漫长的三百年。

但不可否定的是，这些人是存在的，这些事情是存在的，这些朝代是存在的，它们的存在多多少少就在时光的洪流里留下了或多或少、或深或浅的痕迹，它们存在的意义不在于被人了解，被人宣扬，被人探讨，而在于它存在本身，在于这些人，这些故事环环相扣，层层递进，塑造了今天，造就了我们。

而我们作为这些先人的后代，作为华夏民族的一员，作为历史的翻阅者和创造者，是具有强烈的归属感的，所以我们怎么可能不在意这些历史，怎么可能不代入情绪，怎么可能将历史束之高阁而无动于衷？我们读历史，即使无法探讨事情的真假，也依旧想要一个真相，这个真相对于当下的我们或许不重要了，但对于曾经满怀憧憬，雄心壮志的古人们来说，流传千年的误解配不上他们豪情满怀、波澜壮阔的一生。我们寻求历史的真相，更多的是为正在几百年前，甚至几千年前正在运行的平行世界的豪杰们正名，为那时的我们自己正名。所以，管它什么意义，情绪是自己的，感情是自己的，悲伤与愤怒突出的是我们对民族情感的强烈认同，疼痛与惋惜彰显的是我们对华夏历史的深切期许。

 奈何我学识浅薄、孤陋寡闻，实在不太知晓这金陵城埋葬了多少陈年往事，唯独知道这座城市承载了太多太多的情感。李白在金陵的酒肆里与人告别，“请君试问东流水，别意与之谁短长”；刘禹锡穿过曾经繁华的乌衣巷，哀叹“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”; 韦庄在这里观光，千言万语汇集成“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；李煜在这里感慨“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；余光中也是南京人，少年时杏花春雨江南，中年时听着冷雨便思念起秋天时故土上“疏雨滴梧桐”与“骤雨打荷叶”。有人感怀古今，有人为自己难过，这座被烟与月色笼罩了千年的六朝古都，历经了多少王朝的兴亡，见证了多少文人骚客的纸短情长，又承载了多少中华儿女的意气风发与懊恼悔恨。

幸而，与这座城市一起扛起这些的，还有滚滚长江，有参天的梧桐树、榉树、银杏、枫树和水杉，有平静冷冽的玄武湖，有隐居闹市的鸡鸣寺，有缓缓流动的秦淮河，有循环往复的四时四景，还有安睡在这里的千万豪杰。

这是一座浪漫的城市，秋天的她更为如此。红色与金色的树叶绚烂而又充满生机，映衬着万里无云的蓝天，金色的阳光洒下细碎的光影，游人步履悠闲，建筑伴随风声沉寂，时间好似湖水停滞，却不晓，已流经千年。