南京明代王氏宗祠保存至今 记录南京栖霞消失的地名

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导读：王氏宗祠初创于明代。清咸丰年间，王氏宗祠未能逃脱毁废的命运。光绪二十一年（1895），王氏族人重建王氏宗祠，留存至今。2009年和2011年，王氏族人自筹资金，对王氏宗祠再次进行了修缮。

王氏宗祠“王氏宗祠”砖雕王氏宗谱

南京地区的老祠堂不多，保存下来的家族宗谱也较为少见。在栖霞就有这么一个村子，不但保存着建于清代的宗祠，而且还有历史悠久的宗谱，讲述着绵延已久的家族故事。

千百年来，正是这些看似不起眼的宗祠和宗谱，在中国的乡野间，赓续着一代代人无法丢弃的家族传统。

“太原两晋家声久，靖安三槐世泽长”，这是南京栖霞区龙潭街道王家大村王氏祠堂的一副对联。

王氏宗祠初创于明代。清咸丰年间，王氏宗祠未能逃脱毁废的命运。光绪二十一年（1895），王氏族人重建王氏宗祠，留存至今。2009年和2011年，王氏族人自筹资金，对王氏宗祠再次进行了修缮。

现存王氏宗祠为砖木结构，前后二进。祠堂进深约13米，宽约18米，凸显了宗祠庄严肃穆的形象。

第一进宗祠大门，左右为厢房，迎面分别开两扇窗。宗祠大门前，有避雨走廊，大门门额上，新镌“王氏宗祠”四字，两旁刻有一副对联。跨过石质门槛为庭院，地面由青砖铺成。院内左边有一口老井，右边为一厢房，有窗。窗下砌台，台上镶嵌着光绪年间修缮宗祠时雕刻的“王氏宗祠”四字四块方形青砖和一只石鼓。

第二进为五楹正屋。宗祠正屋正中为三层木制神龛，供奉着王氏一世至四世祖先牌位，底座铭刻“三槐堂”字样。两侧的木梁上，分别挂着四块由王氏族人摘录的介绍王氏宗祠及《王氏宗谱》的展板。屋内还摆放着两张长条桌，为祭祀时摆放供品所用。

王氏宗祠至今已有118年的历史，被列入第三次全国文物普查南京新发现目录之中。

王氏家族堂号“三槐堂”，《王氏宗谱》有“挂谱”和“睡谱”之分，分别装在两只木箱内，藏于宗祠。

笔者所见《王氏宗谱》，为2005年王氏族人依据民国三十五年（1946）《王氏宗谱》续修之谱的线装复印本，此套《王氏宗谱》共计20卷。

《王氏宗谱》封面题“王氏宗谱”和“三槐堂”，繁体竖写。版芯题“王氏宗谱”和“三槐堂”。每页左上方编有页码。每卷之首，题签“江宁句邑靖安厂王氏重修宗谱”。续修《王氏宗谱》重录了民国三十五年（1946）《王氏宗谱》内容。

《王氏宗谱》　卷之一至卷之十四，即民国三十五年（1946）宗谱内容。《王氏宗谱》　初创于康熙五年（1666），王蕃昌初创，距今347年。其后，先后十一次修谱。

《王氏宗谱》奉王枬为始祖。王枬生于元仁宗延祐六年（1319），卒于明洪武二十四年（1391）。祖籍山西大宁。元至正壬午科（1342）进士，赐文林郎，当过绩溪县令。罢官之后，游历于金陵，择长宁乡仁里落户，后途经句容华阳北乡花墓村，遂“卜庐而居”。

历史上，王氏为官入仕者并不算多，据《王氏宗谱》“世表”记载：明嘉靖万历年间的王梓，为邑庠生；明嘉靖万历年间的王标，当过苏州府吴县教谕；　明嘉靖万历年间的王启元，当过嘉兴县令；明万历至清康熙年间的王绪昌供职布政使司。

王氏现存两部民国三十五年（1946）《王氏宗谱》。两部宗谱，一部曾被深埋于地下；　一部曾藏于床铺之下，由此而躲过历次劫难。保存至今，已是相当不易。

王氏族人乐善好施。如：王焕章，字佐尧，当过“耆长”。耆长，过去就是专门逐捕盗贼，保一方平安的人。王焕章还是个生意人，他乐善好施，“年逾弱冠，即纳粟以荣身”，也就是说，他20出头，就开始捐献粮食。在荒灾、水灾年份里，王焕章捐赠的粮食，不仅比本村的人多，而且比其他村子的人多出好几倍，因而“人乡四图，孰不沾其恩泽。”

检阅《王氏宗谱》，其中不乏百岁寿星。如：十世王绪昌，字绳毅，在布政使司供职。“万历丁亥年四月初七日丑时生，康熙壬寅年十一月十七日殁。”万历丁亥年，为万历十五年，即1587年；康熙壬寅年，为康熙三十一年，即1692年。计算下来，王绪昌享年105岁，可谓长寿之星。由此可以看出，王氏族人知足常乐，豁达开朗的精神状态。

《王氏宗谱》中载有许多地名，如：长宁乡仁里、靖安厂、百家跳、天宁洲、带子洲、花墓村、铜冶山、五岐山、荡子山、金校椅、杨柳泉、烟墩等，这些地名部分已经消失，也有的还在使用，这对研究南京栖霞及周边地区历史有一定的参考价值。

《王氏宗谱》为我们研究明清乃至民国时期当地社会、政治、经济、文化，提供了许多珍贵资料。