散文 随笔
解 之 妙
姜平章
注视着这个解字，或许你会会心地一笑。
化解有它，和解有它，释惑有它，
解悟有它……
它，如同神秘的沉香，妙通三界，
天地人神，无处不至。
一、“解”，妙在何处？
与朋友聊天，他对我说，他最近一直在琢磨一个字，我问是个什么字，他说与每个人生活、工作、命运相关的字，让我猜这是个什么字。我说，这种字太多了，我怎么猜得到你琢磨的是哪个字？他也知道我猜不到，干脆，在一张纸上写给我看，我一看，是个“解”字。他说，你知道我为什么琢磨它么？当然我还是猜不到。他也知道我猜不到，干脆就直说了。他说，我最近看一本小说，看到主人公的命运转换的情节，倏然间有了一个想法，他得益对自己的处境的“解”，这个“解”字是多么关键啊，要不，命运就要另外安排了。你想想，给人带来好运的是不是这个字？让我们喜出望外的是不是这个字？能给人开启一扇门的是不是这个字？这么说吧，许多好事妙事，都得益于这个字。
这，我相信，因为，解，不是泛泛看事，不是泛泛说事，是解事。解事，透析了事中的奥秘才能知事，知事才能有效地办事。
他点头称是。他还觉得还没把这个解字说够，又从字的结构、字的数理的角度给我分析，他说，解，十三划，十三，在中国传统文化中，象征着智慧，十三的数理还有一个很好的意义象征，叫春阳牡丹。
二、万事有诀
受了他的感染，我也在思考这个解字了。
人是活在事中的，一生都是，谁都是。事是必须“解”的，不解事，如何生存，如何处世，如何做事？
而解事，是有秘诀的。
郭熙先生说过一句话，就四个字，这四个字可能是解事的秘钥。
他说，万事有诀。
所谓万事，自然是天下那些大大小小的事。
“诀”是什么？
“诀”是事情的枢纽，或说是事的“妙机”。
郭先生是告诉人们，无论何事，必有一诀，得此一诀，便可见机。
三、天亮要向东边看
一个老故事百说不厌，而且有各种版本，各种说法，看见人们的兴趣。这尽管是个小故事，却能见到“解”的妙义。
有位老太天天愁得不行，大女婿开染坊，下雨天没生意；二女婿卖伞，天晴无人买。老太总被愁思缠绕，舒心的日子不多。有一天有位高人遇到老太，一见面就表现出惊奇的样子，说他今天遇到个有福之人了，还说像老太这样有福气的人并不很多。老太愣了，说自己怎么就成了个有福气的人了？他问老太，你家是不是人丁兴旺？老太当然说是。高人又问，你家是不是天天进钱？老太一愣，说，哪有这样的事啊。可仔细揣摩，也许他说的有道理，大女婿开染坊，晴天能挣钱；二女婿卖伞，雨天能挣钱，这还不是天天进钱？这样一想心里就亮堂多了，一比，好多人家是不如她家。
天亮要向东边看。
后来她习惯了这样想事，真的成了一个快乐幸福的人。
思域的狭窄让老太陷于了人生困境，在她现有的思域范围内永远也摆脱不了这种困境，高人看准了她发愁的起因，着手提升她的认知，毋须“大动干戈”，稍加点化问题就解决了。
高人的招数是：一，调整思维方向；二，点明思维的转换点；三，启示她自判自醒；四，着眼事物的全然性——从各方面着手，在有福二字上收拢。
在“一惊一喜一点一化”的轻松愉快中，她的“福思维”便脱颖而出；当有了福思维，她自己也会认为过去愁思是多么没有必要。
四、“见”与“解”
这是个有名的故事。
乾隆十九年纪晓岚去科考，像不少书生一样，临走前去算卦判判运气。不巧，得了个“泽水困”。又是泽，又是水，又是困，颇不吉利。卦辞说“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”算卦先生说，别去考了，去了也考不上。纪晓岚也憋气。他历经三届科考，落榜一次，母亲去世放弃一次，第三次有遇到“困”。但他遍读经典，领悟深透，自感有才，如今得到这样一卦，十分不甘。他仔细端详着“泽水困”，一遍一遍，从头到尾，仔细解读，融会贯通，忽然笑了。说，这哪里是不顺啊，分明是大顺。“不见其妻”，我还没有妻子呢，卦辞里不是有“大人吉”的断语吗，这表示对有才干的人来说不但不凶，反而吉。他信心百倍地去考，高水平地发挥，连考三场，场场入围，终于高中。
有“见”才有“解”，他把这一卦思考透了。
这个困卦，其实有完整的结构，有负向因素，有正向因素，在什么思维高度思考，就会有怎样的解读。
这一卦下卦是坎，是险；上挂是兑（兑为悦）。“困，刚掩也”，遇到困难了；“险以悦，困而不失其所，亨。”尽管有险，但是，只要胸怀大志，坚守正道，努力去做，就会吉。
混饭吃的算卦先生眼界不高，看到“困”就以为无能为力了，却不懂“困”有一般的意义，还有不一般的意义。不一般的人，就会看到不一般的意义。高水准的思维能从事物的全然性中发现事物的症结，给予精彩的解读。岂止是卦辞，现实生活的事物都有正向反向的方面，就看你站在什么样的高度如何去解读了。
“解”是要有思维方向的，思维方向决定你“见”到什么；见到什么，就会按见到的去解。没有清晰的思维方向，只能被某些词句牵着鼻子走，导致“误解”或“无解”。
五、“揭”与解
有个挺有名和尚肥头大耳，自诩吃素，说他最爱吃钻篱菜，最爱喝波若汤。听到人们对这和尚的非议，苏东坡暗中了解，这钻篱菜是何等菜？这波若汤是何等汤？原来，钻篱菜是鸡，波若汤是酒。苏东坡道破了其骗局，进而指出，这是欺骗手段中的一类，其实质是“不义而美名”。从而揭示了天下那些打着好看的幌子，唱着好听的赞歌而背后做丑事坏事的人的行径。
“不义而美名”解成了人们揭露那些骗子的一把解剖刀。
仅仅是把和尚的假话抖了底，这还只能叫“揭”，把此类丑行一并揭了，而概括了其本质，叫做“解”。
编辑:蔡竹良
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