南京最初的雏形应该是古秦淮河两岸坐落的一些村庄，和有几个可以沟通两岸的渡口。
那年赤壁大战后，天下分三。得了三分之一江山的孙权，为了让他的吴国能向西发展，从镇江出发，沿着长江过来，进入秦淮河，在这扎下了根。如此偶然变成必然，有了南京。
虽说南京是个江边城市，但它最初的发展和存在和选择在这里，显然与秦淮河更有关系。
文史学家对南京的诞生有过种种议论。一般的观点认为应该是建于群雄逐鹿的战国，也就是公元前472年。
历史上的南京最初属于吴国，但在吴国时期它默默无闻。吴越两国大打出手，吴国赢了，越王勾践卧薪尝胆反败为胜。到了吴国命令谋臣范蠡在靠近楚国的地方，建立一个叫“越城”的城堡，作为攻打强楚的基地。结果打虎不成，反被老虎吞噬。没多久，楚国把越国给消灭了。楚威王兴致勃勃地来到南京，看这个地方的地理形势险要，三面环山一面环水，所谓龙蟠虎踞，不禁心生畏惧，为了镇住此地的帝王之气，便按照风水师的主意，在狮子山的背面埋了金子，这就是传说中南京被称为“金陵”的由来。这只是一种传说。
其实以陵作为地名，是楚国最常见的命名方式。临水之高地，皆可名为陵。光江苏境内就有四陵，金陵，延陵，海陵，广陵，它们分别是现在的南京，常州，泰州，扬州。
南京的兴盛与三国时期的孙吴建都有直接的关系。孙权没有选让自己发迹和谋划赤壁之战的镇江建都，而是顺应“宁饮建业水，不食武昌鱼”的民意以南京为都城。不得不说，孙权的这一选择为六朝的繁华奠定了非常良好的物质基础。
尽管南京最容易被人津津乐道的就是六朝繁华，可这繁华究竟如何，古人文章里的描述且充满了伤感气息。左思的《吴都赋》说到南京当时的繁华，如果市民们一起挥袖子，扬起的灰尘可以遮天蔽日；如果大家一起擦汗，淌下来的汗水能让道路变得泥泞。“挥袖风飘而红尘昼昏，流汗霡霂而中逵泥泞。”
“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
浏览南京的历史文献，我们所看到的似乎总是一个繁华都市的惨淡背影。
其实，国内没有一个城市能像南京那样清晰地展现中国历史的轮廓和框架。
阅读这座城市，就是对中国历史的回忆。指触处的每一处古迹，每一个遗址，甚至行走的风，都是在跟你诉说着它们的历史故事。
南京历史上有过很多名字，金陵，石城，建业，江宁，应天，秣陵，白下等等，每个名字背后都有一个故事。有人在这里登基称帝，有人在这里亡了国丢了天下，这里注定是一个不断不停改朝换代的地方，既然改朝换代了，名字自然也是要改的。
形容金陵王气，诗人李白最直白；“地即帝王宅，山为龙虎盘。”就是说这是个出皇帝的地方。事实上，在历史长河里，所谓的金陵王气一直遭到质疑。南京历史上有过无数次保卫战，几乎没有一场以胜利告终。诗人李商隐感慨道：“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。”
自从东吴最后一位皇帝孙号“一片降幡出石头”之后，一个接一个的亡国皇帝再也没有断过。
别处也有亡帝，可名气的响亮程度怎么也无法跟南京的这几位比，搂着妃子一起跳胭脂井的陈后主，写得一手好诗词的李后主。没有一个古老城市能拥有那么多让人津津乐道的亡国故事。相对于金钱王气，亡国之音更像是响彻这座城市上空的主旋律。既然亡国不可避免，醉生梦死也就成为此地的常态了。
秦淮河是南京的母亲河，所谓的十里秦淮是自东水关经白鹭桥和文德桥，蜿蜒向西南，穿过武定桥和镇淮桥，再转向西北，最后到达西水关，约十里路。这段路自古就是南京最繁华的地方，最热闹的地方。可以说秦淮河见证了南京的历史，六朝的繁华。而与秦淮河相比，夫子庙更有名气。
在古代中国，只要是个城市，只要是个有读书人的地方，就要祭拜孔子老人家，就得有文庙。南京的老文庙因搬到了飘荡着六朝金粉气的秦淮河边，老百姓就再也不叫它“文庙”，“孔庙”，而是大大咧咧给它改了个世俗化的名字—“夫子庙”。尽管名字世俗了，但“夫子庙”写着“天下文枢”的那个牌坊，却把南京城的文化气息又立刻高傲地飘扬了起来。
如果说没有科举制度，“夫子庙”的很多故事无从说起。
待续
注：
唐朝许嵩写的《建康实录》，书中记载了孙吴，东晋，南朝宋齐梁陈，六个在南京建都的朝代，后世就沿用下来 。南京实际建都朝代更多，还有南唐、明朝初年等，所以也有“十朝都会”的说法
孙吴（东吴）：三国时期孙权建立，定都建业（今南京）。
东晋：西晋灭亡后司马睿南迁重建晋朝，定都建康 。
南朝宋、齐、梁、陈：南北朝时期相继在南京建都的四个朝代 。
（部分内容参考叶兆言《江苏读本》）
