各位看官，先问大家一个灵魂拷问：你有没有过这种经历？租了个10平米的城中村单间，转头就对着小红书的「小户型改造攻略」两眼放光，幻想把这鸽子笼改出江景大平层的味儿？
别笑，我敢说在座的每一个人，手机里都存过至少3篇「500块改造出租屋」的帖子。咱们现代人绞尽脑汁想把小空间变大，其实早在400多年前，一群古代的「空间设计卷王」就把这事儿玩明白了——他们的「小户型改造圣经」，就是今天咱们要唠的《园冶》，尤其是其中堪称「造园作弊器」的《借景》篇。
明代造园家计成画像，身着明代服饰，手持园林图纸
先给大家介绍一下这本书的作者，计成，字无否，明末清初的顶级造园大师。这位老哥放在今天，那就是拿遍国际设计大奖的「空间魔法师」，什么普利兹克奖、红点奖，在他的「造园成就」面前都得往后稍稍。
计成这辈子干过最牛的事儿，就是把自己半辈子造园的经验写成了《园冶》这本书。你可别小看这薄薄一本，它可是中国历史上第一部系统论述造园艺术的专著，相当于古代版的《园林设计从入门到封神》。而其中的《借景》篇，更是全书的压箱底绝活，被后世的造园家们奉为「金科玉律」。
咱们先聊聊计成写这本书的时代背景。明朝末年，江南地区的经济那叫一个发达，富商巨贾、文人墨客扎堆。这帮人有钱又有闲，就开始琢磨着给自己整个「诗意栖息地」。但问题来了，江南寸土寸金，尤其是苏州、扬州这种地方，你想圈个百八十亩地造园？除非你是当朝首辅或者盐商巨头，不然想都别想。
于是，如何在有限的空间里，造出「咫尺山林，多方胜景」的效果，就成了当时造园界的头号难题。计成就是在这种背景下，把自己的「空间魔术」写成了文字，而《借景》篇，就是他解决这个难题的核心方案。
明代江南水乡繁华景象，河道两岸商铺林立，文人雅士乘舟出游
那什么是「借景」呢？用计成自己的话说，就是「夫借景，林园之最要者也。如远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。」翻译成人话就是：只要是能让我园子变好看的东西，甭管是隔壁老王家门口的树，还是天上的月亮，我都得想办法「借」到我的园子里来，让它成为我园子的一部分。
你品，你细品，这是不是跟咱们现代人「蹭邻居家WiFi」「蹭商场空调」一个道理？只不过咱们蹭的是实惠，古代造园家蹭的是「意境」。但本质上都是一个字——「借」，用最少的成本，获得最大的收益。
咱们先来说说「远借」，这是借景里最常见，也最考验功力的一种。什么是远借？就是把园子外面远处的风景，比如山、水、塔、寺庙，甚至是别人家的园林，给「借」到自己的园子里来。
给大家举个最经典的例子，苏州的拙政园。拙政园的西部有个叫「见山楼」的地方，你站在楼上往远处看，就能看到几十里外的天平山和狮子山。这两座山本来跟拙政园八竿子打不着，但造园家在设计的时候，特意把见山楼的位置和角度算了个门儿清，刚好让这两座山的轮廓完美地框在了楼的窗子里。
苏州拙政园见山楼，楼前池水清澈，远处天平山隐约可见
你想想，当你坐在见山楼里，喝着茶看着窗外，远处的青山就像是园子里的一部分，瞬间就把园子的空间感拉到了无限大。这就相当于你在自己10平米的出租屋里，装了个超大的落地窗，刚好能看到远处的CBD天际线，一下子就把出租屋的格调拉满了。
还有苏州的留园，它的西部有个「冠云峰」，本来就是个挺普通的太湖石，但造园家特意在它的对面修了个「可亭」，你站在可亭里看冠云峰，刚好能把远处的虎丘塔也框进画面里。这下好了，一块石头、一座塔、一个亭子，瞬间就组成了一幅层次分明的山水画，这就是「远借」的魔力。
苏州留园可亭视角，冠云峰矗立，远处虎丘塔隐约可见
说完了「远借」，咱们再聊聊「邻借」。这个就更直接了，就是借邻居家的景。你可别觉得这是「薅邻居羊毛」，在古代的江南园林里，这可是一种「邻里和谐」的体现。
比如苏州的网师园，它的西边就是另一个园林——阔家头巷的「程氏园」。网师园的造园家在设计的时候，特意在西边的墙上开了个漏窗，透过漏窗就能看到程氏园里的假山和花木。而程氏园的主人也挺大方，特意在靠近网师园的地方种了几棵高大的树木，让邻居家也能借到景。
这就相当于你邻居家种了一棵超好看的樱花树，你特意在自己家墙上开了个窗户，春天的时候就能坐在家里看樱花；而邻居也特意把树枝往你家这边伸了伸，让你看得更清楚。这不就是现代版的「共享花园」吗？
苏州网师园漏窗，透过漏窗可见隔壁园林的假山花木
还有一种更绝的「邻借」，就是借别人家的建筑。比如扬州的个园，它的北边就是扬州的城墙。个园的主人黄至筠，直接在园子的北边修了个「抱山楼」，站在楼上就能看到城墙的全貌。这就相当于你家楼下就是个网红打卡地，你直接在阳台装了个观景台，足不出户就能拍网红照，这不比你花钱去景区人挤人强多了？
扬州个园抱山楼，楼前假山堆叠，远处扬州古城墙隐约可见
接下来咱们聊聊「仰借」和「俯借」，这俩是一对「空间CP」，一个往上借，一个往下借。
「仰借」就是借天上的景，比如月亮、星星、飞鸟，甚至是天上的云彩。古代的造园家特别喜欢在园子里修一些「月到风来亭」「待霜亭」之类的建筑，就是为了方便「仰借」天上的景色。
比如苏州网师园的「月到风来亭」，这个亭子刚好建在池水中央，夏天的晚上，你坐在亭子里，抬头就能看到天上的月亮倒映在池水里，微风一吹，水面波光粼粼，月亮的影子也跟着晃动，那意境，简直绝了。这就相当于你在自己家的阳台上装了个星空顶，晚上抬头就能看星星，氛围感直接拉满。
苏州网师园月到风来亭，夜晚月光洒在池水上，亭子倒影在水中
而「俯借」就是借脚下的景，比如池水里的鱼、岸边的花，甚至是自己家的假山。你站在高处往下看，整个园子的景色都尽收眼底，那种「一览众山小」的感觉，别提有多爽了。
比如苏州狮子林的「问梅阁」，你站在阁上往下看，就能看到整个狮子林的假山群，那些奇形怪状的太湖石，就像一群狮子在园子里嬉戏，栩栩如生。这就相当于你在自己家的客厅装了个落地窗，往下就能看到自家的花园，那种掌控感，简直不要太好。
苏州狮子林问梅阁视角，俯视可见园内假山群，形似狮子嬉戏
除了这些固定的借景方式，计成还提到了「应时而借」，也就是根据不同的季节、不同的时间，借不同的景。这个就更考验造园家的功力了，相当于把园子变成了一个「动态的艺术品」。
比如春天借桃花、杏花，夏天借荷花、柳树，秋天借枫叶、菊花，冬天借梅花、雪景。甚至一天之内，早上借朝阳，中午借树荫，晚上借月光，都能给园子带来不同的意境。
给大家举个例子，苏州的拙政园里有个「荷风四面亭」，夏天的时候，满池的荷花盛开，你坐在亭子里，既能闻到荷花的香味，又能看到蜻蜓在荷叶上飞舞，耳边还有蝉鸣和蛙叫，这就是「应时而借」的夏天。而到了秋天，荷花谢了，荷叶开始变黄，你再坐在亭子里，看到的就是「留得残荷听雨声」的意境，又是另一种味道。
苏州拙政园荷风四面亭，夏天满池荷花盛开，亭子掩映在荷叶间
还有苏州的留园，里面有个「闻木樨香轩」，这个轩子旁边种了好几棵桂花树。秋天的时候，桂花盛开，整个园子都弥漫着桂花的香味，你坐在轩子里喝茶，闻着桂花香，看着远处的假山，那叫一个惬意。这就是造园家特意设计的「应时而借」，让你在不同的季节，都能感受到园子的不同魅力。
苏州留园闻木樨香轩，秋天桂花盛开，香气四溢
咱们聊了这么多借景的方式，可能有人会问：这不就是「偷」吗？把别人家的景、天上的景，都当成自己园子里的一部分，这跟「小偷」有什么区别？
哎，你可别这么说，计成在《借景》篇里特意强调了：「借景无由，触情俱是。」意思就是，借景不是简单的「拿来主义」，而是要根据园子的整体意境，有选择地借，有创意地借，让借来的景和原有的景融为一体，产生1+1>2的效果。
比如你不能在一个江南水乡风格的园子里，硬借一个西北的沙漠景观，那不是借景，那是「乱搭」。真正的借景，是要让借来的景成为园子的「有机组成部分」，就像你在自己的出租屋里，挂了一幅莫奈的睡莲图，刚好和你桌上的绿植、墙上的壁纸完美搭配，瞬间提升了整个房间的格调，而不是随便挂了一幅画，显得不伦不类。
苏州园林漏窗细节，窗棂图案精美，透过漏窗可见园内花木
而且，借景还讲究一个「含蓄美」，不能太直白。比如你想借远处的山，不能直接在园子里修个大广场，让所有人一进门就看到山，那样就没意境了。你得像拙政园的见山楼那样，藏在园子的深处，让人们在逛园子的过程中，不经意间抬头看到远处的山，那种「柳暗花明又一村」的惊喜感，才是借景的精髓。
这就像你在自己的出租屋里，把最值钱的手办藏在书架的最里面，等朋友来家里做客的时候，让他们自己发现，那种「哇，你居然有这个！」的惊喜感，比你直接把它摆在桌子上，效果要好得多。
咱们再聊聊《园冶·借景》对后世的影响。自从计成写出《园冶》之后，借景就成了中国古典园林设计的「标配」，几乎所有的江南园林，都运用了借景的手法。甚至到了现代，借景的理念还影响了建筑设计、景观设计、室内设计等多个领域。
比如现在很多的高端住宅，都会设计「落地窗」「观景阳台」，其实就是借景理念的现代应用——把外面的山、水、城市景观，借到自己的家里来。还有一些商业综合体，会在中庭设计「空中花园」，把自然景观借到室内，让顾客在购物的同时，也能感受到大自然的气息。
现代高端住宅落地窗设计，窗外可见城市天际线和自然景观
甚至连咱们平时用的手机壁纸、电脑桌面，其实也是一种「借景」——把好看的风景借到自己的电子设备上，让自己在工作学习的时候，也能感受到大自然的美好。你看，计成400多年前提出的理念，居然还能应用在现代科技产品上，这就是经典的魅力。
咱们再聊一个有趣的历史故事，关于《园冶》这本书的「坎坷命运」。计成写完《园冶》之后，本来想找个出版商出版，但当时的人觉得这本书「太专业」，没什么市场，所以一直没人愿意出版。直到计成的朋友，当时的大文人阮大铖，出钱帮他出版了这本书，才让《园冶》得以流传后世。
但好景不长，阮大铖后来成了明末的「奸臣」，跟着南明的弘光政权干了不少坏事，所以清朝建立之后，阮大铖的所有著作都被列为「禁书」，《园冶》也跟着受了牵连，被打入了「冷宫」。直到清朝末年，这本书才被重新发现，受到了造园家们的重视。
更有意思的是，《园冶》在国内被冷落的时候，却在日本和欧洲火了起来。19世纪末，《园冶》被翻译成日文，成为日本造园界的「圣经」；20世纪初，又被翻译成英文，传到了欧洲，影响了欧洲的现代景观设计。直到20世纪30年代，国内的建筑学家梁思成、刘敦桢等人，才重新把《园冶》从日本引回国内，让这本「中国造园圣经」终于回到了自己的故乡。
《园冶》古籍版本，书页泛黄，上面有竖排的繁体文字
咱们聊到这儿，可能有人会问：《园冶·借景》里的这些理念，对咱们现代人的生活有什么启示呢？
其实，借景的核心思想，就是「用有限的资源，创造无限的可能」。咱们现代人生活在一个快节奏、高压力的时代，每个人都在为了房子、车子、票子奔波，很少有时间和精力去享受生活。但借景的理念告诉我们：即使你只有一个10平米的出租屋，即使你每天都要加班到深夜，你依然可以通过「借景」，给自己创造一个「诗意的栖息地」。
比如你可以在自己的书桌上放一盆绿植，借一点大自然的生机；你可以在墙上挂一幅风景画，借一点远方的诗意；你甚至可以在下班路上，抬头看看天上的月亮，借一点夜晚的宁静。这些看似微不足道的「借景」，却能让你在忙碌的生活中，找到一丝慰藉，感受到生活的美好。
现代小户型出租屋改造案例，10平米空间被布置得温馨舒适，有绿植、挂画、小书桌
而且，借景的理念还告诉我们：幸福不是靠「拥有」来的，而是靠「感受」来的。你不需要拥有一座几百亩的园林，不需要拥有一辆几百万的豪车，不需要拥有一套几千万的房子，你只需要拥有一双发现美的眼睛，一颗感受美的心灵，就能在平凡的生活中，找到属于自己的「诗意栖息地」。
就像计成在《园冶》的序言里写的那样：「世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。」意思就是，造园的关键，不是工匠的手艺有多好，而是主人的审美有多高。同样，生活的关键，不是你拥有多少物质财富，而是你有没有发现美、感受美的能力。
咱们今天聊了这么多《园冶·借景》的内容，从计成的生平，到借景的各种方式，再到借景理念对现代生活的启示，相信大家对中国古典园林的造园艺术，有了更深入的了解。
最后，我想给大家提个小建议：有空的时候，去苏州、扬州这些地方，逛一逛当地的古典园林，仔细看看那些造园家们是怎么「借景」的。你会发现，每一个漏窗、每一个亭子、每一个假山，都藏着造园家的巧思和智慧。
苏州园林全景，亭台楼阁、假山池水、花木掩映，宛如一幅立体的山水画
当然，如果实在没时间去，也没关系。你可以在自己的家里，试试「借景」的手法：在书桌上放一盆绿植，在墙上挂一幅风景画，在阳台种几盆花，甚至只是在下班路上，抬头看看天上的星星。这些小小的举动，就能让你的生活变得更有诗意，更有温度。
毕竟，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。而借景，就是让我们在苟且的生活中，找到诗和远方的最好方式。
好了，今天的脱口秀就到这儿，感谢大家的聆听！希望大家都能在自己的生活中，找到属于自己的「借景」，找到属于自己的「诗意栖息地」！
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
