南京北极阁的千年变迁与历史记忆
- 2026-03-24 19:12:56
在南京主城的核心腹地，有一座海拔仅百米的小山丘，承载着六朝古都两千年的风云沧桑，它就是北极阁。北极阁东连九华山，西接鼓楼，北靠玄武湖，南面东南大学，是紫金山延伸入城的余脉。这座看似不起眼的小山，从皇家禁苑到学术圣地，从观天圣地到樱花秘境，它的每一个名字、每一处遗迹，都是时光镌刻的传奇。今天，就让我们一同解锁这座“宝藏小山”的千年故事！
北极阁的名字历经四次演变，每一次都烙印着特定时代的文化基因，每一次都有专属的时代叙事与民间记忆。
春秋战国时期，这座山丘便因独特的地貌得名“鸡笼山”。南宋张敦颐在《六朝事迹编类》中引《舆地志》明确记载：“鸡笼山在覆舟山之西二百余步，其状如鸡笼，因以为名。”这一直白又形象的命名，既彰显了古人对自然形态的敏锐感知，也折射出当时朴素的地名命名传统。
北极阁 张健摄 图源：南京发布
南朝齐梁时期，鸡笼山更名为“鸡鸣山”。相传齐武帝萧赜外出狩猎时，曾在此处听到鸡鸣，故将鸡笼山更名为“鸡鸣山”。还有另一种说法认为，鸡鸣山之名源于山下的鸡鸣埭，那是齐武帝早年习武练兵的地方，晨钟暮鼓与鸡鸣声相伴，为山名增添了几分烟火气与历史感。
明代初年，明太祖朱元璋在山巅设立观象台，专司天文观测与历法修订，山名也随之改为“钦天山”。明万历年间《应天府志》记载：“洪武十八年，建观象台于鸡笼山巅，上设铜铸浑天仪、简仪、圭表等天文仪器。”“钦天”二字，不仅体现了明代对天文历法的重视，更将这座小山与皇权、天命紧密相连，使其成为王朝礼制与科技实力的象征，地位一时无两。
北极阁山顶
到了清代，小山改名为“北极阁”，并沿用至今。北极阁名称的由来有两种说法：一是因该山位于当时的南京城北，方位上契合“北极”之意；二是因山顶建有北极镇天真武玄天大帝庙，信徒与百姓便以“北极阁”相称。至清代中期，这一名称已在民间广泛流传。据《建康实录》记载，康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡时曾亲临此地，挥毫题写“旷观”二字赐予当地官员，更为这座小山添一份皇家荣光。
@八月水牯牛 摄 图源：南京发布
提到北极阁的高光时刻，必然绕不开六朝。这一时期，它既是帝王专属的“后花园”，更是整个南朝的“学术文化中心”，风华绝代，冠绝一时。
早在三国吴时，北极阁便已是皇家苑囿“华林园”的一部分。据《建康实录》卷十二记载：“华林园，吴时旧宫苑也。晋孝武帝更筑立宫室。宋元嘉二十二年，重修广之。……自吴、晋、宋、齐、梁、陈六代，互有构造，尽古今之妙。”这表明，经过六朝帝王的不断扩建修缮，北极阁成为一座华丽的皇家园林，山上亭台楼阁、奇花异草一应俱全，是帝王休闲游乐、宴请群臣的重要场所，见证了无数宫廷轶事与王朝兴衰。
南朝建康城
南朝宋元嘉十五年，宋文帝刘义隆做出了一个影响中国教育史的重大决定——在鸡笼山设立儒、玄、史、文四学馆。这是中国历史上首次打破汉代以来“独尊儒术”传统的教育创举：儒学馆由大儒雷次宗主掌，专授儒家经典；玄学馆为何尚之所领，探究老庄哲学与佛理的交融；史学馆由何承天主持，整理国史典章；文学馆则归谢元负责，培养文学创作人才。四学馆兼容并包，各成体系，一时间天下名士云集，学风鼎盛。齐高帝萧道成曾在此潜心修习《礼记》与《左氏春秋》，日后的梁武帝萧衍，亦是这里的常客。
南朝梁时，梁武帝萧衍在鸡鸣山建造同泰寺，这座寺庙被誉为“南朝四百八十寺”之首，成为当时佛教文化的巅峰象征。梁武帝曾四次舍身同泰寺出家，后被大臣们重金赎回。梁大同三年（537），同泰寺因雷击起火，后又在“侯景之乱”中遭到严重破坏。此后，同泰寺历经变迁，南唐时称净居寺，宋代为法宝寺等。明洪武二十年（1387），明太祖朱元璋命人在同泰寺故址重新兴建寺院，并赐名“鸡鸣寺”。
北极阁 老张 摄 图源：南京发布
北极阁的魅力，不仅在于皇家气派，更在于浸润千年的文人风骨。无数文人墨客在此登高抒怀，留下千古名篇。南朝时期，这里更是诞生了中国文学理论的若干瑰宝。
20世纪90年代的北极阁 图源：南京发布
南朝齐代永明年间，竟陵王萧子良移居鸡鸣山下，建“西邸”，广邀天下文士，形成了名震一时的“西邸文学集团”。其中，萧衍、沈约、谢朓、王融等八人最为出众，被后世誉为“竟陵八友”。正是在这里，沈约提出了“宫羽相变，低昂互节”的声律理论，谢朓则以“余霞散成绮，澄江静如练”的千古名句践行这一理论，共同开创了讲究平仄对仗、声韵和谐的“永明体”诗歌。这种新诗体打破了汉魏古诗的自由散漫，为唐诗的繁荣奠定了基础，成为中国诗歌史上的重要转折点。除了吟诗作赋，西邸文人还合力编纂了千卷《四部要略》，这是南朝时期规模最大的文献汇编之一，彰显了当时的学术盛景。
文心雕龙
南朝梁代，著名文学理论家刘勰在北极阁潜心治学，写下了中国现存最早的文章学论著《文心雕龙》，系统论述了文学创作的规律与技巧，被鲁迅盛赞为“与亚里士多德《诗学》媲美”的经典之作，影响了后世无数文人学者。与此同时，昭明太子萧统召集文人编选了中国文学史上第一部诗文总集《昭明文选》，收录了先秦至南朝梁代的诸多经典诗文，确立了文学作品的审美标准，成为后世文人学习创作的必读范本。
唐代大诗人李白对南京情有独钟，曾多次到访北极阁，在《金陵江上遇蓬池隐者》中写下“黄云蔽龙山”的诗句，据考证诗中的“龙山”正是鸡笼山的别称。宋代文人偏爱在山上的落星石聚会饮酒，留下不少风雅轶事。据《景定建康志》记载：“落星冈，在应天府西北九里，一名落星墩，又曰落星石。”这块位于北极阁一带的奇石，见证了千年文人的诗意情怀。
文思亭
2019年，南京入选联合国教科文组织创意城市网络“世界文学之都”，成为中国首个获此殊荣的城市。为传承这份千年文脉，2022年，南京市在北极阁打造了城市文学空间网络枢纽——文学客厅，以蜿蜒的文学小道，串联起文学山、文学公园，让这座文人圣地在新时代焕发出新的生机与活力。
北极阁东侧的世界文学客厅
江苏文学——世界文学客厅院落夜景
鲜为人知的是，北极阁还是中国天文观测的“千年老字号”。从六朝的日观台，到明代的钦天台，再到民国的气象台，这里的“观天使命”跨越了1600多年。
南朝宋时期，北极阁上已建立了“日观台”（又称“司天台”），专门用于观测天文气象、推算节气历法。据传，古代著名科学家何承天、祖冲之等曾在此凝神观天、潜心测算，修订出精度极高的历法。作为中国古代最早的气象观测点之一，日观台的建立，彰显了六朝时期中国天文气象观测的先进水平，为后世科技发展奠定了基础。
祖冲之
洪武十八年（1385年），明太祖朱元璋在山巅建立钦天台（观象台），配备了当时世界最先进的铜铸浑天仪、简仪、圭表等天文仪器。这里既是皇家天文观测中心，也是全国气象记录的核心枢纽，地位举足轻重。直到清康熙七年（1668），清皇室将钦天台的天文仪器全部运至北京，这座辉煌一时的观象台逐渐走向衰败。
民国时期，北极阁迎来了新生。1927年，著名气象学家竺可桢在山上筹建中央研究院气象研究所，并建立了中国近现代第一个国家气象台——北极阁气象台。这一举措，让北极阁成为中国近现代气象科学的发祥地，奠定了中国气象科学发展的基础。
北极阁气象台 图源：《南京近代建筑》，卢海鸣 著
1928年，中央研究院气象研究所在北极阁正式成立，竺可桢在此创办气象学习班，培养出了涂长望、赵九章、叶笃正、陶诗言等一大批气象领域的顶尖人才，是中国气象科学的重要奠基人。在竺可桢的带领下，气象研究所开展了系统的气象观测与研究工作，建立了气象观测网络，积累了大量气象数据，为天气预报、农业生产、航空运输等提供了重要支持。1930年，山上原有的北极阁被拆除，改建为现代化的气象台，“北极阁”的名称从此专指这座小山，不再是具体的建筑。
2010年3月，在中国北极阁原观象台遗址上，中国第一个气象专业性博物馆——中国北极阁气象博物馆正式落成。博物馆分为古代气象、近代气象、当代气象和现代气象科技展示厅四个展区，通过丰富的文物、史料和互动展品，系统展示了中国气象事业从古代到现代的发展历程，让这份跨越千年的 “观天使命” 得以永久传承。
江苏省气象科技中心
@八月水牯牛 摄 图源：南京发布
从六朝的皇家园林、学术圣地，到明代的天文观测台、近代的气象研究基地，北极阁的功能虽历经变迁，但它承载的历史文化价值从未褪色。这里留下过帝王的足迹，蕴藏着文人的才情，记录了科学家的探索，更有普通人的烟火气。
如果你来到南京，千万别错过这座“宝藏小山”。在樱花纷飞的春日，漫步山间，看花瓣与古寺相映；在鸡鸣古寺的晨钟暮鼓中，感受六朝风云的余韵；在气象博物馆的时光长廊里，触摸千年科技的脉搏。北极阁，这座藏在南京主城的小山，正以它独有的方式，向每一位来访者诉说着南京的千年沉淀与岁月传奇。
图源：南京发布
柳润涛，现任职于江苏省卫生健康委员会，工作之余，喜好文学品读、历史研习，笃信以文润心、以史明志。
编辑：朱振鑫
审核：陈晓婧
发布：李海宏
更多精彩 |跟着总书记看江苏|胡阿祥|程章灿|葛剑雄|江苏名志|中国共产党在江苏|冷历史|江苏风物|江苏民俗|清廉江苏|名人掌故|运河文化|苏商传奇|江苏名镇名村|海上丝绸之路之江苏寻迹|一城一诗长江行|古都南京|温婉苏州|徐州人文|镇江人文|美丽淮安|南通故事|泰州人文|美丽常州|黄海之滨盐城|东海胜境连云港|无锡史话|宿迁史志|美好扬州
本文仅代表作者观点，不代表本号立场
部分图片视频来自互联网
版权归原作者或媒体所有
征稿启事
