读《〈红楼梦〉大观园与南京随园》有感
浙江 曹兆燎
品读李绍斌先生《〈红楼梦〉大观园与南京随园》一文,颇受启发。面对“随园即大观园”这一流传已久的说法,先生并未盲从前人定论,而是秉持严谨务实的治学态度,梳理园址沿革、文献记载与园林风貌,层层辨析考证,这份独立思考的治学精神尤为可贵。
文章厘清了随园的前世今生:此地原为曹家江宁织造署西园,几经易手后成为袁枚的随园,也确是曹雪芹年少时生活游历之地,更是《红楼梦》大观园重要的实景原型与创作素材。但先生并未就此止步,而是结合曹雪芹的人生行迹指出,曹氏自幼浸淫金陵园林,又亲历苏、扬等地名园,兼收北方皇家苑囿之韵。笔下的大观园,并非对某一座园林的简单复刻,而是融汇南北造园精髓、集古典园林之大成的艺术创造,是虚实相融的文学佳境。
这一论断客观中肯,拨开了附会之说的迷雾。随园承载着曹雪芹的江南记忆,是大观园扎根现实的土壤,却不等同于小说里那座气象万千的虚构园林。一部《红楼梦》,一座大观园,既藏着金陵故园的烟火旧事,也凝结着曹雪芹半生见闻与艺术巧思。先生以史料为据、以文本为证,正本清源,让我们得以跳出片面解读,更透彻地读懂园林意象背后的文学匠心与时代底蕴。
作者简介:
曹兆燎,1969年生,金华市金东区人,喜收藏,乐读书,爱写作,曾在《收藏快报》,《江南贡院》,《八咏》等媒体发表文章若干篇。对中国古陶瓷,明清东阳木雕,以及历代莲花瓦当收集,整理,研究小有成绩。现为中国收藏家协会古陶瓷分会委员,江苏省古陶瓷研究会常务理事。