南京博物院镇馆之宝(六)鎏金铜砚盒

   1970年，江苏徐州土山汉墓的考古发掘，让这件国宝重见天日。这座墓曾被民间误传为项羽军师范增的“亚父冢”，直到考古确认，它其实是东汉彭城王夫妇的合葬墓，与著名的银缕玉衣同出一穴。

   墓中虽历经盗扰，这方铜砚盒却完好无损。更令人惊喜的是，打开砚盒后，内部石砚表面仍留有清晰墨痕，证明它是墓主人生前日常使用的实用文具，而非专为陪葬的明器。两千年前，那位彭城王或许曾用它蘸墨挥毫，写下对江山的期许，也藏着对长生的祈愿。

   这方铜砚盒长25厘米，宽14.8厘米，通高10.2厘米，整体以青铜铸造，通体鎏金，将实用功能与神兽造型浑然一体：

• 神兽造型：它形似匍匐的蟾蜍，却头生双角、肋生双翼，张牙瞪眸，四足蹲伏，神态威严又带着几分憨态。汉代人敬畏蟾蜍，认为它能“镇凶邪、助长生”，添上双角与羽翼，则是为了呼应当时盛行的升仙思想，象征能通天彻地、护佑亡灵。

• 工艺极致：盒身满饰鎏金银，表面均匀镶嵌绿松石、青金石、玛瑙、琉璃珠等各色宝石，在灯光下流光溢彩，尽显东汉贵族的奢华审美。兽首下颌前伸，巧妙构成储水墨池；盒盖与盒身以子母口相合，内部嵌有椭圆形石砚与磨砚小圆石，设计精巧，实用性拉满。

• 细节之美：神兽的鬃毛、羽翼、爪趾都以细腻纹路刻画，鎏金层虽历经千年仍光泽温润，宝石镶嵌牢固，无一脱落，足见汉代工匠的高超技艺。

   这方砚盒不止是文具，更是汉代社会精神世界的缩影：

• 辟邪升仙：头生双角的带翼蟾蜍，是汉代祥瑞神兽的典型形象。《太平御览》记载“蟾蜍头生角，得为食之，寿千岁，又能食山精”，彭城王将它带往身后世界，既是祈求亡灵安宁，也是渴望羽化升仙。

• 文风雅韵：汉代是砚台发展的关键时期，文房用具从实用走向艺术。这方砚盒将金属铸造、鎏金银、镶嵌工艺集于一身，代表了汉代制砚工艺的巅峰水平，也反映出东汉贵族对笔墨风雅的极致追求。

• 身份象征：鎏金与宝石镶嵌的工艺成本极高，绝非平民所能拥有。它与银缕玉衣一同出土，印证了墓主人的诸侯王身份，是汉代等级制度与贵族生活的实物见证。

  作为南京博物院的镇馆之宝，这方鎏金铜砚盒的价值无可替代：

• 它是我国迄今发现的时代最早、制作最精的砚台之一，填补了汉代文房用具研究的空白。

• 它集多种工艺于一体，是研究东汉鎏金、镶嵌技术的核心实物，展现了汉代手工业的最高水准。

• 它的实用痕迹与神兽造型，为我们还原了东汉贵族的生活方式与精神信仰，是连接古今的文化桥梁。