高市早苗首相出访越南，特地瞻仰胡志明墓地，她这个举动让中国很多网友看不明白

你没看错，日本首相确实去拜谒了越南那位抗日抗法的胡志明，很多人第一反应是这不合逻辑，一个被日本侵略的国家，她的领导人怎么会被侵略者后来的首相去瞻仰，但这事儿你要稍微往下挖一层，就会发现这根本不是一次简单的外交礼仪，这是战后几十年日本保守势力一点一点把历史重新捏了一遍，捏出了一个对他们来说既安全又光荣的叙事版本，高市早苗这个举动不过是这个叙事版本在当下的一次自然流露，就像一个人经过长期训练，张嘴说出来的话已经不自觉地带着那个味儿了，日本人对历史的“塑造”已经到了这个程度。

这整件事的关键在于他们把一个侵略行为，重新解释成了一个“解放”行为，二战期间日本为了切断中国的外援通路出兵越南控制西贡，这是铁板钉钉的侵略和占领，但他们现在的说法是，你看，当时越南是法国殖民地啊，我们日本人来了把法国人赶走了，这才给了胡志明这些本地民族势力一个真空窗口，让他们有机会后来夺权，所以从结果上看，越南的独立要“感谢”日本的占领，这套逻辑的精髓在于它完全绕开了占领期间的屠杀和饥荒，把焦点挪到了所谓的历史进程的“助推”作用上，占领造成的几百万越南人死亡成了“战争难免的牺牲”，而独立成了“牺牲换来的果实”，这样一来，日本就从侵略者变成了某种意义上的“间接助产士”，这种叙事不是一夜之间形成的，它是从安倍时代开始就系统性地推进，安倍、菅义伟、石破茂这些首相去越南拜谒胡志明墓，本质上都是在巩固和表演这套叙事，他们不再避讳胡志明是反日领导人这个事实，而是着重强调日本驱逐法国人这个环节，把这个环节说成是越南独立的先决条件，这么一来，历史的尴尬就巧妙避开了，他们也有了“勇气”去面对，或者说去重新定义那段占领史。

但这事儿你得明白，它绝对不是孤立的，它是日本战后历史重塑工程里一个特别外显的案例，这个工程的根基在国内，方法就是长时间的、渐进式的教科书修改和民间口述历史的定向收集， 我说个最直白的例子，就是南京大屠杀在教科书里的变迁，我考大学前用的教科书，里头关于日本军在南京暴行的描述大概有五十个字，到了我那个时候用的版本，就只剩下十多字了，三省堂版教科书在281页写的是“日本军占领南京多数中国军民杀害，日本军中存在很多暴行与掠夺行为，这被称为：南京大屠杀”，这个描述本身已经够简略了，但最新的教科书里连这个都消失了，取而代之的是引用东京审判中一位印度法官质疑屠杀规模的言论，用印度人的嘴来否定日本军人的暴行，这位印度法官的事迹后来就成了日本和印度友好的一个重要话头，安倍访问印度时对莫迪说，日本一直感谢那位法官的“仗义执言”，你看，从五十个字到十几个字再到完全抹掉换成第三方质疑，这个过程用了差不多八十年，日本终于把南京大屠杀从教科书的正文叙述里抹除了。

文字叙述抹掉了，但历史事实还在那儿，怎么办呢，他们就发明了另一种办法，就是用似是而非的“新历史”来混淆真实的旧历史， 这套玩法的核心是制造“质疑”，哪怕面对铁证如山的史实也要制造出讨论空间，比如关于日中战争爆发的起因，中日双方的传统记述都很清楚，日本军队在宛平城外演习，借口士兵失踪要求进城搜查被拒，于是发动攻击，那个士兵第二天就找到了，原因是拉肚子离队，这些细节在日本防卫省的历史库里都能找到印证，但就在这种情况下，日本保守势力推动的民间研究里出现了“质疑声”，最近我看到好几本所谓的新历史史料，里头最重要的论点是日本军进攻宛平城是因为遭到了某方势力的袭击，是被迫反击，而某方势力袭击的目的就是为了挑起中日战争从中渔利，这个袭击事件没有任何军中史料或中国史料证明，依据仅仅是某位口述历史者听到某位无名无姓的退伍军人的谈话，这种三无史料竟然被一些人当作推翻传统史实的“铁证”，在喧闹一阵后成了史学界的笑柄，但你别觉得这只是个笑话，它背后是有“光荣”传统的。

二战时期日本陆军大本营为了让占领区民众情绪稳定，就系统地篡改当地历史，尽量把历史和日本扯上关系，他们侵占中国东北后为了推进对内蒙的侵略，在当地散布一个“新发现”，说蒙古人尊敬的成吉思汗其实是日本人，依据是日本历史上著名的武将源义经没有自尽，而是逃到了大陆在蒙古高原闯出名堂成了成吉思汗，源义经在日本历史上是1180年起兵讨伐平家立下大功后来被兄弟迫害战败自尽的悲剧英雄，日本军方把这个传说推波助澜说成他远遁蒙古成了成吉思汗，这一下子既给侵占内蒙找到了所谓的历史根据，也给国内百姓提供了一个英雄实现梦想的“机会”，他们对自己这种随意篡改历史的行为不仅不感到羞耻，还觉得很光荣，认为是发现了新历史，这种“新历史”实际上就成了他们发动对外战争的理论基础和欺骗民众的最佳工具。

你看现在靖国神社的叙事，它被描绘成日本人“忠君爱国”的神圣场地，宣传不去参拜就是不爱日本，但在这种宏大的叙事背后藏着残酷的历史，靖国神社里祭奠的不仅仅是日本军人，还有很多韩国人台湾人，他们失去自己的国家被强迫为日本而战，战争失败后他们的灵魂都不能回归故乡，他们根本不是日本人，何谈为日本尽忠，这事儿被掩埋在那套忠君爱国的宏大话语底下，轻易看不见。

春天满眼的樱花洁白的花瓣，和平似乎天经地义，但这和平背后各种被掩盖的历史被遗忘的历史都在诉说战争的残酷，那些遗忘历史篡改历史的人就是发动战争的人的帮凶，面对战争阴云再次来临，谁都不要说自己很无辜。

小贴士

看历史不能只看表面动作，像首相拜谒这种事，你得顺着它往下挖，挖出背后那套几十年慢慢打磨出来的叙事逻辑，日本对历史的重塑是一个系统工程，从教科书修改到民间口述定向收集再到外交场合的表演，环环相扣，目的就是把侵略行为重新解释成某种“解放”或“助推”，同时用似是而非的“新历史”混淆真实的旧历史，制造质疑空间，面对这种局面，我们得明白历史事实不能被抹除，但可以被重新包装，看清包装背后的动机和手法，比单纯愤怒更重要。