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【转载推荐】南京盐城2026届高三一模作文“照己与照人”

2026-04-10 12:33:19

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南京盐城2026届高三一模作文写作指导

“照己与照人”

【原题呈现】

三、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

请整体把握两幅漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【命题分析】

这是一则漫画类的材料作文。

漫画是一种带有讽刺性、批评性、激励性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。

考场漫画多取材于社会现实和热点问题，具有强烈的时代感和现实性。

本道题中的两幅漫画对应两个不同的内心独白：图一（左）“打开灯照亮自己”，图二（右）“点亮自己放出光”。他们形成了比照式的互补。如果说“打开灯照亮自己”是对“光”的追求之起步阶段，那么“点亮自己放出光”便是对“光”的弘扬之抵达层级。命题者期待考生能将漫画看作一个整体，并且关联社会，思考成长历程的价值选择。

【审题立意】

1.整体解读：

漫画作文，必然要先读懂画外音。两幅漫画，整体构图简洁，背景为黑色，突出光影和动作。

第一幅漫画：黑色背景中的一个人形角色伸手拉开开关，打开一盏灯，灯光驱散了黑暗。画外音表达了画中人的感慨：“打开灯，照亮自己。”

第二幅漫画：拉开关的绳子还在，但人与灯已融为一体，画中人成为了发光体。画外音：“点亮自己，放出光。”

两幅漫画联结思考，可以将其视为两种不同的人生态度；也可以视为连贯的整体，表达“寻找光，最终成为光”的人生追求。

关于“光”，可以理解为“具有正能量的有教育启发意义的人、事、物、信仰、理想等”，这些“人、事、物”可以是生活中的，也可以是历史上的、文学作品中塑造的；如果把“光”理解为前人智慧、经验等，也符合要求。

2.思考切入：

细读第一幅画，画中人伸手拉开关的动作和“打开……照亮……”的话语，表现出人对“光”的追求，“照亮自己”点出这种追求的目的与追求的自觉。可以从“向往与追求光、渴望被照亮”“主动追求”（“为了看看阳光，我求索于人间。”/ “我来人间一趟，我要看看太阳）等角度立意。

细读第二幅画，与第一幅最大的不同是漫画中间的人因为打开灯的缘故，被灯照亮，通身发出白光，成为别人的光源，“点亮自己放出光”成了人的理想与信念。可以从“成为光，照亮他人”“自觉奉献”等角度立意。

联结两幅漫画，可以从“光引导人正确前行”“寻找光，最终成为光”“照亮自己，也照亮他人”“聚合光驱散黑暗”等角度立意。

3.写作提醒：

写作时，可以选择一个角度写作，也可综合以上角度写作。无论哪个角度都不可脱离材料的范围。漫画审题要将具体画面意涵上升为普遍的社会现象或人生道理，但文章的“意”只有“立”在一定具体的“点”（对一种生活方式、精神、人格、风范、理念、信仰等的认知与追求）上，写作才不会流于空泛，说理分析才会具体深刻。

漫画的创作宗旨是反映、讽喻生活，审题立意必须由漫画而联系生活。审题必须避开的三大问题：

描述过多，论述太少。用大段文字详细描述画面，解读寓意部分却一笔带过。全文90%以上篇幅应用于阐释寓意、分析原因、联系现实。

抓住一点，忽视整体。只关注某个局部细节，忽视画面元素间的整体联系和主要矛盾。“整体把握，聚焦矛盾”的原则，立意要能解释画面所有关键元素。

寓意牵强，过度解读。脱离画面逻辑，强行联系到某个生硬的“深刻”主题。寓意必须从画面中最突出的矛盾中自然得出，并经得起“画面是否必然导向此寓意”的反推检验。

4.拟题示例：

《点亮自己，照鉴万物》

《执灯绳以自照，怀明月而直行》

《点亮自己，是青年最庄严的启蒙》

《新月为颅，光由心生》

《见光，追光，成为光！》

《被照亮何若自发光》

【范文解析】

点亮自己，照鉴万物

考场读画，如游云端；继而深思，顿悟其妙。【十六字体现思索顿悟过程】

【漫画作文需要简约陈述主体构成】一幅中，弯月化人，伸手牵动灯绳，刹那间光耀如昼；另一幅里，剪影顶新月为颅，光晕自生，照彻幽暗。一句“打开灯照亮自己”，一句“点亮自己放出光”——寥寥数语，却如金石掷地：所谓成长，原来并非被动接受光明，而是将自身化为光源，在照亮自我的同时，照映万物。个体之微光与时代之炬火，本是一体两面。【结合材料核心内容，抛出观点】

向光，点亮自己是照映万物的起点。【分论点一】

向光，追光，才能遇见光。若自己尚于黑暗中摸索，何谈照亮他人？史铁生在《我与地坛》中写道：“我是我自己的希望。”他不是等待神启，而是在轮椅上日日推着自己，如同那弯月人拉动灯绳，于绝望中点燃文学之烛。他的哲思如光，照亮无数迷惘的心灵，成为点亮无数人心灵的精神之灯。

遇见光，更成为光！张桂梅校长，以多病之躯点燃自己，建女高，做高山。她不仅照亮了自身命运，更用燃烧的生命，为千余名山区女孩拨开世袭的迷雾。她曾说：“让学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光。”这光亮，何尝不是源自她炽热的灵魂？

【连续用两个小段落，结合生活实例路数向光是起点】

从自照到照物，是光的必然旅程。【分论点二】

真正的光亮，从不满足于孤芳自赏。它要求照亮周围，乃至苍生。袁隆平的禾下乘凉梦，是他用毕生心血，引科技之光惠及万民。南仁东耗尽余生，只为开“天眼”，让中国“看见”宇宙，这份执着的光芒，穿越了贵州群山的静默、时间的荒芜，更照亮了人类认知的边界。他们心中无我，心中却有星空与苍生，因而他们的“新月头颅”，能够释放出超越个体存在的永恒辉光。【深入分析何为真正光亮】

中国航天事业群星，是这种精神的集体投影。从“两弹一星”元勋到“嫦娥”奔月、“天问”探火的年轻团队，他们在国际封锁中自立自强，将个人理想融入国之北斗，终令中国航天的光芒闪耀寰宇——这光不仅照亮探索之路，更映照出民族自信与担当。【综合运用论据，深入例证观点】

当微光汇聚，便能穿透历史迷雾。【分论点三】

历史证明，每一次文明的进步，都由无数个体点燃的微光汇聚而成。文艺复兴的曙光，不是由某一位巨匠独力点燃，而是无数思想者、艺术家手中的灯火，共同照亮了中世纪的沉沉夜幕。所谓“点亮自己”，从来不是独善其身的修为，更意味着承担照见历史进程的责任。这不仅仅是光的辩证法，更是我们每一个人成长的辩证法：个体的觉醒，是文明燎原的星火；而当千万束微光汇聚，便能重构时代的晨曦。【放大到历史背景中，更有说服力】

身处百年变局的你我，更当向光、追光，成为光，点亮自己！【短小段落，结合当下】

在这个充满不确定性的时代，我们或许会如漫画中的人形月亮，面对伸手不见五指的困境。有人寄望于天降的灯绳，等待被照亮；有人则选择在内心的荒原上，以行动擦燃第一簇火。无论是张桂梅燃烧的烛台，还是南仁东仰望的“天眼”，他们都已经成为一种偶像符号在激励我们：唯有成为光源本身，才能穿透时代的迷雾。正如《淮南子》所言：“日月欲明，浮云盖之。”驱散遮光浮云的，正是我们心中那个敢于发光的主体。【直面现实，深度思考】

愿每个青年都能成为那轮以新月为颅的发光体。当我们在属于自己的暗夜中站稳，勇敢地点亮内心的灯火，世界便会因这一束束不起眼的光芒而逐渐清晰。那时我们会发现：照亮万物的，从不是遥不可及的太阳，而是千千万万个平凡而又不甘平凡的我们。【综述观点】

愿每个青年都能开怀呐喊：我燃明珠一颗，照破山河万朵！【收尾呼吁有力】

执灯绳以自照，怀明月而直行

斗室里，一人指尖轻触的刹那——“咔哒”，光瀑倾泻，黑暗如退潮般让出立足之地。这不起眼的物理开关，实则是文明最古老的隐喻：人类对光的信仰，始于向内的“追光”。【简引材料，提出观点】

从燧人氏手中第一簇倔强的火星，到普罗米修斯盗火的悲壮传奇，那最初驱散蒙昧的勇气，皆来自灵魂深处“自照”的觉醒。史铁生在地坛的轮椅里，正是拉响了这样一根精神灯绳：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”当残疾的阴影几乎吞噬一切，他用笔尖从自身深渊中凿出光来——照亮了无数迷途者，更照彻了自己存在的全部重量与尊严。这束从破碎生命中迸发的光，证明了“自照”不是独善其身，而是奔向“照人”的第一个跨越。【分析材料，具体阐释】

然而，光的本性从不安于囚笼。当“自照”的微火开始渴望燎原，那根灯绳便从求存的开关，升华为命运的缰绳，牵引个体踏入更壮阔的“直行”。张桂梅在滇西深山中点燃的那盏灯，何尝不是从自身病痛与磨难中淬炼出的火种？它将“我”的微光，锻造成“我们”的星群，为千百名女孩照亮翻越大山的险径。从照亮一隅到辉映一方，光在此刻完成了从“小我”到“大我”的涅槃。但真正的“直行”，往往意味着与安逸的决裂、与流俗的对抗。南仁东为给“天眼”寻一方“静土”，十数年跋涉于西南的荒岭野壑，身影何其孤独；袁隆平将毕生心血倾注于田垄之间，以沉甸甸的稻穗回答“谁来养活中国”的世纪之问，其道在功利喧嚣中何其“逆流”。他们的“直行”，是对心中那轮明月——那份超越性理想——最虔诚的朝圣。【援引古今，深度关联】

这轮“明月”，是“为天地立心，为生民立命”的千古情怀在当代的鲜活脉动，是《中庸》“致广大而尽精微，极高明而道中庸”的至高境界。它不为世俗坐标所囿，直指星辰大海与人类共同福祉。中国航天人以“嫦娥”寄乡愁，以“天问”探洪荒，在无垠太空中刻下了一个民族仰望星空的浪漫与执著；埃隆·马斯克以“第一性原理”撕开认知茧房，用可回收火箭与火星殖民的狂想，重新定义了人类文明的边疆。他们的“直行”，既非盲动，亦非自矜，而是深植于对可能世界与集体命运的炽热担当。当无数怀揣明月的“直行者”汇入时代长河，微光便聚成星河，照亮民族乃至人类前行的漫漫长夜。【援引古今，深度关联】

揆诸当下，“自照”在某些语境下却有异化为“内卷式”焦虑或“精致利己”陷阱的危险。信息茧房令人沉溺于自我镜像的反复端详，消费主义则诱使灵魂在物欲光影中迷航。此刻，“执灯绳以自照”的古老智慧，尤需“怀明月而直行”的壮阔情怀来校准与升华。真正的光明，不是攫取，而是成为！它不仅需要勇气拉开那根向内的灯绳，更需要魄力将那束光，化为刺破时代迷雾、照亮共同前路的永恒火炬。【理性思辨，直击当下】

当每一个“小我”都能成为发光体，当每一次“直行”都指向更广阔的苍穹，那无数根被执起的灯绳，终将编织成文明不灭的极光之幕，宣告着：真正的光明，从不在他处，而在每一个敢于在黑暗中，为自己也为世界，毅然拉下开关、并坚定前行的灵魂之中。【回扣开头，再明中心】

【关联试题】

（2019全国Ⅲ卷）

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

1.简要解析

作文试题“画里话外，师生情长”，材料图文组合倡导尊师重教，引导学生品格修行。作文试题选取一则漫画，通过特定情景的引入，拉近教育主题，使考生在感受师生情谊、体验情感温度的同时，产生强烈共鸣。漫画中老师的神情和言语，饱含着对即将毕业的学生的期待与希望、眷恋与不舍，考生可以从中解读出老师对学生的关爱、期待与祝福，领悟老师的奉献精神、园丁品格和责任意识，教师作为榜样人物的品德示范将在学生成长历程中留下深深的烙印，等等。

2.立意参考

温情守护，知识陪渡

知识传播者，人生摆渡人

尊师重教，不负韶华

敬业守护，师者温情伴随学子征程

（2021年全国新高考Ⅱ卷）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

（唐光雨漫画作品，有改动）

[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1.简要解析

第一幅“逆锋起笔，藏而不露”，隐喻当代青年应有的虚心、自信、迎难而上的时代特征；

第二幅“中锋用笔，不偏不倚”，隐喻当代青年成长路上需具备的把持方向、弘扬正气，砥砺前行的时代精神；

第三幅“停滞迂回，缓缓出头”，隐喻当代青年厚积薄发，反复历练，特别是处于低谷时，能够三思而后行，能重振精气神的时代精神。

“人”字则提示青年应该做到为人朴实、简约，正气长存。青年学生立于天地之间，应以简约的、正直的、勃发向上的青春姿态，展现在世人面前。

作文材料表面上是写字之法，深层的是“做人”之道，题目限定的情境明显。考生在审题、立意时不得脱离漫画内容及寓意范围作文，既能扣住核心意蕴，又要联系自身及时代，写出真情实感。

2.立意参考

撇捺人生承大道

运墨收笔其道承，一撇一捺写人生

写好人生“撇捺”

一撇一捺，书写青春的芳华

明书法真谛，悟人生之道

用一生书写一个“人”

（2026届高三温州一模）

阅读下面的材料，根据要求写作。

下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》:

黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1.简要解析

“宫商” 本指古代五音中的两音，代指音律与雅乐，驴将自身歌声视作 “宫商之音”，却无视村民午睡的合理需求，实则隐喻了 “自我表达与他人边界”“审美差异与价值认同” 的深层矛盾，是黄永玉以小见大、寓理于趣的经典创作。此命题意在引导学生思考现实中的多种矛盾关系——自我表达与环境约束、个体自由与社会规范、审美差异与价值判断等。命题旨在考查学生的多元思辨能力，鼓励其对现实生活中的类似现象进行深入剖析。

2.立意参考

在认知鸿沟上建座理解之桥

为自由筑界，为共生开窗

宫商纵美，亦守人间分寸

莫以棍棒对宫商

衔“人不知宫商”，何如思“我何传宫商”

脱“驴式”陶醉，咏内外和音

【考场佳作】

做炬火，去追光

“愿中国青年摆脱冷气……”鲁迅笔下未竟的诗篇，由吾辈接续那宏大史诗。“做炬火”，秉持着肉心的清朗与光亮，不必一味等待他人的照亮，看见光追逐光，亦成为他人的光亮。

对“光明”的希冀深植于人性的本源，那是照亮人类从漫古洪荒走向今年今日的人性之光照。我们希望道德的崇高如星空般普照世人，渴望正义与公平成为永恒而不允违背的法则；在如此情结的推动下，我们向外求索，寄希望于内心中完美无暇映射在现实，将现实中的榜样点燃我们生活的光亮，照亮庸庸碌碌而贫瘠不堪的现实。

然而，当这种正当合理的需求被社会的声潮推向了极端化的高崖，我们将落入“精致利己主义”的现代深渊。强求他人照亮自己的需求被异化成吞噬人心的妖魔，昔日将刀尖对向重新赋予自己光亮视线的生动例子，仍印刻在社会的记忆中，陶勇医生的悲剧在现代社会中并不唯一，欲望催生了恶念，对光明的渴求反而成了强加在光源身上的枷锁，心寒之余，急需人类这个有机共同体对自我加以深刻的反思与洞察。

“小人求诸人，君子求诸己”，当我们将向外审视、寻我的目光投向自我的灵台，在每个人的胸腔中，都跳动着足以照亮一室的火焰，独立人格的树立，自我价值的深耕，对更丰满生命维度的开拓与守望，足以让我们在一方暗室中，无需借他人的光，走向自我的丰盈，成为传统世俗眼光中的光源。在面对技术难题的暗室困境时，FAST天眼之父南仁东以对星空的探索与国家的使命为内在驱动力，奔波深山二十余年，点亮了万千星辰。无需依托外界的标准，无需依赖于他人的援助，信念与恒心，足以燃己之身，亮己之理想，亦照前路方向。

而炬火，非并要求一味地牺牲自我，让自己成为他人的燃料，而是在守住自己那一份清朗，保持胸腔澄明火焰赤诚燃烧时，自内而外而放出的光辉。“炬火”，跳出了表演性人格的虚假热情，不囿于牺牲背后的消极思潮，是吾辈青年人立于世的昂扬与肆意生长的茂盛，从自己脚下走出一路繁华的风景，照亮人世间每个微小的角落。

“造炬成阳，不啻微芒”，何必去强求他人的光？我即炬火，我即希望。

而当社会人人既为炬火，亦无暗室需灯，人间自是最美模样。

【素材积累】