钟山名胜风景区位于钟山，钟山属于宁镇山脉西段的中支。山体东西最大长度7千米，南北最宽处约3千米，平面成尖端朝北的等边三角形，面积约20平方千米。山有三峰，形似笔架，又如座钟。 居中的主峰，称北高峰，海拔448米，为宁镇山脉的最高峰；东为第二峰，名为小茅山，海拔360米，向东一直至于马群；西为第三峰，称作天堡山，亦名西岩峰，海拔250米，紧靠南京东侧城墙边，其延伸到城内的余脉叫富贵山，与太平门内西侧的覆舟山、鸡笼山形断脉连。钟山的北坡，由质软的紫色砂页岩组成；南坡与山脊，为坚硬的石英砾岩构成。山地东、南两侧的水流，汇入秦淮河；西坡的水流，注入玄武湖，汇至金川河；北麓的水流，经山间小溪汇入扬子江。钟山名胜风景区东部主体的钟山（紫金山）水系比较发达，山水风景是风景区内的特色部分。风景区内共有湖泊、河溪、池、井等水体面积64公顷，西部区域的玄武湖总面积5.13平方千米，其中水面3.78平方千米。 钟山风景名胜区主要景点有：中山陵景区、明孝陵景区、灵谷景区、美龄宫； 明孝陵景区（The Ming Tomb Scenic Area），位于江苏省南京市玄武区钟山风景名胜区内梅花谷路北侧，于20世纪初对外开放为景点。 2004年，钟山风景名胜区总体规划改造建设为明孝陵景区，是钟山风景名胜区的主体区域——中山陵园风景区的主要构成部分。明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，坐落在紫金山南独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是我国古代最大的帝王陵寝之一。明孝陵景区以明太祖朱元璋和马皇后的明孝陵为核心，明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），后世明清帝陵均按着南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。 整个明孝陵景区总面积3.31平方千米，包括明孝陵及其周边的下马坊、梅花谷、梅花山、明东陵、紫霞湖、琵琶湖、前湖、燕雀湖等景区内其他区域。同时，在明孝陵景区三号门燕雀湖西侧还分布有一处南京雨后的网红打卡区域“南京小九寨沟”。明孝陵坐落在钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是明朝开国皇帝朱元璋与马皇后的陵寝，始建于明洪武十四年（1381年），明洪武三十一年（1398年）朱元璋安葬于此，到明永乐十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，历经32年之久。明孝陵景区以明孝陵陵宫区为主，包括大金门、四方城、神道等附属设施，以及周边的下马坊、梅花谷、梅花山、明东陵、紫霞湖等景区。明孝陵被列为全国第一批重点文物保护单位，2003年7月3日，经联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议审议通过，明孝陵作为明清皇家陵寝扩展项目列入《世界遗产名录》。明孝陵建筑范围广阔，北倚钟山主峰，南抵孝陵卫，东起灵谷寺，西至城墙。600多年来，明孝陵虽遭战火破坏和自然侵损，但陵寝的格局依然保留，所有建筑遗址未受人为损毁，地下墓室完好如初，环境风貌也无改变，保持了陵寝原有建筑的真实性和空间布局的完整性，体现出明清建筑艺术的成就。 不仅如此，明孝陵的陵寝制度还有着承前启后、独创新规之意义，它规范着明、清两代500多年20多座帝陵建设的总体格局和风貌，在中国帝陵发展史上有着划时代意义。明孝陵景点总体分布在明孝陵两大区域内，第一部分即前段引导部分明孝陵神道区，从下马坊起至孝陵正门（文武方门），其神道长达2400米。第二部分即后段主体部分明孝陵陵宫区，从孝陵正门（文武方门）至独龙阜的宝城、宝顶，地宫即在宝城之下。 明孝陵神道区景点，现明孝陵神道区内分布着下马坊、大金门、神道、四方城、御桥、石像路、望柱、翁仲路、棂星门、金水桥等历史遗迹类景点。下马坊位于中山门外卫岗东坡，系一座一洞两柱之石坊，上架横梁，整个牌坊造型简洁。牌坊面朝东南，宽6.7米，高7.7米，横额宽1.3米。原址在今宁杭公路上，修路时移至北侧，与南京农业大学大门隔路相对。坊刻“诸司官员下马”六个大字，下马坊之名因此而来。下马坊是孝陵进口处（明孝陵真正的起点），庞大的孝陵建筑群自此开始。谒陵文武大员至此均得下马、下轿步行，以示对开国皇帝明太祖的尊敬。 下马坊原仅一坊，明嘉靖十年（1531年）朱厚熜将孝陵所在的钟山，与北京十三陵所在地天寿山并称为二岳，特改神山为“神烈山”，并在下马坊东侧立了一块“神烈山”的标志碑，碑上覆以亭。碑高4米，宽1.46米，厚0.67米。 碑文楷书“神烈山”三字，碑额上刻“圣旨”二字，边刻“嘉靖十年岁次辛卯秋九月吉旦”，及“南京工部尚书何诏侍郎臣张羽立石。”碑身及碑额为一整石凿就。碑下无座，用两条巨石嵌住碑身。现碑存亭无。 下马坊旁另有一“禁约碑”，系明朝末代皇帝朱由检所立。此碑为卧碑，高1.41米，宽5.25米，厚0.43米。碑文有禁约9条，前有序文，楷书阴文。碑额正面浮雕双龙戏珠，碑座须弥座式，四周雕云纹。明孝陵禁约碑
从下马坊到孝陵外郭正门“大金门”之间神道长达1100多米。串连明孝陵众多遗址和谒陵路径的大金门外神道走向，一直是困扰史学界和南京市民的谜团。 明孝陵博物馆和明文化研究会专家，在实地踏勘和查阅相关文献资料的基础上，终于解开了这一悬案。依据《明洪武京城图》所示及目前所见遗迹，当时朝阳门内是皇宫及皇城所在，这一带根本没有居民区，很少有人从朝阳门进出，是“僻静”之门（明《都察院志》有载），因此一般谒陵官员是从都城南面“正阳门”（今光华门）或通济门出去，然而向东绕行至下马坊，再按正常路线进入陵区。这为还原明孝陵申报世界文化遗产“完整性”“真实性”，恢复神道历史原貌，提供了历史资料佐证。 下马坊向西北行755米，是大金门。大金门东西长26.66米，南北宽8.09米，中门较大，高5.24米，宽4.15米；两侧门较小，高4.45米，宽3.54米，下部为石制须弥座，高1.58米，束腰部分浅雕椀花，上部砌砖。从须弥座到挑檐石下高4.91米。下马坊-大金门神道
大金门的东西两侧原有皇墙相接，东接灵谷寺，西接南京城墙，现在还能看到接墙处的痕迹。大金门是明孝陵的第一道大门，门朝南，有拱门三券，明代装有朱红漆的大门，门楼顶覆盖黄色琉璃瓦，现在屋顶和大门早已无存。大金门入口处
“神功圣德碑楼”俗称四方城， 建于明永乐十一年（1413年），建筑平面作正方形，因其四四方方，故俗称“四方城”。太平天国战争期间，重檐的亭顶和木构部分毁于战火。四方城内置明成祖朱棣为其父所立的“大明孝陵神功圣德碑”，碑文由朱棣撰写，记述朱元璋一生事迹，共2746个字，是南京地区最大的一块古碑。因此碑历述其父朱元璋一生的“功”和“德”，故称“神功圣德碑”。 “神功圣德碑”通高达8.87米，其中碑额及碑身高6.7米，龟跌高2.08米。碑文用正楷书就，字大如拳。“神功圣德碑”碑亭与下马坊相距不足一公里，隔陵园路与孝陵的第一道大门——“大金门”相对。 过“神功圣德碑”碑亭往西北行约100米有霹雳涧（即明御河），河上有御河桥，便是明孝陵的第一座御河桥。御河桥中的第一组介于碑亭和神道石刻之间，为砖构单曲五孔拱桥，霹雳之水由桥下西流，御桥旧址犹存，桥非原貌，今称"虹桥"。过此桥即便进入了明孝陵的神道。 陵墓的内神道从四方城开始。神道由此向西经外金水桥（今红桥）。石象路全长650米，路上陈列着面面相向、形体庞大、雕刻生动的六种十二对石兽，每种四只，一对站立，一对卧身，依次为：狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、骏马。石像路神道
石象路尽头是一对高达6.52米的白石雕成的云龙纹望柱即华表。通常华表均置于陵墓神道的最前端，而明孝陵的望柱却置于神道中间，是朱元璋别出心裁的设置。神道在此由东西向改为南北向。 过了望柱，路旁两侧，松柏掩映，翁仲肃立，因而得名“翁仲路”，翁仲路全长250米。翁仲共八个，分成四组，相对而立，高达4米，身躯魁梧。两对身披甲胄、尹执金盾的武将，另两对为头戴朝冠，手捧朝笏的文臣，给人以肃穆威严的感觉。这些石像生系用百吨重巨石雕琢而成，造型生动、逼真。明孝陵的神道尽头是棂星门，位于神道翁仲路东北，清代被毁，原来仅存石柱础6个，从遗迹看，棂星门应为三间两垣式牌楼门，目前依据残留构建，已对棂星门进行了重新修复。过棂星门折向东北275米，即到御河桥，也称金水桥。过棂星门，折东而行，绕过梅花山，到达孝陵陵宫正面就是金水桥，又称御河桥。御河桥为石砌桥，原为5孔，现存3孔，桥基和河两边驳岸的石构件均是明代原物，桥下溪水流向前湖。过了石桥，便是明孝陵后部的主体建筑明孝陵陵宫区。 现明孝陵陵宫区内分布着文武方门、孝陵门、井亭、神帛炉、享殿、内红门、升仙桥、方城明楼和宝顶等历史遗迹景点。文武方门为孝陵之正门，原有五道，三大二小。大门内为中门，中门里有神帛炉，左右有庑，中门外左边是屠宰祭奠牲畜的宰牲亭，右边是皇帝祭奠时更衣的具服殿。 这些建筑毁于咸丰年间兵火，清同治年间重修时，改为一道门，气魄小多了。方门两边有短垣左右伸出，向北包围，将碑殿、享殿、明楼（宝城）等均包入其内。方门上嵌有长方形条石一方，两边刻云龙纹，中刻“明孝陵”三字，字径0.51米，石匾高1.07米，长1.99米，为曾国藩书。明孝陵文武方门
文武方门东墙南侧，立“特别告示碑”一块。八国联军进攻北京，火烧圆明园后，帝国主义分子到处搜掠和破坏我国名胜古迹。为保护明孝陵，清宣统元年(1909年)，由两江洋务局道台王氏和清江宁知府杨氏刻立此碑，碑文用日、德、意、英、法、俄6国文字刻成。碑身分为6格，每格一国文字，此碑高1.5米，宽0.63米，厚0.15米，亦有云龙纹作边饰。在碑殿的殿外东墙前，亦立有一块同样的“特别告示碑”。
明孝陵金水桥后东西两侧各遗有一口水井，文武方门内东西两侧也各有一口水井。2006年春，对4个井亭进行调查勘探，并参照北京十三陵、清东西陵现存的井亭形制，进行复原工作。根据残存的井栏型制，对所有缺失的井栏进行加工配置，恢复其历史面貌。 明孝陵御碑亭原为孝陵之中门，原来也是五个门洞，后毁。清朝初年改建为碑亭，三开间，人字顶，红墙小瓦，南北正中各开一门。亭为歇山顶建筑，因亭中树有清康熙皇帝玄烨所题“治隆唐宋”以及乾隆皇帝题词的碑刻而取名为“御碑亭”。 亭内立有5块石碑，正中一块上刻康熙皇帝于1699年南巡拜谒明孝陵时题写的“治隆唐宋”4个鎏金大字，该碑高3.85米，宽1.42米。神帛炉位于碑殿至享殿御道两侧，东、西各一座，占地12平米，主要用于焚烧祭祀所用的神帛和祝版。
20世纪末，南京市文物研究所曾对神帛炉基址进行考古调查。结果显示，其砖石基础与地面青石块均在，实测神帛炉底面尺寸为南北2.95米，东西长2.22米，与北京明长陵神帛炉相差无几。
2006年7月至9月，景区管理局文物处利用部分残存的基础，参照北京长陵神帛炉样式予以复建。
神帛炉
孝陵享殿，在御碑亭后，方城之前。原为重檐九楹，进深5间的宏伟建筑，建在三层石砌须弥座台基之上，两侧还有庑殿数十间，是孝陵的主要建筑之一。
它落成于明洪武十六年（1383年），殿上金榜“孝陵殿”三字。明、清时，中奉明太祖朱元璋和马皇后神主；太平天国革命时，此地为太平军与清军争夺的战场，孝陵殿毁于兵火，原享殿已不存。
在原享殿的位置上尚可见到64个石柱的基础，由此可以知晓当年享殿的规模比北京昌平明成祖的长陵享殿要大。现明孝陵的享殿为清同治十二年（1873年）复建，比原来的要小，现内供奉朱元璋画像。
享殿后是一片纵深100余米、宽数十米的空地，是当年露天祭祀的场所，中间有甬道，两边林木茂盛。
孝陵殿原有附属建筑，有神宫监、具服殿、宰牲亭、燎炉、雀池、水井等，亦于清咸丰三年 (1853年)毁于兵火。
享殿以北约二十米处为内红门基址，又称小红门，明朝时有三门，门之内有瓦屋几间，是首陵太监居住之地。宽23.6米，厚4米，高约6米，门的东西两侧有墙垣与陵宫东西墙相连，使之成为陵宫内第二进和第三进院落的分隔线。升仙桥，寓意过了此桥即为“仙界”。升仙桥位于方城明楼前，桥身体量宏大，是明初桥梁建筑中的杰作。但桥两侧石栏板、螭首大多残毁，对过往游客来说，既影响景物效果，也存在安全隐患。 2005年6月，景区管理局委托窦村石匠利用部分原构件和原材质，对升仙桥两侧栏板按原样进行修复。工程量虽不大，但对石雕技艺要求很高。石匠们以明代栏板样式为参照，花了近三个月的时间，才将几个主要构件雕刻完成。升仙桥
方城是一座宽75米、高16米、进深31米的城堡式建筑，称方城，是明孝陵最后的一重建筑。方城以大条石砌成，正中开拱门式斜隧道，有台阶可步入，计54级。
出隧道东西各有石级可登城顶。方城上部为明楼，俗称马娘娘梳妆台，东西长39.15米，南北宽18.40米。南为正面，开券门三孔，东、西、北三面中部各有一券门，楼内地面以方砖铺地。
明楼有顶，覆黄色琉璃瓦，飞檐翘角，楼上的砖刻有精美的花纹。墁地方砖及水磨砖墙脚均为明代遗物，明楼前面和左右均有短垣围护。
方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。据孝陵考古专家判断，宝城御河及大石桥以北应是一个相对独立的建筑单元，方城明楼就是宝城宝顶（坟头）的大门和门楼。
在宝城宝顶前面建造这样一座高大的方城和明楼，再开一深邃的隧道式券门，增添了帝陵庄严神秘的气氛，展现了帝王的无比威严和对宝城的绝对尊崇。
方城
明孝陵方城上的明楼
朱元璋及皇后合葬的地宫俗称“宝城”，是一个直径约400米的圆形大土丘，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”7个大字。宝城厚实坚固，依山势高低起伏，下砌巨石，上用明砖垒筑，厚约1米，是中国现存最大的陵墓之一。 历经600余年的风雨之后，宝城墙体曾出现局部坍塌，墙面剥落，个别地方因为地基沉降逆向撕裂而形成巨大裂缝。南京市文物部门先后投资300多万元，采用东南大学古建筑专家的保护方案，按照修旧如旧的要求，对墙体进行了维修，如“缝合”裂缝，整平“墙面”，对变形的墙体进行修补和防水防渗漏“手术”。 为方便游客一睹“龙脉”真容，还修建了一条青石板游览步道，让游客能登上宝顶看到明孝陵全貌。考古工作者采用精密磁测技术进行勘探，证明在宝城下建有玄宫。但墓道未沿玄宫中轴线开凿，而是偏于宝城东南一侧，墓道宽约8米，长约120多米。 经地表调查发现，在墓道入口处，宝城城垣明显下陷，外口部则有石板叠砌的痕迹。
宝城中部为坟头，称宝顶，宝顶外侧开挖了排水沟渠，局部地区还加砌了沟渠石岸。宝顶之上，树木参天，其下即是朱元璋与马皇后埋葬的地方，建有和北京定陵类似的整套地宫建筑。明东陵是明代开国皇帝朱元璋长子朱标的陵寝，位于明孝陵陵宫东垣以东约60米处。护陵御河从东陵以东流经孝陵陵宫前的金水桥下，将明孝陵和明东陵环绕在同一陵御内。明东陵陵寝由陵园、陵寝大门、享殿前门、享殿以及地宫等建筑构成。明东陵陵寝格局特殊，围墙平面前尖后方呈龟背形，但历经战火，现已难觅当年建筑。
明东陵有陵垣、陵寝大门、享殿前门、享殿及宝顶等建筑要素组成，主要建筑在一条南北轴线上分布，现存明东陵前门基址、排水设施以及门殿月台基址等多处遗址。陵寝前部的园墙平面前尖后方，呈龟背形，格局特殊，是中国所知仅有的帝陵平面布局形态。
吾与宝贝儿瞻仰了明孝陵与明东陵遗址，让我对明初的皇家陵寝制度有了更深的理解，也触发了许多历史与人生的感悟。
明孝陵作为朱元璋与马皇后的合葬陵，气势恢宏。从下马坊、大金门、神道石象路，到棂星门、金水桥、方城明楼，层层递进。神道不按传统直线布局，而是随梅花山地形弯曲，既保留了孙权墓的遗迹，又展现出“天人合一”的气度。石刻雄浑，翁仲肃穆，让人直观感受到帝王的威严。明东陵是朱元璋长子朱标的陵墓。作为“懿文太子”，他英年早逝，未及即位。其陵在孝陵之东，规制为标准的“太子级”，虽经破坏，但遗址犹存，带有一份遗憾的宁静。朱标仁厚，深孚众望，他的早逝间接导致后来皇位争夺与靖难之变。面对遗址，更像在读一篇悲凉的史书——如果他在位，明朝走向或截然不同。两陵并观，如同一个“强者”与一个“逝者”的对照。孝陵见证开国君主的雄才与对“身后万年”的精心设计；东陵则让人感慨命运无常与历史岔路。也让人想到朱元璋的真实相貌争议、明清陵制承袭等细节，但在实地，更多是史感压过了猎奇——从神道石刻的斑驳，看出六百年风雨；从方城登高回望，青山巍巍，人世已非当年。 在此，最大的触动是历史的厚重与人力的有限。帝王穷极一生营建陵寝，最终仍湮于草木，唯有地上建筑默默诉说兴衰。朱元璋出身布衣却开创276年的大明，朱标仁德却功业未成——历史既宏大又充满偶然。作为普通人，在墓前更容易想到“珍惜当下”：不必追求永恒的物质存在，重要的是在有限生命中做真实的自己。 日下静立，陵园松柏无言。六百年风雨，如瞬间风华，石象路光影斑驳，一切终将逝去，但对历史的理解与追问，让此行分外充实。 轻抚额发，背好行囊，我和宝贝儿继续牵手，勇往前行！
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
