南京人汪士铎,晚年的＂悔＂ 与 ＂不悔＂

▲金沙井34号、36号汪士铎祖宅之地 2026-04-13 清静声闻 摄

曾国藩一生阅人无数，他曾对一位南京人给出了极高的评价："旷代醇儒"" 学问可畏 "，更称其" 乃严君平、管幼安一流人物，非迂儒也 "（严君平，西汉高士；管幼安，三国时隐士）。这个南京人就是汪士铎。

汪士铎（1802—1889），初名鏊，字振庵，一字晋侯，别字梅村，晚号悔翁、无不悔翁，清末文学家、史学家、经学家。

然而，就是这样一位南京乡绅，晚年却给自己取了两个看似矛盾的号："悔翁" 与 "无不悔翁"。

一个 "悔" 字，已是锥心刺骨；两个 "悔" 字，更像是对自己一生的全盘否定。但如果我们细品他的人生，就不难发现：在这 "无不悔" 的人生底色中，恰恰藏着他至死不悔的东西。"悔" 与 "不悔"，是晚年汪士铎灵魂的写照。

▲《汪梅村文集》卷六载汪士铎三处旧居

 "悔"：乱世中他失去了全部

汪士铎出身破落地主家庭，少时家贫，曾先后在估衣店、糕点店当学徒。道光二十年（1840），已经 39 岁的他终于中举，此后四次赴京参加会试均落第，就此绝意仕途，一生以设馆授徒、游幕著述为业。

如果没有那场席卷江南的太平天国运动，他或许会就这样平静地度过一生。

咸丰三年（1853），太平军攻克南京。汪士铎被困城中，编入男营，年底才辗转出逃至安徽绩溪。此后几年，在绩溪以授徒为生。咸丰兵火，彻底摧毁了他作为一个普通人所拥有的一切。

汪士铎宅有三处：一为祖宅，在金沙井金沙庵西鹰字铺即今金沙井34号、36号，毁于咸丰兵火，清军克服南京后，汪家捐房基于官府；一在小油坊巷清节堂西兴字铺，汪士铎自置，同治四年（1865）三月售于普育堂之清节堂；一在金沙井东露字铺，为汪士铎晚年所居。

金沙井汪家祖宅，城破次日就遭遇了灭顶之灾。光绪元年（1875）三月，汪士铎在《崇善堂记》中写道：“予老屋在金沙庵西，咸丰三年（1853）粤逆陷城，其次日，族人松崖举火自燔，合室烬焉，延及姻戚朱锡九之宅，暨它诸小屋，悉成焦土。贼取寺观材，构为伪衙，壮伟盖殊昔矣。事平，权以祀城隍神。神庙建，予与锡九同愿，以其基入官。前为向荣、张国梁二忠武公祠，以报功；其后为崇善堂，以恤嫠鸣之节。”

▲《江宁府重修普育四堂志》之“清节堂图”，汪宅在此西侧

比房屋被毁更让他痛彻心扉的，是家人的离世。汪士铎有二女一子，皆死于这场兵火。家人全无，这也许正是汪士铎后来将两处房产处理掉的真正原因，晚号 "悔翁" 也许此意。

《同治上江两县志》卷二十《贞烈谱》载：

“文生吴荣曾妻汪氏者，名淑芹，江宁举人汪士铎长女也。幼偕其妹淑苹侍其父读书，好《春秋左氏传》及司马公《通鉴》。其父纂《南北史补志》，二女为检书，栉比鳞次，皆有条贯。淑芹年二十一，适荣曾。甫半月，其婿游幕彰德，以明年客死，氏奉姑茹苦家居。江宁之陷，欲投水，姑泣尼之，因随姑遯居句容北门外许村。六年（1856）五月，向营（注：清军向荣率领的江南大营）溃，投水死。

汪淑苹，士铎次女，字上元范氏。城陷时，淑苹仓卒投缳，绳绝不死。后母沈谓之曰：‘女父年老，今有子方数月，盍忍死其保全之？’ 淑苹泣受命，一意抚弟，不复涉翰墨。夕则卧阴湿地，以求死。尝代母受贼妇箠五十，坦然无苦色。贼妇又强母负米，恒忍饥抱幼弟坐，待之归，然后仓。既而母病，弟失乳死，淑苹哭之恸曰‘哀哉！天竟欲绝汪氏乎？余竟徒生数月乎？" 亦不仓而死，年二十二。葬城内隐仙庵（注：在虎踞关）旁全真堂后。’”

两个知书达理、曾帮他整理书稿的女儿，一个投水，一个绝食，连那个尚在襁褓中的儿子也没能活下来。汪氏一门，就此绝嗣。

同治四年（1865）三月，汪士铎将自己在小油坊巷自置住宅卖给了普育堂之清节堂。涂宗瀛原辑、孙云锦重纂《江宁府重修普育四堂志》中完整保存了他当时写下的卖房契：“窃然于道光十九年（1839）三月，杜买得省城东南油坊巷姚陈氏住房一落，原本七间，经道光二十九年大水淹坍一间，现存六间。自经兵燹，装修无存。抚己自思，年届迟暮，既无子息，复无宗支，守之维难，弃之足惜。以是发念，求入清节堂，以庇嫠妇。兹乃荷仁宪厚恩，给以湘平银五十两整，以惠百独。当即祗领讫，将原契呈上人案，并亲笔肃谢，黏于契末，伏祈钧鉴。同治四年三月十七日，汪士铎押。”

这短短数十字，字字泣血。他悔的是，自己没能保护好家人；悔的是，百年之后，无人为他祭祀；悔的是，这世间再也没有他的血脉传承。

他悔自己生不逢时，本该潜心治学，却被迫卷入乱世；他悔自己半生漂泊，没能给家人一个安稳的家；他悔自己空有一身学问，却救不了最亲近的人。

这就是他的 "悔"—— 一个普通人在乱世中最朴素、也最沉重的悔恨。

▲晚清陈作霖《元宁乡土志》卷五

 "不悔"：一个知识分子的风骨与坚守

然而，在这 "无不悔" 的人生中，汪士铎却有几样东西，至死不悔。

第一，他不悔自己淡泊名利。

晚清陈作霖《上元江宁乡土合志》卷五载 "狷士"（洁身自好、性情耿直者）有二，其一即汪士铎：“江宁汪士铎，字梅村，晚号悔翁，研精经史，以乡荐赴京师，流连山水，不谒要人。咸丰中，入湖北巡抚胡文忠公林翼幕，其座主也。每遇保奖，力辞不就。曾文正公国藩初督江南，上书论事，文正公极重之，谓此老乃严君平、管幼安一流人物，非迂儒也。江宁复后，历任督抚皆加宾礼。年几九十，著作等身，学使黄体芳以宿儒荐，加国子监助教衔，人以为稽古之荣焉。”

39 岁中举后，他四次赴京会试，却从不主动拜访达官贵人。在那个 "朝里有人好做官" 的年代，这无疑是自断仕途。但他宁愿落第，也不愿折腰事权贵。

咸丰九年（1859）起，汪士铎先后入湖北巡抚胡林翼、严树森幕府，后又入曾国藩幕府，代编《读史兵略》《大清中外一统舆地全图》等典籍，深受曾国藩、胡林翼器重。但他 "每遇保奖，力辞不就"。

胡林翼是他的座主，曾国藩是当时权倾朝野的封疆大吏，只要他稍微动一点心思，谋个一官半职易如反掌。但他始终保持着读书人的气节，不汲汲于功名富贵。

第二，他不悔自己治学不辍。

汪士铎从少年时起就苦读不辍，即使在当学徒、在战乱中流亡、在幕府中忙碌，也从未放弃过治学。

汪士铎治学涉猎极广，于经学、史学、历史地理学、声韵学、方志学皆有精深造诣，尤精舆地之学与史志编纂，一生著述多达七十余种：

第三，他不悔自己为方志编纂所做的一切。

同治三年（1864），清军克复江宁，汪士铎终于回到了阔别 11 年的南京。此时的南京，已是一片废墟。

他没有沉溺于个人的悲痛，而是主持江南官书局，整理刊刻了大量古籍。

同治十三年（1874），他担任《同治上江两县志》编纂的 8 位分修之一，另 7 位分别是：仪征副贡生习寿曾（字恭甫）、江宁岁贡生张铸（字冶秋）、江宁举人秦际唐（字伯虞）、江宁试用训导甘元焕（字建侯）、江宁举人何延庆（字善伯）、江宁廪生陈作霖（字雨生）、江宁文生方培容（字子涵）。

光绪六年（1880），他又担任《续纂江宁府志》的总纂。

他用自己的笔，为南京这座城市保存了部分历史记忆。

▲上世纪八十年代中期的小油坊巷西段

"无不悔" 与 "有所不悔"：一个乱世大儒的精神世界

晚年的汪士铎，独自一人住在金沙井东一所老宅里。汪士铎编《汪梅村文集》卷六载：“铎祖苍临公所置宅在金沙井西鹰字铺，今为粤逆之难远宗汪松崖全家纵火殉难之所。铎所自置宅在油坊巷义学堂西兴字铺。后置宅在金沙井东露字铺，今年居也。”

他整理着自己毕生的著述，也咀嚼着自己一生的悔恨。他给自己取号 "悔翁"，又号 "无不悔翁"，正是因为他清楚地知道：作为一个普通人，他的人生是失败的；但作为一个南京方志工作者，他的人生是有价值的。

光绪十一年（1885），经江苏学政黄体芳举荐，83 岁的汪士铎被授予国子监助教衔。"人以为稽古之荣焉"，但对汪士铎来说，这迟来的荣誉，早已无法抚平他内心的伤痕。

他依然是那个 "悔翁"，依然为失去的家人、失去的家园、失去的一切而悔恨。但他同时也是那个 "有所不悔" 的汪士铎，依然为自己坚守的品格、追求的学问、承担的责任而骄傲。

光绪十五年（1889），88 岁的汪士铎卒于南京，享年 88 岁。