从许市官窑到南京城墙：跨越600年的“认亲”
金炯燃
2007年，湖南省岳阳市君山区许市镇横山村会计李舒岳于横垱湖畔劳作时，于浅水区草丛中意外发现大量青灰色大型墙砖。这些墙砖质地致密、形制规整、棱角分明，侧面镌刻的铭文清晰可辨。他随即拾取一块送交君山区人民政府相关部门，由此，一段湮没六百余年的明代官窑烧造历史，得以重见天日。
经文物部门考古调查与专家考证，岳阳市君山区许市镇横垱湖至白浪湖之间的金鸡垅区域，共确认窑址遗迹47处，窑堡逾100座，沿湖岸呈三层分布。经确认为明代洪武年间，营建南京城墙而设立的“官搭民烧”官方窑场遗址。
（小窑床与火塘烟道）
出土城砖铭文以阴刻竖排为主，书体严整，内容详实记录了造砖涉及的府、州提调官、总甲、甲首、小甲、窑匠、人夫等各级责任人姓名。该发现为明代基层徭役制度、官窑管理体系提供了直接实物证据。其中铭文所载“甲首金受七”，与《东陵金氏义门堂家乘》的记录严丝合缝，是数十万参与南京城墙砖烧造的民夫中，极少数可与族谱文献互证的人物。从而将东陵金氏家族史与明代国家工程、南京明城墙建设史紧密关联，成为家族谱系与国家历史相互交织的实证典型，具有不可或缺的历史价值与学术价值。
（明城墙砖烧制窑址）
（出土砖铭文：甲首金受七，小甲汪xx，造砖人夫李xx）
（东陵义门堂金氏族谱关于始迁祖记录页面，从右至左竖排第五行：建业穆村祖受七公）
（东陵义门堂金氏家乘首页关于金受七与迁岳城金家岭的记载）
明初，朱元璋定都南京，决心打造坚不可摧的城垣，遂从烧制一流城墙砖入手，大规模向长江中下游地区征派均工夫役。在5省28府152州县设置官窑，征调民工28万人，实行“物勒工名，终身追责”制度。六百多年过去，南京城墙现存25公里，成为世界最长、体量最大、原真性最好的古代砖石城垣，1988年被列为全国重点文物保护单位，亦列入世界遗产预备清单。
而烧制城墙砖的窑址与砖体铭文，至今仅在君山区许市镇发现的最为完整。尤其是铭文所载“甲首金受七”，与《东陵义门堂家乘》记载吻合，是南京城墙砖烧制过程中几十万人夫中唯一找到对应信息的人物。这为明初朝廷造砖徭役形式、基层组织机构建制、移民与奖励垦荒等政策措施，提供了不见正史、无以替代的实证。《东陵义门堂金氏家乘》因此成为弥足珍贵的历史文献。
现存于岳阳市档案馆始修于明初的《东陵义门堂金氏家乘》
2020年4月29日，央视“探索与发现”栏目播放《城墙·第二砖·铭》专题片，以镜头语言还原了这段历史。节目中，考古学家俯身轻拂窑址土层，一枚带铭文的残砖在阳光下显露出“金受七”字样。特写镜头下，斑驳字迹与族谱中工整的“受七”二字交相辉映，完成了一次跨越六百年的“认亲”。
金受七率众在岳阳河西（今君山区）的窑火，烧铸出南京城墙的坚固基石，经受住了“终身追责”的严峻考验。他将家族“孝友”家风熔铸于每一块城砖，使冰冷的砖石成为流淌热血与精神的不朽载体。
光阴荏苒，岁月悠悠，历史长河承载着先人的生活印记与家族传奇奔流至今。东陵金氏始迁祖兄弟仨，身世渊源显赫，系西汉匈奴休屠王王子、汉武帝托孤重臣金日磾第四十八代裔孙。家族源流，需从千年之前娓娓道来。
西晋时期，金日磾第十六世孙金文纪出任邵陵郡太守。任满归乡之际，恰逢刘聪、石勒作乱，西行之路断绝，遂定居当地。南宋邵陵改称宝庆府，后人修谱时便以宝庆相称。金文纪成为当地金氏开基祖，传至第三代，其孙金彦、金彦博、金彦忠、金彦孝四兄弟，恪守孝悌、兄友弟恭，侍奉双亲至孝，仗义疏财帮扶乡邻，德行传遍乡里。北朝宋文帝刘义隆感其孝义，特敕封其家族为“义门”，并御笔亲题“兄弟孝友、天下无双”匾额。自此，宝庆义门金氏名闻天下，为后世世代称颂。
家族繁衍不息，至第二十三世，复出忠贤之士金崇嶽。公为宋哲宗元祐年间进士，初任郡县官职，后迁大理寺司直。居官期间，他明察秋毫、秉公断案，昭雪冤狱甚多，百姓感其德，为其立生祠祭祀。后出任明州知州，时值花石纲扰民，公直言上疏为民请命。累迁礼部仪制司郎中、右正言，入充经筵侍讲，备位劝讲。立朝持节，心在邦国，公数上疏陈请宽释元祐党禁，五次弹劾蔡京、童贯等奸佞误国之臣，最终为权奸所构陷，贬为广西象州司户，宣和六年卒于官所。公有三子，俱以才学入仕、守正清廉：长子过，任湖南浏阳知县；次子迈，由翰林院编修出宰筠州；三子遇，任江西丰城县令。三子痛父以忠获谴，愤朝政昏浊，相继辞官归隐，卜居浏阳金塘、高安罗塘、丰城老塘，是为后世所称“三塘金氏”。自此一脉开枝散叶，子孙繁衍，遍布长江南北，散居者已播及海内外。
（“三塘”之一：老塘。今江西丰城市董家镇老塘村。作者拍摄于2003年）
金受七兄弟祖上多代世居江西，彼时江西正处于经济文化鼎盛时期。兄弟七人在父亲金庆七的悉心培育下，皆受良好教化：金受七为郡庠生，金受六、金受八均为邑庠生。
迨至元朝，蒙古入主中原，民族压迫日重，吏治腐败，社会矛盾激化，民间反元思潮暗涌。元至正年间，元廷已濒临崩溃边缘。金氏兄弟审时度势，敏锐察觉江西已非安居之地。未几，江西果成元军、天军、陈友谅、朱元璋及地方豪强多方混战之主战场，人口损耗近半，昔日繁盛自此一落千丈。
兄弟遂将目光投向与鄱阳湖地理相近、沃野千里的洞庭湖平原，冀求安身立命、再图发展。元至正三年（1343），金受六、金受七、金受八三兄弟溯长江、过洞庭，落籍长沙府益阳县膜公石瓦子街（今益阳市资阳区）。入湘之后，元灭明兴之战愈演愈烈，洞庭湖区于朱陈争霸中反复拉锯，兵燹之惨更甚于江西，人口几近归零，而金氏兄弟侥幸得以保全。
明初朝廷推行“江西填湖广”大移民，兄弟三人见岳州地处洞庭与湘江入长江之口，区位更宜发展，遂将已成家之世安、世书二公留居当地，而后携家眷子侄迁往岳州，择天岳山北侧定居，亦农亦商，兼事水运，未久即成岳州城内殷实之家。其时金受八夫妇又生次子世坚，家族人丁日旺，岳州人遂称其所居之地为“金家岭”。600多年风云变幻，受七公兄弟仨的后人早已离开了这里，但地名却被人们世代传了下来，沿袭至今。现称金家岭巷（金家岭路），已打造成岳阳楼历史文化街区，属岳阳楼区梅溪桥社区管辖。
（岳阳楼区梅溪桥社区金家岭）
明初朝廷诏令烧制优质城砖，岳州府河西设官窑，府衙遴选贤能管理窑务。金家兄弟因名望素著，被岳州提调官同知皇甫从龙列入人选。金受七奉命出任甲首，举家迁往岳阳河西窑址附近之穆湖村。（今岳阳市君山区君山路，时岳阳河西辖今君山区及华容县部分乡镇）
金受七莅任后，见河西之地依山临水、土沃民淳，实为宜居宜业之宝地，遂力劝兄长与弟自岳州城迁出，分别居于窑址附近之建业观堂庙与章华（今君山区许市镇、华容县东山镇），开基立业。
从金日磾忠义归汉，到南北朝“义门金氏”荣膺旌表，再到明代窑火映天、薪传不绝，东陵金氏的血脉之中，始终流淌着家国一体、忠义传家的精神基因。
金受七之弟金受八，迁居窑址近旁观堂庙。定居之后，披荆斩棘，垦荒拓土，以勤俭立业，子孙接力，成为地方首姓望族。更心怀桑梓，兴教助学，独力修筑天井山支脉袁家山至洞庭湖的车马大道，利济万民，福泽一方。其后世子孙恪守耕读传家之风，办书院、创义塾，文脉绵延，使“河西文化”薪火不绝，被誉为“乡邦教育之摇篮”。
（东陵义门堂金氏珠目书院旧址、金受八所植银杏树图）
回望西汉赐姓东陵金氏，从甘肃武威始发，经陕西长安到湖南宝庆，再到江西丰城，再到岳州金家岭，明初落籍君山，这一路走来，转瞬即逝，竟走了二千多年。岁月流转，历史烽烟散尽，金受七兄弟仨后裔，如今主要聚居于岳阳、益阳、华容三地，更枝繁叶茂，散居于三湘四水，远及粤、沪、苏、川、鲁、港澳台与欧美诸国。瓜瓞绵绵，人丁昌炽。
东陵义门堂金氏因一块城砖重放光彩。那些深埋地下的窑址与族谱中的墨迹，共同印证着一个真理：中华民族的精神密码，正藏于无数家族以家风为纽带，将个人命运融入国家洪流的传承之中。从洞庭湖畔的窑火到金陵城头的雄伟城墙，东陵义门堂金氏用千年的坚守，诠释了何为“家国一体、忠孝传家”，也为人类文明留下了关于责任、传承与奉献的永恒答案。
2026.3.22于寓所
作者简介
金炯燃，1945年出生。公务员退休，退休后出版著作《中华金氏二千年》，《奇事未解之谜》。岳阳市采风学会会员。欢迎投稿
投稿邮箱：1054786776@qq.com
投稿微信（请添加）：llj13973013108
总策划兼主编：刘衍清本文责编：刘衍清
本文制作：谢一萍
顾 问：潘云冰 主 编：刘衍清
副主编：李立君 曹国东（兼总校）
编辑部主任：刘 博 副主任：刘 萍
散文责编： 潘培柏 李双庆
刘克清 熊琪
诗歌责编： 李岳武 程 均
书画责编： 许章虎 胡铁汉
历史责编： 邓建龙 谢投笔
影视责编： 孙路年 张红平
统 筹： 吴健体 吴明治
制 作： 张支建 谢一萍
更多精彩，请点击名片↓关注我们
欢迎转发分享
请点“赞”和”在看”
