“既是南京大屠杀的见证者,也是南京大屠杀的受害者”——她保护了上万名中国妇女儿童

85年前的今天，1941年5月14日明妮·魏特琳于美国印第安纳州的公寓中打开煤气自杀，终年55岁

明妮·魏特琳是一位美国传教士和教育家，侵华日军南京大屠杀期间，冒着生命危险保护了上万名中国妇女儿童而被称为“活菩萨”、“观音菩萨”

明妮·魏特琳既是南京大屠杀的见证者，也是南京大屠杀的受害者

早年生活与来华经历

明妮·魏特琳（Minnie Vautrin，1886年9月27日－1941年5月14日）出生于美国伊利诺伊州一个贫苦家庭，6岁丧母，12岁起寄居邻居家，通过半工半读完成学业。

1912年，她以优异成绩从伊利诺伊大学毕业后，加入海外基督教传教士联合会，被派往中国，她的中文名华群。

她先在安徽合肥创办了三育女子中学，致力于推动中国女子教育。

1919年，魏特琳应聘到南京金陵女子大学（1930年改为金陵女子文理学院）工作，先后担任教授、教务主任、教育系主任，并两度代理校长。

她在任期间积极筹建新校园，鼓励学生服务社会，为周边贫民提供医疗和卫生教育，推广成人教育，对中国女子教育做出了重要贡献。

南京大屠杀期间的英勇救助

1. 坚守南京，建立安全区 

1937年11月，日军逼近南京。美国大使馆多次催促外籍人士撤离，但是魏特琳四次拒绝，并且在使馆出具的“无论如何也不离宁”文件上签字，表示“我不能在这个时候抛弃中国”。

她致信美国大使馆，建议将金陵女子文理学院设为妇女儿童难民收容所。

2. 保护上万妇孺 

1937年12月13日南京沦陷后，日军开始了长达六周的大屠杀。

惊恐的妇女儿童如潮水般涌入金陵女子文理学院，原计划接收2700人，实际最高峰时收容了超过1.3万人。

魏特琳组织教职员工巡逻校园，请外籍男士守夜，自己日夜守在门口，与试图闯入的日本兵对峙。

她多次面对日军的刺刀威胁和耳光，毫不退让。

难民们称她为“观音菩萨”。

她曾经在日记中写道：“今天，世上所有的罪行都可以在这座城市里找到”。

3. 具体保护措施 

物理保护：将年轻女难民安置到最隐蔽的文理大楼阁楼，利用所有空间收容难民。

应对日军：每天至少有10-20群日本兵试图闯入，魏特琳总是挺身阻止，从日军手中夺回中国妇女。

生活保障：分发存粮，联系红十字会供应米粥，请医生为难民打防疫针，为儿童争取奶粉和鱼肝油。

心理支持：鼓励难民“中国没有亡，中国不会亡，日本一定会失败”。

4. “魏特琳名单”营救行动 

1938年初，许多妇女求助寻找被日军抓走的丈夫、儿子。

魏特琳专门编制了一份名单，收集了600多名失踪人员信息，后增加到1800多人。

她多次前往日本大使馆交涉，并组织妇女签名请愿。

虽然最终只有30多人获释，但她认为“即使只有10人被释放，哪怕只有1人被释放，那所有这些努力都是值得的”。

精神创伤与离世

1. 严重心理创伤 

见证日军持续的残酷暴行，给魏特琳造成了严重的精神创伤。

她在日记中写道：“在我的想象中，总是存在着受苦受难的士兵的影子……当他们在经受如此可怕的痛苦时，我们却在享受生活，这恐怕并不正当”。

她常为“没能救出的人”自责。

2. 返回美国与治疗 

1940年5月14日，魏特琳因严重抑郁症离开南京返回美国。

她在艾奥瓦州心理疗养院接受痉挛疗法，曾经短暂好转，但是最终未能康复。

3. 自杀身亡

1941年5月14日——离开中国一周年的日子，魏特琳在印第安纳州公寓的厨房打开煤气开关，结束了自己的生命。

她在遗书中写道：“我在中国的传教失败了，与其受精神之苦，不如一死了之。”

临终前她说：“如果能再生一次，还是要为中国人服务，中国是我的家”。

她的墓碑上用英文刻着：“明妮·魏特琳，观音菩萨，到中国去的传教士”，最醒目的位置则是四个汉字——“金陵永生”。

荣誉与纪念

国民政府表彰：1938年7月31日，国民政府秘密授予魏特琳最高荣誉的“襟绶采玉勋章”。

逝世后哀悼：在她葬礼当天，金陵女大师生在成都举行悼念仪式，国民政府表示哀悼并授予银质奖章。

后世纪念：2002年12月，魏特琳铜像在南京师范大学揭幕。她的日记《魏特琳日记》成为揭露南京大屠杀真相的第一手原始资料。