①中国古典诗文是复杂对偶的典范，自然毋庸讳言。这里我打算重点探讨的是，对偶美学应用到小说和戏曲上的可能性。在诗歌中，对偶依靠一行对一行的章法，来展示自己的美学特色。乍看之下，将它应用到小说、戏曲等长篇文学上似属无稽。我们之所以考虑探讨这种可能性，主要是因为中国传统曲论家就经常用典型的对称观念，来探讨戏曲创作的优劣得失。最常用来描述传统戏曲结构的，是“离合悲欢”一类词汇，或其他相当的公式。但问题的关键是，究竟在哪个层面上，对偶能够真正适用于分析戏曲艺术的美学价值。戏曲中场与场的交替大多根据的是一连串人物或情景的主要性质，诸如雅俗、虚实、动静等。我之所以认为这种结构原则可视为某种形式的对偶，主要是因为批评家对这些相对性质的交互作用的强调。李渔的戏曲批评中的某些论点就是例子。

②这里略举《牡丹亭》为例，以说明我所谓的中国戏曲中的“对偶结构”。一般人对这部杰作的印象，主要来自其中流传至今的几场强烈抒情的戏码。事实上，此剧架构于雅与俗、抒情境界与强烈行动等对立性质的交替表现上。甚至情节的变化，也能引出古今文化或南北生活的对照。也许有人会说，这种交替表现无异于汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，并不是将对偶的美学运用于舞台艺术。但是，我认为明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的交错所支配，显然，对偶结构是出于作者的构思。比方说，在第十出和第十二出“惊梦”与“寻梦”之间，插入表现儒家道德热情的“慈戒”。同样的突兀插曲，不久又出现在第十七出“道觋”中。此外，第十四出“写真”以强烈的抒情性对第十五出“虏谍”的暴乱的蛮族生活，都只是许多例子中的一二对。至少有一个征兆显示，汤显祖刻意使这些极端的对比成为一个均衡整体中互补的两部分。他在“一篇序文”里含蓄地表示，剧中的两种深奥的价值观，“情”与“理”，须视为一个大整体内互补的两面。

③值得注意的是，场景设计上这种传统的对偶美学，在奇书文体里表现得更清楚。小说分章分回，其对句形式的回目常常强调这一回是由相均衡的两半组成的。另一个类似的例子是《红楼梦》，如第四十六回“尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯配”及第四十八回“滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗”。《西游记》也多借对偶的回目暗示回中前后两半间的隐喻关系。这种从个体人物到大段情节的对偶结构，往往暗中透露在中国传统批评家使用的许多批评词汇上，除了上述戏曲批评家口中的“离合悲欢”外，还有其他十分有趣的例子，如“冷热”“忙闲”“虚实”等，对偶美学的术语的运用即是。

④但最高明的传统批评家，则更明确的探讨对偶结构中异同的交流和渗透。比方说毛宗岗论《三国演义》的结构章法时，就多次强调这种美学原则，尤其是以刻画人物为主的“同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果”和多用于安排全景对偶的“奇峰对插、锦屏对峙”这两种原则，最为中肯。在论及后者时，他区分“正对”与“反对”，并点出“邻对”与“遥对”的对比用法。

⑤由以上论述可以看出，小说结构上的对称，运用在塑造对比人物上最为得心应手。前面所举的《红楼梦》一例尤其可为典范。因为林黛玉和薛宝钗在某些地方极为类似，而其他地方又恰恰相反，平行对比两人，在第五回的梦境里，交汇于“兼美”一人。由此推衍，孙悟空与猪八戒，甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物。表面上的对立是情节发展的主要动因，造成人物的对立与融合，实无异于古典诗文中的对偶。

⑥有时，人物的互补透过情节的对偶，衍生为更为出色的对比，使贯串整个作品的基本理念也呈对偶。《红楼梦》即是典范，全书的契机是“真假”，从首回开始，而经由一连串的主要情节，又在现行本的末回为了营造对称的结局而再度出现。同样，对比的“色空”观念是诠释《西游记》寓言的关键。这些例子里，观念由乍看的对立，逐步化为交融互补，而达到对由错纵对偶架构起来的作品的领悟。

——节选自[美]浦安迪《中国叙事学》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．中国传统曲论家常用对称观念评价戏曲创作，如以“离合悲欢”等词汇描述戏曲结构，体现了对偶美学的应用。

B．《牡丹亭》中“惊梦”“寻梦”与“慈戒”“道觋”的场次安排，通过雅俗、抒情与行动的对立，形成互补的整体结构。

C．明清传奇剧的场间连贯依赖对立性质的交错，这种对偶结构与莎士比亚戏剧的“戏剧性转移焦点”本质相同。

D．《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的人物塑造，既存在相似性又形成对比，体现了小说结构中对偶美学对人物塑造的影响。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．诗歌对偶依靠“一行对一行”的章法，而小说、戏曲的对偶结构只能通过场回对立或人物对比实现。

B．《西游记》借对偶回目暗示隐喻关系，如“冷热”“忙闲”等术语的运用，体现了奇书文体的对偶美学。

C．毛宗岗论《三国演义》时提出的“正对”“反对”“邻对”，是对传统对偶结构中异同关系的具体阐释。

D．《红楼梦》以“真假”“色空”等对立观念贯穿全书，最终通过情节对称使对立观念完全融合，达成主题统一。

3．下列选项中，最能体现材料中“对偶结构”美学特征的一项是（）

A．《西厢记》中“长亭送别”的抒情场景与“金榜题名”的现实结局形成对照。

B．《水浒传》中林冲风雪山神庙的紧张情节与鲁智深大闹野猪林的畅快描写衔接。

C．《聊斋志异》中《婴宁》篇以婴宁的“笑”贯穿全文，展现其性格的单纯与复杂。

D．《三国演义》中“桃园结义”的兄弟情谊与“白帝托孤”的君臣忠诚相互呼应。

4．文中多次引用“传统批评家”的观点，试分析其作用。

5．联系上下文，如何理解第⑤节画线句“表面上的对立是情节发展的主要动因，造成人物的对立与融合”的内涵？请结合《红楼梦》谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

弟兄

鲁迅

公益局一向无公可办，几个办事员在办公室里照例的谈家务。秦益堂捧着水烟筒咳得喘不过气，气喘吁吁地说：“昨天，他们又打起架来了，从堂屋一直打到门口。我怎么喝也喝不住。”他生着几根花白胡子的嘴唇还抖着。“老三说，老五折在公债票上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来……”

“你看，还是为钱，”张沛君就慷慨地从破的躺椅上站起来，“我真不解自家的弟兄何必这样斤斤计较，岂不是横竖都一样？”

“像你们的弟兄，哪里有呢。”益堂说。

“我们就是不计较，彼此都一样。我们就将钱财两字不放在心上。有谁家闹着要分的，我总是将我们的情形告诉他，劝他们不要计较。益翁也只要对令郎开导开导……”

“这大概也不成，”汪月生说，于是恭敬地看着沛君的眼，“像你们的弟兄，实在是少有的；我没有遇见过。你们简直是谁也没有一点自私自利的心思，这就不容易……”

“他们一直从堂屋打到大门口……”益堂说。

“令弟仍然是忙？”月生问。

“还是一样。……八点钟功课，外加九十三本作文，简直忙不过来。这几天可是请假了，身热，大概是受了一点寒……”

“我看这倒该小心些，”月生郑重地说，“今天的报上就说，现在时症流行……”

“什么时症呢？”沛君吃惊了，赶忙地问。

“那我可说不清了。记得是什么热罢。”

沛君迈开步就奔向阅报室去。

办公室中暂时的寂静，不久就被沛君的脚步声和叫听差的声音震破了。他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。他叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病。

月生便知道他很着急，“怎么了？”

“报上说……说流行的是猩红热。我午后上局里的时候，靖甫就是满脸通红……已经出门了么？请……请他们打电话找，请他即刻来，同兴公寓，同兴公寓！”

他听听差打完电话，便奔进办公室，取了帽子奔出去了。

他到路上，已不再如平时一般重车价，一看见一个稍微壮大，似乎能走的车夫，问过价钱，便一脚跨上车去，道，“好。只要给我快走！”

公寓却如平时一般，很平安，寂静；一个小伙计仍旧坐在门外拉胡琴。他走进他兄弟的卧室，觉得兄弟脸上似乎见得更通红了，而且发喘。他伸手去一摸他的头，又热得炙手。

他又打电话给医院，答说普悌思普大夫已经找到了，可是很忙，怕去得晚，须待明天早晨也说不定的。然而他还叮嘱他要今天一定到。

他走进房去点起灯来看，靖甫的脸更觉得通红了，还现出更红的点子，眼睑也浮肿起来。他坐着，却似乎所坐的是针毡；在夜的渐就寂静中，在他的翘望中，每一辆汽车的汽笛的呼啸声更使他听得分明，有时竟无端疑为普大夫的汽车，跳起来去迎接。但是他还未走到门口，那汽车却早经驶过去了；惘然地回身，经过院落时，见皓月已经西升，邻家的一株古槐，便投影地上，森森然更来加浓了他阴郁的心地。

他坐在窗前的书桌旁边，一切都静寂，只听得病人的急促的呼吸声。他在等待的厌倦里，身心的紧张慢慢地弛缓下来了，但凌乱的思绪，却又乘机而起：他仿佛知道靖甫生的一定是猩红热，而且是不可救的。那么，家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来了……自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家……

忽然远远地有一阵脚步声进来，这正是普悌思。

“先生，他发烧……”沛君喘着说。

普大夫不作声，略略按一按脉，又叫揭去被卧，解开衣服来给他看。看过之后，就伸出手指在肚子上去一摩。

“疹子^①……”普悌思低声自言自语似的说。

“疹子么？”他惊喜得声音也似乎发抖了。“他原来这么大了，竟还没有出过疹子？”他遇到了什么奇迹似的，自语道。

普大夫拉过桌上的一张信笺，就桌上飕飕地写了几个难以看清的字，这就是药方。

“怕药房已经关了罢？”沛君接了方，问。

“明天不要紧。明天吃。”

普大夫且说且走，一面接了一张五元的钞票塞入衣袋里，一径出去了。

房子里连灯光也显得愉悦；沛君仿佛万事都已做讫，周围都很平安。院子里满是月色，白得如银；邻人已经睡觉了，一切都很幽静。虽然听到病人的呼吸，却是很调和。他坐下不多久，忽又高兴起来。

沛君在床上醒来时，却不能即刻动弹，只觉得四肢无力，而且背上冷冰冰的还有许多汗，梦的断片，也同时闪闪烁烁地浮出：

——靖甫也正是这样地躺着，但却是一个死尸……

——他命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有兄弟的两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向侄儿的脸上一掌批过去……

——侄儿满脸是血，哭着进来了。那孩子后面还跟着一群相识和不相识的人。他知道他们是都来攻击他的……

“——我决不至于昧了良心。你们不要受孩子的诳话的骗……”他听得自己这样说。他忽而清醒了，觉得很疲劳，背上似乎还有些冷。

靖甫静静地躺在对面，呼吸虽然急促，却是很调匀。

这一天，沛君到公益局比平日迟得许多，将要下午了。汪月生远远地望见，便迎出来：“喂！来了。令弟全愈了罢？我想，这是不要紧的；时症年年有，没有什么要紧。但是，你脸上的气色，多少……和昨天多少两样。”

沛君也仿佛觉得这办公室和同事都和昨天有些两样，生疏了。月生道：“你还是早点回去罢，你一定惦记着令弟的病。”

“不！”沛君十分安心似的沉静地坐到自己的桌前。

（有删改）

[注释]①一种皮肤病，医学上有不同的称谓。

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．公益局办事员谈家务的场景，展现出一种日常且琐碎的氛围，也为张沛君在同事眼中“弟兄和睦”的形象做了铺垫。

B．张沛君听闻弟弟可能染病后的一系列急切行动，如奔去阅报室、催促找医生等，体现他对弟弟安危的真切担忧。

C．文中对张沛君弟弟病情的描述虽不算详细，但通过张沛君的反应，读者能感受到病情发展带来的紧张氛围。

D．结尾处办公室和同事给张沛君“生疏”之感，是因为他内心对自己先前表现的反思，以及对同事看法的过度在意。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说语言贴合人物身份，如秦益堂“生着几根花白胡子的嘴唇还抖着”的神态描写，生动展现其年纪与情绪状态。

B．作者善用对比，张沛君平日“重车价”和着急时“一脚跨上车”的行为对比，突出他对弟弟病情的重视程度。

C．文中多次出现的“奔”字，强化了张沛君行动的急切，从侧面烘托出弟弟病情可能带来的严重后果，扣人心弦。

D．故事以公益局为主要场景展开，结构上首尾呼应，通过人物对话推动情节，使整个叙事简洁且富有生活真实感。

8．文中“他伸手去一摸他的头，又热得炙手”这一细节描写，具有丰富的表达效果，请简要赏析。

9．“圆形人物”是指具有复杂性格特征的人物，试用这一文学理论分析张沛君这一形象。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

（节选自魏征《谏太宗十思疏》）

材料二：

上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂罪诚当死但陛下使人遗之而受乃陷人于法也。恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”

臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表^①也，臣者景也，表动则景随矣。

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

[注释]①表：古代测日影的天文仪器。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

为吏A受赂B罪C诚当死D但E陛下使人遗之F而受G乃H陷人于法也

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．当，指掌握，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”的“当”意思不同。

B．休，指喜庆、福禄，与成语“休戚相关”中的“休”意思相同。

C．材料一中“承天景命”的“景”与材料二中“表动则景随矣”的“景”意思不同。

D．见，指接见，与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”的“见”意思相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一第一段通过自然之理引出治国之理，即积累德义是治国之本，再进一步指出一国之君不居安思危而求国治的结果。

B．材料一第二段分别论述君王“在殷忧”和“既得志”的情况下对臣民的不同态度，继而说明不同态度下的不同行为措施及结果。

C．在讨论制止偷盗时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，没有必要使用严刑峻法。

D．张玄素认为君主需要谨慎选择群臣再分派政事，君王只考核成败并赏罚，太宗认为他的说法还需斟酌，后将他升为侍御史。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。

（2）裴矩当官力争，不为面从。傥每事皆然，何忧不治？

14．司马光在评论裴矩时使用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

苦笋

陆游

藜藿盘中忽眼明^①，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏征殊媚妩^②，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。

B．诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。

C．诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。

D．全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。

16．诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：，。

（2）《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难的语句是：，？

（3）借古讽今是古代文人常用的创作手法，如苏洵在《六国论》的开头先用“”指出了六国灭亡的原因，又在结尾处用“”警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

秦始皇统一中国，为文学灌注了一种天下一统的宏伟气概。此后中国文学，不管什么题材，都或多或少地有所隐含，李白就说过“秦王扫六合，虎视何雄哉”。不仅如此，① ，使中国文脉可以顺畅地流泻于九州大地。（）我在世界上各个古文明的废墟间考察时，总会一次次想到秦始皇。因为那些文明的割裂、分散，② 。如果当年秦始皇不及时以强权统一文字，那么，中国文脉早就流逸不存了。

由于秦始皇既统一了中国又统一了文字，今后两千多年，只要是中国文人，不管生长在如何偏僻的角落，一旦为文便是家国天下；不管面对着多么繁密的方言壁障，③ 。总之，统一中国和统一文字，为中国文脉提供了不可比拟的空间力量和技术力量。秦代匆匆，无心文事，却为中华文明的格局进行了重大奠基。

18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．极大的空间使文脉顺畅，文脉的顺畅又增添了中国文学对于三山五岳、五湖四海的视野和责任。

B．这种顺畅，尤其是在极大空间中的顺畅，又增添了中国文学对于三山五岳、五湖四海的视野和责任。

C．中国文学对于三山五岳、五湖四海的视野和责任，又使中国文脉能够在极大的空间内保持顺畅。

D．三山五岳、五湖四海的视野和责任，使中国文学在极大的空间内保持了文脉的流泻顺畅。

19．在上文横线处补写恰当的语句，使得整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

阅读下面的文字，完成下面小题。

（1）杜牧墓沦为菜地，乍听这消息让人觉得 A ，错愕者有之，悲鸣者有之，更多的则是责问。无论是诗还是文，杜牧在文学史上都占有一席之地。其诗文对现实极有洞察力，也充满历史穿透力。从“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，到“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，莫不如是。名篇《阿房宫赋》，更是冠绝古今，“纵横奥衍，多切经世之务”，绝非虚言。相较于西安其他旅游景点游人 B 的情形，这样一位文坛大家，连长眠之地都不能体面存在，确实让人羞惭。

（2）①从专家学者到一众网友，②纷纷提出要对杜牧墓加大保护，③做好修复工作已刻不容缓了，④这至少体现出了对杜牧的敬意。⑤今天，⑥我们的文物保护意识已大有增加，⑦我们也有能力修葺杜牧墓。⑧恐怕我们也不能容忍它一直沦为菜地。⑨希望相关部门不孚众望，⑩早日解决问题。

（3）当然，为把好事做好，就目前而言，还应考虑好以下两点：

（4）其一，这块沦为菜地的墓地，究竟是不是杜牧墓？全国第三次文物普查时，对司马村的墓进行过登记，但只是确认有这个墓，并不能肯定墓的主人就是杜牧。有工作人员表示：“目前没有考古勘探，虽然有文史资料足以证明，但在没有发掘确凿的墓志以及相关文物之前，从严谨的态度来讲，还不能肯定。”诚如斯言，如果没有铁证，盲目修墓则有哭错坟头之嫌。当务之急，职能部门应该联系专业、权威的专家介入考察和论证。

（5）其二，无论恢复杜牧墓还是建造纪念馆，恐怕都需要一定的资金，这钱谁出？从常态看，可能来自公帑。但对于西安这座遍地都是古迹的城市来说，如果事事动用公帑，恐怕也是不能承受之重。

（6）有学者认为，西安现有文物点多达数千个，各级重点文物保护单位达数百处，像杜牧墓这样的一般不可移动的文物更多……文物多不应该成为负担，更应该在引以为荣的同时避免发生大家不愿见到的悲剧。

20．文中第（2）段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

21．请在文中加横线的AB处填写正确的成语。

22．文中第（4）段画线句写道：“诚如斯言，如果没有铁证，盲目修墓则有哭错坟头之嫌。”请从修辞手法和表达效果的角度，分析这句话的妙处。

六、作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

（1）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

（2）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

（3）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。（鲁迅）

（4）一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。（习）

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

《江苏省南京市2024-2025学年高一下学期6月期末考试语文试题》参考答案

1．C 2．C 3．A 4．作为论据支撑观点，说明对偶美学在传统文学批评中被广泛应用，增强论证的权威性和说服力，展示对偶结构分析的传统依据。 5．人物表面的对立推动情节发展，在情节中人物既对立又融合，类似诗文对偶。《红楼梦》中黛玉与宝钗，前者叛逆多情，后者顺从理性，性格对立推动诸多情节；但二人又同属封建礼教下的女性，最终在 “兼美” 形象中融合，体现此内涵。

【导语】这篇选文从对偶美学角度系统阐述了中国古典文学的结构艺术。作者以戏曲、小说为研究对象，通过《牡丹亭》《红楼梦》等经典文本，揭示了中国叙事文学中对立统一的美学原则：从场次交替、人物对照到主题架构，形成“异中求同”的辩证美学。传统批评术语的引用强化了理论支撑，展现了中西比较视野下的本土文论价值。

1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

C.“这种对偶结构与莎士比亚戏剧的‘戏剧性转移焦点’本质相同”错误，原文指出“也许有人会说，这种交替表现无异于汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，并不是将对偶的美学运用于舞台艺术”，之后作者进行了反驳“但是，我认为明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的交错所支配，显然，对偶结构是出于作者的构思”，“本质相同”的表述错误。

故选C。

2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“只能通过场回对立或人物对比实现”错误，小说、戏曲的对偶结构不仅限于场回对立或人物对比，还包括观念、情节等层面；

B.“《西游记》借对偶回目……如‘冷热’‘忙闲’等术语的运用”错误，“冷热”“忙闲”是传统批评术语，并非《西游记》的回目术语；

D.“完全融合”表述绝对，原文是“逐步化为交融互补”。且《红楼梦》的“真假”贯穿始终，结局是“对称”而非完全统一。

故选C。

3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。

“对偶结构”的核心是对立性质的均衡互补。

A.“长亭送别”的抒情（虚）与“金榜题名”的现实（实）形成鲜明对照，符合对偶美学；

B.“紧张情节”与“畅快描写”仅为节奏差异，无明确对立性质；

C.是人物性格的单一维度延伸，无对偶；

D. “兄弟情谊”与“君臣忠诚”为同类情感，不构成对立。

故选A。

4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

增强论证权威性：如引用李渔的戏曲批评、毛宗岗对《三国演义》的分析，使“对偶结构存在于小说戏曲中”的观点更具说服力。

揭示理论渊源：传统曲论家常用对称观念探讨戏曲，说明对偶美学在文学批评中的传统根基，为“对偶适用于小说戏曲”提供历史依据。

5．本题考查学生理解句子含义的能力。

内涵理解：“表面上的对立”指人物或情节在性格、行为、价值观等方面的明显差异，这种对立是推动情节发展的动力；而“对立与融合”则强调对立双方并非绝对割裂，最终在作品整体中形成互补，共同服务于主题表达。

结合《红楼梦》的分析：

人物对立：林黛玉（重情、叛逆）与薛宝钗（重理、顺从）是典型的对立形象，她们的性格冲突贯穿全书，如“宝黛爱情”与“金玉良缘”的矛盾推动了情节发展。

融合互补：两人在第五回梦境中被赋予“兼美”的象征意义，暗示“情”与“理”并非绝对对立。作者通过她们的命运共同指向封建礼教对人性的压抑，最终在“大整体”中达成价值观的互补，体现了对偶结构中“对立为表，融合为里”的深层逻辑。

6．D 7．C 8．这一细节描写突出弟弟病情的严重(“热得炙手”)，表现张沛君内心的焦急与担忧；

通过触觉描写，将抽象的担忧具象化，增强场景的真实感和感染力。 9．①表面上重视兄弟情谊，听闻弟弟生病急切求医，展现关爱；

②内心深处有现实顾虑，如担忧家计、孩子教育等，暴露自私一面；

③梦中的冲突(掌批侄儿)揭示其潜意识中的矛盾，体现人性的复杂。

【导语】鲁迅《弟兄》以冷峻笔触剖视人性复杂，通过张沛君“兄弟情深”的表象与梦境暴露出潜藏的利己焦虑。公益局闲谈场景与猩红热危机的双重叙事，构成对传统伦理的尖锐反讽。“炙手”的体温细节与月光、古槐的阴郁意象，强化了心理真实。结尾的“生疏感”折射出知识分子的精神困局——表面道德完满下，是未能自洽的灵魂裂隙。

6．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“对同事看法的过度在意”错误，结尾“生疏”之感是因为张沛君经历弟弟生病事件后，内心对亲情与现实的矛盾有了新的认识，梦境暴露了潜意识中的自私（如掌掴侄儿），导致他对自身道德形象的认知崩塌，与同事态度无关。

故选D。

7．本题考查学生对文本艺术特色鉴赏的能力。

C.“侧面烘托……严重后果”错误。“奔”字仅直接描写张沛君的行动急切，如“奔向阅报室”“奔进办公室”，并未暗示病情实际后果，后文证实仅是疹子。

故选C。

8．本题考查学生分析细节描写作用的能力。

文中明确提到“又热得炙手”，这直接表明弟弟靖甫的体温很高，病情较为严重。张沛君听闻报上可能流行猩红热，又看到弟弟满脸通红，此时伸手一摸，发现头热得炙手，他的焦急与担忧之情瞬间被激发。从他后续急切地打电话请普大夫、不再计较车价等行为都能印证他内心的焦急与担忧。

这一描写属于触觉描写，将张沛君对弟弟病情的担忧从抽象的情感具象化了。读者通过“热得炙手”这一触觉感受，仿佛身临其境，增强了场景的真实感和感染力，更能体会到张沛君当时的心情。

9．本题考查学生对人物形象分析的能力。

①当听到月生说报上有时症流行后，沛君“迈开步就奔向阅报室去”，得知可能是猩红热，又“叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病”，并且“已不再如平时一般重车价，一看见一个稍微壮大，似乎能走的车夫，问过价钱，便一脚跨上车去，道，‘好。只要给我快走！’”这些行为都展现出他听闻弟弟生病后急切求医的状态，体现了他对弟弟的关爱，表面上重视兄弟情谊。

②在等待普大夫的过程中，他的思绪凌乱起来，想到 “家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来了……自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家”。这些心理描写暴露了他内心深处的现实顾虑，表现出他自私的一面。

③他在梦中“命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有兄弟的两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向侄儿的脸上一掌批过去”。梦中的这一冲突揭示了他潜意识中的矛盾，一方面他想维护自己重情重义的形象，另一方面内心又有对自身利益的考量，体现了他人性的复杂。

10．BDG 11．D 12．D 13．

（1）)即使使用严酷的刑罚来督责他们，用威严愤怒来震慑他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚，却不会怀念仁德。

（2）裴矩能在官职上极力进谏，不表面顺从。如果每件事都能这样，还担忧国家治理不好吗？ 14．

①对比论证：将裴矩在隋的“佞”与在唐的“忠”对比，突出君主对臣子的影响；②比喻论证：以“表”与“景”比喻君与臣，说明君主态度决定臣子品行。

【导语】这篇文言阅读选材精妙，尽显贞观之治智慧。材料一魏征《谏太宗十思疏》借自然喻治国，强调“积德义”，用排比、对偶说理有力；材料二《通鉴》选段借唐太宗与群臣对话，体现“轻徭薄赋”仁政，叙事显人物风骨。二者共呈“君明臣直”理想，司马光“表动景随”之评，凸显德治与纳谏价值。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律。

“受赂”是动宾结构，“罪”是下句主语，B处断开；

“诚当死”是“罪”的谓语部分，“但”转折连词，用于句首，D处断开；

“乃陷人于法也”是判断句，前省略主语“此”，指代“陛下使人遗之而受”，故G处断开。

故选BDG。

11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。掌握／同“倘”，倘若，假如。句意：国君掌握帝王的重权。/倘若与秦国相比较，或许还不容易判断（出高低来）呢。

B.正确。句意：永保永无止境的福禄。/彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。

C.正确。重大／影子。句意：承受了上天的重大使命。/表一动则影子随之而动。

D.错误。接见／被。句意：召见他。/‌最终必定不会被您理解。

故选D。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“太宗认为他的说法还需斟酌”错误。由原文“上善其言，擢为侍御史”可知，应是“认为他的说法很不错，有道理”。

故选D。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“董”，督查；“振”，同“震”，威吓、震慑；“怀”，怀念。

（2）“面”，表面上；“傥”，傥若，假如；“治”，治理得好，太平，安定。

14．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。

①由原文“裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠”可知，对比论证法，裴矩的“佞”与“忠”源于君王的“恶闻”与“乐闻”形成对比，突出君主对臣子的影响。

②由原文“是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣”可知，比喻论证法，把君比作表，臣比作影，论述君臣间关系密切，说明君主态度决定臣子品行。

参考译文：

材料一：

臣听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得好，道德不深厚却想要国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处于天地间重要的地位上，将要推崇皇权的高峻，永保永无止境的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这就如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！

历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，他们没有一个不是（创业之初）在深切的忧虑中而德行显著，但功业建成却德性衰微的。开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时德行有余，现在守天下却德行不足，这是为什么呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督查（人民），用威怒来恐吓（人民），他们最终只苟且免于刑罚但不怀念皇上的仁德，表面上恭敬但心里不服气。怨恨不在大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。奔驰的马车却用腐烂的绳索，怎么可以忽视呢？

材料二：

唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己考查其成败而施以刑法或者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？”太宗认为他说的很有道理，将他升为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩作为官员能据理力争，并不因为在君王面前就（一味）顺从，假如每件事情都能这样，（国家）怎愁治理不好呢？”

臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。

15．C 16．①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征“耿介”的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。

【解析】15．本题是综合性考查题目，考查理解分析诗词的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗词的意象，分析诗词营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗词中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项”。

C项，诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，“所以吩咐不要过多取食”理解有误。“勿多取”指的是管束儿童要俭约正直，不贪不奢，不是指“不要过多取食”。

故选C。

16．本题考查结合诗歌手法，概括诗歌形象特点的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题目要求；然后翻译并理解诗歌内容，根据要求找出相关诗句；再联系手法、结合关键词语，概括形象特点；最后根据要求，分点整理答案。

首先，审读题干可知，本诗采用联想手法，由物及人，要求分析概括苦笋与魏征二者的相似之处。然后，阅读诗歌结合内容进行分析。诗人先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受，不禁眼前一亮；进而三、四两句直接描写苦笋，并将其人格化，指出“耿介”是此物种的本性，“苦节”是与生俱来的。“耿介”指正直不阿，廉洁自持；“苦节”指俭约过甚，后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。肯定赞美苦笋品性后，诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征，“我见魏征殊媚妩”一句是写唐太宗说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。所以，从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看，诗人赞美苦笋气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿，廉洁自持的品格均是受人赏识之处。最后，结合以上分析，分点概括二者相似之处即可。