















“塔身以檀香木为内胎,外包银皮,表面鎏金,通体镶嵌四百余颗颜色、质地各异的七宝珠,包括水晶、玛瑙、玻璃和青金石等。”
故作“七宝”。





















石宋代长干寺长干塔地宫,在距离地表4.2米处,有块方形覆石。覆石下为方柱形石函,石函内藏铁函,石函由方形底座、四块长方形的壁板和盝形顶盖组合而成。其中,底座和四块壁板分别有卯孔和榫头,以榫卯方式连成一体。
在石函北壁石板上,镌刻有《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》。


碑文上介绍了北宋大中祥符四年(1011年),金陵长干寺主持演化大师和守滑州助教王文等人,得到宋真宗的允许,修建九层宝塔之事。
还明确指出,在地宫中进呈感应舍利十颗,并佛顶真骨洎诸圣舍利,内用金棺,周以银椁,并七宝造成阿育王塔,以铁函安置。

石函内注满水,中间是一铁函。
铁函为竖长方体,置于石函之内,为生铁铸造,是目前国内地宫中所发现的体量最大的宋代铁函。铁函原以两层盖板和“回”字形压框严密封固,对于函内瘗藏的舍利及大量供养品历经千年、保存如新发挥了关键性的作用。

铁函之内放置了阿育王塔。

周围布满写有文字的丝绸物。在丝制品上,清晰可以见到“佛顶真骨舍利”的字样。

七宝阿育王塔是迄今为止国内发现的体型最大、制作最精、工艺最复杂的阿育王塔,堪称“塔王”。

为单层方形塔,由塔刹、塔身和塔座三部分组成。塔由杆、五重相轮和顶部火焰珠、宝葫芦构成。

塔别四角装饰有山花蕉叶。

山花蕉叶与塔刹之间有银链相连,链上满悬风铃。山花蕉叶外侧饰有佛传故事浮雕。






















银椁内装金棺,中间是佛顶真骨。
银椁分为上椁、下座两大部分。上部的椁呈棺状,一端较高,一端略低,有盖有体。盖顶有五个折面,上面錾刻装饰莲花、凤凰、人面鸟身的妙音鸟(迦陵频伽鸟)等精美、复杂的纹饰;椁盖的两个端面皆浮雕出门楼的造型,包括屋檐、檐下的斗拱,以及檐上围绕的如意祥云等。
椁体为长方形,两端面与顶盖的纹饰相接,錾刻出两扇门的形象,门上装饰柱剑而立的门神图案。两个侧面的中部亦为门神,门神两边为手持笙、笛、排箫、竽等各种乐器的伎乐神。
银椁的下部为长方形须弥座,须弥座的上、下分别有两层和三层出涩,其中下部的第三层出涩装饰为一圈仰莲瓣,而上部的两层出涩装饰为仰覆莲瓣。须弥座中部的束腰部分共有八个壸门,内饰莲花。该银椁实为鎏金银椁,在底座仰覆莲、壸门,上部的门楼、门神、伎乐神等关键部位施以鎏金,形成层次分明、重点突出的装饰效果。”
银椁底部刻有铭文,有“大卿施护佛顶骨”的字样,记录了佛顶骨舍利是施护捐赠。

银椁内藏一只纯金打造的金棺。金棺的形制与纹饰与银椁类似,盖顶面五折,上饰莲花、凤鸟,两端也各饰一只凤鸟。棺体两端各饰两位柱剑门神,但两侧面各饰三位伎乐神,手持的乐器增加了唢呐、拍板等。

金棺内是佛顶骨,如今,这颗无比珍贵的佛顶真骨舍利在牛首山地宫中,难得一见。


函体四外壁的中心皆饰一尊佛像,结跏趺坐于一朵莲花之上。函盖与函体以缠枝卷草作为底纹。

银函内再盛放一只银鎏金小函。函盖顶面中心饰四朵缠枝莲花,围以菱形边框,四角各饰一朵折枝莲花。函盖四边立面上各饰一只双头金刚杵,杵心为莲花。函盖有纹饰处皆鎏金。函体四外壁亦饰金刚杵,但素色无鎏金。
金函内藏有诸圣舍利,分各寺院长期供奉。

















