一说：位于玄武区珠江路以北，与成贤街交汇处一带（新说）
另一说：在今鸡鸣寺位置（旧说）
寺改建于南朝梁武帝时期，南唐时遗址上建净居寺，后改为圆寂寺，宋时又在其基础上另建法宝寺。
在宫城北掖门外路西，本吴之后苑、晋廷尉故署也。梁武帝以其地为寺，于宫后别开一门，与寺南门对，取同泰返语名为“大通”，即以之改元焉。帝晨夕讲议多由此门出入，寺有浮图九层，大殿六所，小殿及堂十余所，东西般若台各三层，大佛阁七层，璇玑殿外积石为山。盖天仪激水随滴而转，所铸十方金像十方银像皆极壮丽，自是无岁不幸寺，讲经设会、舍身奉赎不可胜纪。东魏使李同轨来聘，乃集名僧于是寺及大爱敬寺讲《涅槃大品经》，道俗称善。晋安王纲有寺正智寂墓志，又与诸文士庾肩吾、王台卿、庾信等登望赋诗。而寺刹铭则萧洽、虞荔为之，文皆遒劲。迨中大同元年(535)寺为天火所焚，惟余瑞仪柏殿，乃更造十二层浮图，未就而侯景乱作。景围台城，其党范桃棒据同泰寺，则其寺丘墟矣。寺前有丑石四，各高丈余，俗呼为三品石。南唐即其址为净居寺，又改圆寂寺，宋分其半为法宝寺云。北寺
乃同泰寺之前院也，以其在宫城北故曰北寺。内有寅上人房，占山水之胜。
龚颖《运历图云》：南朝梁大同元年(535)，幸同泰寺，铸十方银像。二年幸同泰寺，铸十方金像。《六朝事迹编类》云：梁武帝起同泰寺，在台城内，穷竭帑藏，造大佛阁七层，为天火所焚。梁帝舍身施财，以祈佛福，南朝梁大通(527—528)以后，无年不幸同泰寺，设四部无遮大会。俄而侯景兵起，陷城，遂以虚器进膳，自庚辰至丙戌，七日不食而崩，寺今废，其半为法宝寺。法宝寺
一曰台城院，乃梁同泰寺基之半也，在宋行宫北精锐军寨内。南朝梁大通元年(527)创同泰寺。杨吴顺义二年(922)，以同泰寺之半，置为台城千福院。宋改赐今额。寺前有丑石四，各高丈余，俗呼为三品石。北宋政和(1111—1118)中，取归京师，或谓之阙石。寺前墙外有井，耆老相传为陈时胭脂井，叔宝与张丽华坠而复出之所也。寺基最阔，淳祐七年(1247)，创置精锐军，同泰寺旧基，皆为寨屋及蔬圃，有井在寨内。盖精锐军寨，在都统司之后，都统制司在宋行宫城之后，法宝寺在精锐军寨之后，其都统司地基及精锐军寨基，皆梁、陈宫掖旧址也。故景阳台基，及临春、结绮、望仙三阁故址，与胭脂井皆在寨内。
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