导读
海拔只有60米的南京小九华山上，安放着哪位佛教史上大人物的顶骨舍利？很小很小的玄奘寺发生了什么，轰动全国的大事件？玄奘法师为啥被誉为千古一完人？为啥说众生平等四个字不能成为供奉日本战犯牌位的借口？我们到底该怎样理解佛家讲的众生平等？
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南京玄武湖岸边有一座海拔只有60 多米的小山，它却有一个很大的名字：九华山。
九华山上有一座很小的寺庙，却发生了一件轰动全国的大事件。
山上还有一座五层高的青砖仿唐塔，规模不大，但塔里却安放着中国佛教史上的一位大人物的顶骨舍利。
01
因为九华山公园在南京应该不能算著名旅游景点，所以在南京生活三十多年，居然一次也没有去过，每次都只是远远地望一望那座古朴的青砖小塔。
今年四月去玄武湖拍照时，突然产生了要去看看那座塔的念头，便冒着雨，打着伞，从太阳宫一路走到九华山公园，走进去参观了三藏塔。
因为时间太短，便又在五月的一个下午，专程去了一趟，进行拍摄。
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02
今天九华山公园的这座青砖仿唐塔，建于1943 年，据介绍，与玄奘法师顶骨舍利的迁移供奉相关，主持建造的应该是汪伪政权。
日军侵华时，在南京大报恩寺三藏塔的遗址上，挖到了供奉玄奘大师顶骨舍利的石函。
他们想把顶骨舍利抢回日本，遭到了南京人民的强烈抗议，汪伪政权这才决定建塔重新安葬。
目前，塔心室正中莲花石座的四方石匣，为玄奘顶骨的存放处。塔身的石碑上记录了玄奘西行的路线图、三藏塔的历史以及玄奘大师的生平。
三藏塔下面的玄奘寺建于2003 年，规模很小，但是 2022 年发生的供奉日本战犯牌位的事情，轰动了全国，影响极大。
而且因此处理了一批人，当时的住持不仅被撤职，据说连僧籍都丢掉了。
03
我个人很喜欢这座不高的小九华山和只有五层的青砖三藏塔，因为这一切和玄奘法师有关。
上山时，在寺庙前的一面墙上有五个大字：千古一完人。
这个评价确实很高，但真的不过分。
玄奘大师翻译的《心经》只有260 个字，信达雅都达到了极致，几乎是每个中国书法爱好者必写的内容。
而我已经十多年坚持睡觉前念诵《心经》，这对战胜妄念、平息纷乱的心绪，真地有一种神奇的力量。
所以我自己在玄奘法师的顶骨舍利前，为其行了大礼，表达对他老人家的尊敬。
04
在查阅相关资料时，我发现网上存在另外一种声音。
认为佛家不是倡导众生平等吗？战犯虽然有罪，但他也是人，他也是众生，他当然也有在寺庙中超度的权利啊。
这个观点乍一听好像有道理，但是忽略了两个关键的问题。
首先，日本侵略者罪大恶极，给中国人民带来了深重的灾难。
孔子曾经说过：以德报怨，何以报德？
建寺、管寺、拜访寺院的都是人，人就都有情感，都有民族感情。
在南京，甚至在中国任何一个宗教场所为日本战犯超度，14 亿中国人只要是良知尚在，肯定都无法接受。
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其次，佛家强调的众生平等，我们是不是更应该理解为因果报应面前，众生平等。
佛陀在世时都不能阻止自己的国家被人家灭掉，他怎么可能会，为只花几百块钱在寺庙中供奉牌位的大恶人网开一面呢？
再说了，佛陀不是苦口婆心地告诫过我们，人都是自作自受吗？自己造了业，自己应当承担对等的报应。
在这个铁律面前，人人平等，自然也是众生平等。
如果说生前罪大恶极之人，死后有人到庙里为其供个牌位，就能减免报应，我想就算佛陀有这个能力，他也应该不会这么做吧？
如果他真这样做，他还能是佛祖吗？佛陀还会是我们无比尊敬的佛祖吗？
06
佛祖不是随便帮人的神，他是一位洞察宇宙人生真相的智者，是我们普通人最好的老师。
他洞见了天道求衡、因果循环的铁律。
做了恶事想逃避惩罚应该是不可能的，报应确实会迟到，但是从来不会旷课。
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望着背着行囊取经路上玄奘大师的雕像，我想如果他此时能够说话，我一定会问问他，请教他：
是不是命运的源头是人的心，造命的是自己的心，想改命也只能从源头上去改心？
是不是向外求，向外攀缘，反而会让人堕入贪嗔痴的漩涡而不能自拔？
善有善报，恶有恶报，才是众生平等的关键所在。自作自受，命自我立才是众生平等的核心。难道不是吗？
想改命，求佛不如改心。
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