马老师简介：
马老师从事高中语文一线教学18年，省级优秀教师，研究生学历，曾任教于郑州市 省级示范性高中。马老师专注于初高中语文研究，主编多本高考教辅资料，所教学生有2698人考入985、211高校，深受家长的信任和学生的追捧。
南京市高二下学期期末调研测试
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
1835年9月，达尔文乘“贝格尔”号航行到加拉帕戈斯群岛时，在岛上发现一些羽毛颜色暗淡的雀形目鸟类，并采集了标本带回英国。后来，英国鸟类分类学家斯蒂芬·杰·古尔德在研究达尔文收集的鸟类标本时发现这些雀形目鸟类是一些以前没有描述过的新种。达尔文也因此受到了启发，在《物种起源》中论述到：“这些在加拉帕戈斯群岛上生活的雀形目小鸟实在令人感兴趣，它们由一个种分化出来而适应了不同的生活环境。”这些加拉帕戈斯群岛上的雀形目小鸟促使达尔文产生了生物进化的思想，后人为了纪念达尔文就把这些雀形目小鸟称为达尔文雀。
“达尔文雀”隶属于雀形目燕雀科，一共14种，其中13种分布在加拉帕戈斯群岛上，另一种分布在距加拉帕戈斯群岛600千米的可可岛上。“达尔文雀”羽毛颜色均为暗色，体形相似，体长7-12厘米不等，种间最明显的区别是喙部的形状和大小。据考证，这14种“达尔文雀”是在过去的100万年至300万年间由同一祖先进化而来。
达尔文指出自然选择往往要经历一个相当漫长的历史阶段得以实现，人们很难通过科学观察和实验进行自然选择和进化方面的研究。然而“达尔文雀”提供了自然选择的最好范例。
(摘编自邓文洪、郑光美《达尔文雀与生物进化》)
材料二：
1938年12月，28岁的英国帅小伙大卫·拉克和他的研究团队登上圣克里斯托巴尔岛，研究不同种“达尔文雀”的繁殖和觅食行为。每天上午他外出观察这些小鸟，下午则捕捉个体尝试进行圈养，看不同种之间是否会发生杂交。正如达尔文曾指出的那样，“达尔文雀”非常温顺，不怕人而易于接近。这些“很傻很天真”的鸟，是拉克在野外非常难得的理想观察对象。
1939年4月，拉克一行和4种共计40只地雀一起来到美国旧金山的加州科学院。从4月底至9月初，拉克在加州科学院、加州大学伯克利分校比较动物学博物馆、哈佛大学比较动物学博物馆等地的馆藏做研究，还专程去大英博物馆检视了达尔文当年采集的标本，最后他竟总共测量了近6400号“达尔文雀”标本！根据掌握的翔实资料，拉克很快撰写出了题为《加拉帕戈斯地雀亚科形态变异研究》的专著。而更令人感到惊讶的是，面对同样的原始资料，1947年剑桥大学出版社发行了拉克的新作《达尔文雀》，书中竟得出了几乎完全不同的结论！
拉克在第一本书中依据野外观察和标本测量数据对“达尔文雀”的分类进行了修订，并把主要篇幅放在了阐述种间以及种内变异上。比如喙的大小和形状在不同种之间和同一种但分布于不同岛上的种群之间都存在明显差异。受到当时主流观点认为亚种之间形态差异不具备自然选择上的适应性的影响，拉克在“达尔文雀”身上也得出了相似的结论，并认为上述差异主要是在不同种间生殖隔离当中发挥作用，即同种的雌鸟主要通过喙型来识别同种的雄鸟。而生活在大达夫尼岛的中地雀和克罗斯曼岛的小地雀由于具有介于两种之间的喙型，而被认为可能是杂交的产物。
在回到达丁顿会堂学校又教了一年中学生物之后，拉克开始为军方工作，主要是与其他科学家一道为刚刚投入实战不久的雷达提供智力支持。在这期间，生态学上一项名叫高斯原理①的理论引起了拉克的注意，并最终改变了他关于“达尔文雀”的研究结论。他明确地指出竞争导致了“达尔文雀”在食物资源利用上的分化，产生了已知的14个种和它们形态各异的喙。以地雀②为例，在同时有大、中、小地雀的岛上，3种鸟喙的大小都不重叠，对应着取食大小不同的种子。而大达夫尼岛的中地雀和克罗斯曼岛的小地雀喙的大小却介于两种的正常值之间，这两个小岛上各只有一种食种子的地雀，因此表现出了竞争释放，即在缺乏竞争者时物种会拓展实际的生态位。就是说这两个岛的中地雀和小地雀可以选择利用的种子大小更为多样化。拉克的新书用形态学、生态学和行为学方面高质量的第一手资料予以佐证，并揭示了地理隔离和生态位分化在物种形成上的重要作用。
稍显遗憾的是，拉克的新书更多提供的还是一种描述性的结论，定量性统计分析有限。比如，尽管他指出了对食物资源的竞争是主要的演化驱动力，但却没有提供大、中、小地雀在取食种子大小上是如何分化的例证。又如，他指出了对于同域分布的种群而言，生殖隔离是最后形成物种的关键一步，却没能说清楚究竟是何种机制导致了生殖隔离的实现。这些遗憾被开始于34年之后并延续至今的一项长期研究弥补。
对“达尔文雀”的研究，研究者们手中的工具从达尔文时代的猎枪，到拉克的望远镜，再到后来的雾网和录音机，发展到了今天的基因组高通量测序仪。对于“达尔文雀”的认知，既有最初达尔文的慧眼未识珠，也有拉克两本著作之间观点的骤然转变，更有另一个研究团队42年的荒岛坚守。在生态学和演化生物学的研究中应当去追求长期的开放式的持续工作，因为从逻辑上来讲，演化及生态过程并没有一个确定的尽头。
(摘编自Robbi《迈入基因组时代的“达尔文雀”传奇》)
【注】①高斯原理：又称竞争排斥，是指在一个稳定的环境内，两个以上受资源限制的、但具有相同资源利用方式的种，不能长期共存在一起。②地雀：达尔文雀的一个类群。
1. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 达尔文生物进化思想的产生，受到了有关加拉帕戈斯群岛上生活的雀形目小鸟分类研究结论的启发。
B. 达尔文雀为科学家研究生物进化提供最佳范例，在于其种群分布环境隔离及种间喙部区别的直观性。
C. 《加拉帕戈斯地雀亚科形态变异研究》一书主要阐述了达尔文雀在种间以及种内变异上的有关结论。
D. 目前科学家使用基因组高通量测序仪进行研究，弥补了达尔文雀生态学和演化生物学研究中的遗憾。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 达尔文雀在体形和羽毛颜色上存有相似的特征，但它们并非属于生物学上的同一种。
B. 如果达尔文雀的喙部形状和大小存在明显差异，就可直接表明它们分属于不同的种。
C. 曾有观点认为亚种之间形态差异不具备自然选择上的适应性，拉克的研究受其影响。
D. 拉克关于达尔文雀研究前后观点的骤然转变，恰巧说明生物研究是长期开放性工作。
3. 材料二标题为“迈入基因组时代的‘达尔文雀’传奇”，下列选项不属于“传奇”的一项是（ ）
A. 一个研究团队在荒岛坚守42年进行长期研究。
B. 历经百年探索达尔文雀仍有未解之谜有待发现。
C. 研究工具随时代发展从猎枪发展到基因组技术。
D. 同一个人面对同样的资料却得出了不同的结论。
4. 拉克新书《达尔文雀》给出了哪些结论？依据材料二简要概括。
5. 综观“达尔文雀”的研究历史，其中蕴含了哪些科学精神？请简要分析。
【答案】1. D 2. B
3. C 4. ①食物资源竞争是演化的主要驱动力；
②地理隔离在生物种群的形成中有重要作用；
③竞争释放而导致的生态位分化有着重要的影响；
④生殖隔离是同域生物进化形成物种的关键一步。
5. ①实践探索的精神（或实地考察的精神），无论达尔文还是拉克，都选择实地调研，获得真实数据；
②求真务实的精神（或创新改革的精神），能够根据实际情况，改进研究结论；
③兼收并蓄精神，善于吸收主流学术观点；
④坚持不懈的精神，不管是拉克还是后续的研究者，都坚持长时间的观察研究；
⑤团队协作的精神，有一个研究团队以团队形式常年坚守荒岛。
【解析】
【导语】两则材料围绕“达尔文雀”展开，材料一简述其命名由来、种类特征及在生物进化研究中的重要意义；材料二详述拉克对其的研究历程，从早期观察分类到受新理论影响改变结论，同时指出研究遗憾及后续弥补。二者共同呈现“达尔文雀”研究的发展脉络，凸显科研需长期持续、不断深入探索。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
D.“弥补了达尔文雀生态学和演化生物学研究中的遗憾”错误。材料二原文提到“在生态学和演化生物学的研究中应当去追求长期的开放式的持续工作，因为从逻辑上来讲，演化及生态过程并没有一个确定的尽头”，但没有谈到利用基因组高通量测序仪得到的研究成果，选项无中生有。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“就可直接表明它们分属于不同的种”错误。结合材料二“比如喙的大小和形状在不同种之间和同一种但分布于不同岛上的种群之间都存在明显差异”可知，单凭喙的大小和形状无法确定它们是否属于不同的种。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.属于。研究团队在荒岛上的长期坚守和不懈努力，是一种“传奇”性的研究经历。
B.属于。尽管经过长时间的研究，达尔文雀仍有许多未解之谜，这种持续探索和未知的神秘感也构成了“传奇”的一部分。
C.不属于。描述的是研究工具的进步和演变，是科学发展的正常过程，并不构成“传奇”性的内容。
D.属于。同一个人面对同样的资料却得出了不同的结论，这种学术上的转变和争议也构成了“传奇”的一部分。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。
①结合原文“尽管他指出了对食物资源的竞争是主要的演化驱动力”可知，拉克的新书给出了结论：食物资源竞争是演化的主要驱动力。
②结合原文“拉克的新书用形态学、生态学和行为学方面高质量的第一手资料予以佐证，并揭示了地理隔离和生态位分化在物种形成上的重要作用”可知，拉克的新书给出了结论：地理隔离在生物种群的形成中有重要作用。
③结合原文“即在缺乏竞争者时物种会拓展实际的生态位”“生态位分化在物种形成上的重要作用”可知，拉克的新书给出了结论：竞争释放而导致的生态位分化有着重要的影响。
④结合原文“又如，他指出了对于同域分布的种群而言，生殖隔离是最后形成物种的关键一步”可知，拉克的新书给出了结论：生殖隔离是同域生物进化形成物种的关键一步。
【5题详解】
本题考查学生探究问题并提出见解的能力。
①根据材料二“1938年12月，28岁的英国帅小伙大卫•拉克和他的研究团队登上了圣克里斯托巴尔岛，研究不同种‘达尔文雀’的繁殖和觅食行为”“1939年4月，拉克一行和4种共计40只地雀一起来到美国旧金山的加州科学院”“最后他竟总共测量了近6400号‘达尔文雀’标本”可知，拉克通过野外观察和标本研究，不断实践，探索达尔文雀的分类，可得出实践探索的精神（或实地考察的精神）。
②根据材料二“根据掌握的翔实资料，拉克很快撰写出了题为《加拉帕戈斯地雀亚科形态变异研究》的专著。而更令人感到惊讶的是，面对同样的原始资料，1947年剑桥大学出版社发行了拉克的新作《达尔文雀》，书中竟得出了几乎完全不同的结论”可知，拉克能够根据实际情况，改进研究结论，得出了几乎完全不同的结论，可得出求真务实的精神（或改革创新的精神）。
③根据材料一“英国鸟类分类学家斯蒂芬·杰·古尔德在研究达尔文收集的鸟类标本时发现这些雀形目鸟类是一些以前没有描述过的新种。达尔文也因此受到了启发”和材料二“受到当时主流观点认为亚种之间形态差异不具备自然选择上的适应性的影响，拉克在‘达尔文雀’身上也得出了相似的结论”可知，无论是达尔文还是拉克，都善于借助他人或吸收主流学术观点，可得出兼收并蓄的精神。
④根据材料二“1938年12月，28岁的英国帅小伙大卫•拉克和他的研究团队登上了圣克里斯托巴尔岛，研究不同种‘达尔文雀’的繁殖和觅食行为”“1939年4月，拉克一行和4种共计40只地雀一起来到美国旧金山的加州科学院。从4月底至9月初，拉克在加州科学院、加州大学伯克利分校比较动物学博物馆、哈佛大学比较动物学博物馆等地的馆藏做研究，还专程去大英博物馆检视了达尔文当年采集的标本”“在回到达丁顿会堂学校又教了一年中学生物之后，拉克开始为军方工作，主要是与其他科学家一道为刚刚投入实战不久的雷达提供智力支持”“这些遗憾被开始于34年之后并延续至今的一项长期研究弥补”可知，不管是拉克还是后续的研究者，都坚持长时间的观察研究，可得出坚持不懈的精神。
⑤根据材料二“更有另一个研究团队42年的荒岛坚守”可知，在此项科学研究中，有一个研究团队42年坚守荒岛，可得出团队协作的精神。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
林中空地的光
徐鲁
①秋空爽朗的午后，我们来到离莫斯科约有两百公里、位于图拉州的雅斯纳亚·波良纳庄园。
②这是列夫·托尔斯泰的故乡，是他出生、成长、生活、思考和写作的地方。这里有他耕耘的田野、散步的树林，有他的书房、客厅、餐厅和起居室，还有他喜欢的谷仓。这里，也是他生命和灵魂的最后安息地。
③辽阔的田野上空，飘浮、舒卷着大团大团的云朵。洁白的云朵组成一座座缓缓移动的棉花垛。高大的白桦树安静地站在田野边缘和远处的土路边。
④老年的托尔斯泰喜欢穿着宽松的白棉布袍子，拄一根手杖，在这样的云朵下徒步，风雨无阻。走累了，他就倚靠在一棵粗大的橡树或椴树上歇息一下，然后回到庄园里，坐在安静的谷仓边读书和写作。
⑤走在深秋时节的田野上，我不时观察脚下，心里暗暗期待着，能不能幸运地发现插在地上的一根“绿树枝”呢？
⑥托尔斯泰刚满五岁时，他的哥哥尼古拉给他讲了一个“秘密”，说是如果谁发现了这个“秘密”，那可不得了，所有的人都能得到幸福，不再生病，不闹别扭，谁和谁也不生气，所有的人都将彼此相爱，世界上再也没有贫穷、疾病和仇恨了。这个“秘密”，写在一根“绿树枝”上，就埋在庄园附近的田野里，谁找到了它，谁就能给所有人带来幸福。
⑦寻找这根神奇的绿树枝，不仅是托尔斯泰童年时代最爱做的游戏，也成为他一生的使命和梦想。人们说，这位伟大的文学家和人道主义者，毕生都在寻找那根能给世界带来幸福、健康、友爱与和平，能让世人摆脱贫穷、疾病与仇恨的“绿树枝”。
⑧托尔斯泰后来这样写道：
⑨“我那时就确信有这么一根绿树枝。它上面写着应该消灭一切人间丑恶应该给人们以善良。到现在，我还坚信，这个真理是存在的，它将被人们发现，而且将带给人们它所答应赐予他们的一切。”
⑩托尔斯泰长大后，当然明白了世界上不可能真有这么一根童话般的绿树枝。他像一个农民一样，在广袤的田野上扶犁耕耘，当然不再是为了翻找那根绿树枝。不过他始终相信，世界上应该有自由、平等和博爱的真理，善良、幸福、人道与和平应属于所有人，包括那些贫穷和饥饿的人。
⑪雅斯纳亚·波良纳，在俄语里是“明亮的林间空地”的意思。在托尔斯泰的树林里，纯净耀眼的光亮无处不在，但最美的光，还是在树林深处那一小块空地上。
⑫托尔斯泰1828年出生在雅斯纳亚·波良纳。在他八十二年的人生中，有半个多世纪的时间是在这里度过的。他很喜欢自己的家乡图拉和这片庄园。他去世后，遵照他生前的愿望，人们把他安葬在雅斯纳亚·波良纳庄园的树林深处。
⑬沿着一条安静的林中小路，穿过树林里斑驳的光与影，我来到这块明亮的空地，站在了神往已久的这个朴素而低小的坟墓前。这一刻，我真切地感受到心脏跳动得很快，血液也在加速奔涌。说不出这是一种抑制不住的悸动，还是一种情不自禁地深深的感动。
⑭小小的坟墓，确实如茨威格1928年前来谒拜时所见到的那样：一小块林中空地上，一个小小的、培得整整齐齐的长方形土丘，没有十字架，没有墓碑和墓志铭，甚至连“托尔斯泰”这个名字也没有。
⑮明亮的林中阳光，安静地洒在这个干净朴素的坡堆上。坟堆上长着浅浅的野草，野草间零星开着一些蓝紫色的雏菊和别的颜色的野花。茨威格当年来时，坟墓四周还围着稀疏的木栅栏。现在，连稀疏的木栅栏也没有了。在明亮的林中空地上，坟堆向着天空、阳光、星辰和风雨，向着全世界的崇拜者和热爱者，完全敞开着。
⑯不难想象，每一位远道而来的谒拜者，到此都会尽力放轻自己的脚步。轻一些，再轻一些，就连四周的大树和小树间的风声，就连林中的鸟声和虫鸣，也显得异常轻悄。只有斑驳的林荫和树影，在空地上，在土丘上，缓缓地移动。坟墓四周的大树，见证了络绎不绝的谒拜者到此献上各自敬意的一幕幕情景。
⑰当年，站在这个朴素的坟墓前，茨威格不由得联想起大理石穹隆底下拿破仑的墓穴、魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，还有西敏寺里莎士比亚奢华的墓地。茨威格觉得，其实它们都不如托翁的坟墓这般动人，不如树林中这个只有风吟甚至全无人语的墓冢，“能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情”。在茨威格看来，这个小小的墓冢，是“世间最美的坟墓”。
⑱绕着小小的土丘，我们一行人默默地依次深深地鞠躬，然后又缓缓地绕行一周。
⑲我想，树林深处的这块空地上日复一日、年复一年的光亮，固然来自大自然，来自天上的太阳和星辰，但还有一种生生不息的光明，乃是来自这个小小的、朴素的土丘之下。
⑳雅斯纳亚·波良纳蓝色天空上飘着洁白的云朵，丰饶的田野朴素而明亮、整洁而宽阔，一如托尔斯泰这位阳光下的耕耘者的宽阔而明亮的心灵。年老的托尔斯泰似乎不是在耕耘着春天的大地，而是专注地、真诚地，用自己的一生，开垦着人类广漠的心灵的荒芜。他在人生最后的时光写下：
㉑“记住，一切都会消逝——一切。王国和皇位，盖世的家产和亿万钱财，都会化为乌有。一切都在变化。我们自己，我们的儿孙，也将不会留下任何痕迹，我们的骨头也将会化为尘土。但如果我的作品能含有哪怕一丁点真正的艺术，它们都会永恒地活在人间。”
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 文章开头部分描写了活泼绚丽的庄园秋景，意在突出托尔斯泰老年时适合于此读书写作。
B. 童年寻找神奇绿树枝的游戏活动，促使托尔斯泰走上了文学创作之路并成为伟大作家。
C. 托尔斯泰坟墓没有任何标识，甚至连栅栏也没有了，这份朴素恰恰震撼了无数拜谒者。
D. 文章最后引用托尔斯泰的话，表现了这位作家独特的创作灵感和淡泊名利的人生追求。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第⑤段写“我”对“绿树枝”的心理期待，意在引出下文有关托尔斯泰童年游戏的叙写。
B. 第⑳段虚写庄园上空洁白的云朵与明亮的田野，映衬托尔斯泰博大的心灵，并照应前文。
C. 文章穿插了茨威格的谒拜经历，现实和想象交织，从而让文章内容更丰富更具层次感。
D. 文章以游踪为线索，贯穿全文，引领读者跟随“我”的脚步一起拜访托尔斯泰的故乡。
8. 文章是怎样运用对比手法描绘托尔斯泰之墓的？请简要赏析。
9. 本文重在探访托尔斯泰的故乡——雅斯纳亚·波良纳庄园，文中为什么要用相当笔墨叙写“绿树枝”的故事？请结合文本分析其用意。
【答案】6. C 7. B
8. ①将托尔斯泰声誉的巨大与墓冢的朴素狭小进行对比，突出了托尔斯泰的伟大与质朴；
②将托尔斯泰的墓冢与拿破仑、歌德、莎士比亚的墓地进行对比，凸显了对托尔斯泰精神永生的感叹。
9. ①借“绿树枝”故事，展现托尔斯泰童年时的质朴纯真与对生活的热爱。
②体现他追求本真的态度，深化赞颂其伟大人道主义精神的主旨。
③增添了庄园的传奇色彩，营造出富有诗意和人文气息的氛围。
【解析】
【导语】这篇散文通过对雅斯纳亚·波良纳庄园的描写，展现了托尔斯泰的故乡及其与自然的紧密联系。文章以“绿树枝”为象征，隐喻托尔斯泰毕生追求的人道主义理想，表达了他对自由、平等与博爱的信念。通过细腻的景物描写和情感抒发，作者不仅描绘了托尔斯泰的朴素坟墓，还传达了其精神的光辉。
【6题详解】
本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。
A.“意在突出托尔斯泰老年时适合于此读书写作”错误。文章开头部分描写了活泼绚丽的庄园秋景，但其意图并非突出托尔斯泰老年时适合于此读书写作，而是营造一种宁静、美好的氛围，为后文引出托尔斯泰以及对其生平、思想的叙述做铺垫。
B.“促使托尔斯泰走上了文学创作之路并成为伟大作家”错误。寻找绿树枝是托尔斯泰追求真理与人类幸福的象征（第⑥⑦段），但未直接说明这促使他成为作家，而是强调其“一生的使命和梦想”。
D.“表现了这位作家独特的创作灵感和淡泊名利的人生追求”错误。文章最后引用托尔斯泰的话“记住，一切都会消逝……它们都会永恒地活在人间”，主要是表现托尔斯泰对艺术永恒价值的追求，而不是独特的创作灵感和淡泊名利的人生追求
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
B.“虚写”错误。这里对庄园上空洁白的云朵与明亮的田野的描写是实写，并非虚写，通过这些实景来映衬托尔斯泰的博大心灵，并照应前文。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①“这位伟大的文学家和人道主义者，毕生都在寻找那根能给世界带来幸福、健康、友爱与和平，能让世人摆脱贫穷、疾病与仇恨的‘绿树枝’”，这表明托尔斯泰在文学领域和人道主义事业上有着巨大的声誉和深远的影响，他的作品和理念被世人所敬仰。然而，“一小块林中空地上，一个小小的、培得整整齐齐的长方形土丘，没有十字架，没有墓碑和墓志铭，甚至连‘托尔斯泰’这个名字也没有”，他的墓冢却如此朴素狭小。这种强烈的反差，更加凸显了托尔斯泰的伟大，他的伟大不在于外在的荣耀和排场，而在于他内在的精神和灵魂，突出了他质朴的本质，让人们对他的伟大人格有了更深刻的认识。
②“茨威格不由得联想起大理石穹隆底下拿破仑的墓穴……其实它们都不如托翁的坟墓这般动人，不如树林中这个只有风吟甚至全无人语的墓冢”，拿破仑、歌德、莎士比亚的墓地奢华壮观，代表着世俗意义上对名人的尊崇方式。而托尔斯泰的墓冢仅仅是一个普通的土丘，简单朴素。但正是这种朴素，却有着震撼人心的力量，它能引发人们对生命、对精神价值的深入思考。通过对比，凸显了托尔斯泰精神的独特和永恒，他虽没有奢华的墓地，但其精神却能超越时空，永远活在人们心中，让人们感受到他精神的不朽和永生。
9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①由第⑦段寻找到绿树枝，揭开它上边写的“秘密”，就可以让“所有的人都能得到幸福，不再生病，不闹别扭，谁和谁也不生气，所有的人都将彼此相爱，世界上再也没有贫穷、疾病和仇恨了”，后来“寻找这根神奇的绿树枝，不仅是托尔斯泰童年时代最爱做的游戏，也成为他一生的使命和梦想”可知，故事中，童年时代的托尔斯泰对哥哥所说的“绿树枝”深信不疑，这反映出他内心的纯真和对幸福生活的向往。这种质朴纯真的信念贯穿了他的一生，使他始终保持着对生活的热爱和对人类幸福的追求。
②由第⑩段内容可知，托尔斯泰虽然长大后明白了世界上并没有真正的“绿树枝”，但他依然坚信自由、平等和博爱的真理，致力于为人类谋求幸福。这种追求本真的态度使他成为了伟大的人道主义者，深化了文章对他的赞美和敬仰。
③通过讲述“绿树枝”的故事，作者为雅斯纳亚·波良纳庄园增添了一抹神秘和传奇的色彩。这个故事使得庄园不仅仅是一个伟大作家的出生和安息之地，更是一个充满故事和哲理的场所。这样的描写让庄园显得更加生动和吸引人，同时也让读者在阅读过程中感受到一种诗意和人文的气息。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海，葺茅竹而居之。日啖荼芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后。其和渊明，辙继之者亦一二焉。
（节选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》）
材料二：
陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。
（节选自苏轼《书李简夫诗集后》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。
而子瞻出仕A三十余年B为狱吏C所折困D终不能E悛F以陷于G大难
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 而，表转折，与《归去来兮辞》中“泉涓涓而始流”的“而”用法不同。
B. 考，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“考”含义不同。
C. 区区，微小，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”含义相同。
D. 贤，意动用法，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 苏轼被贬海南，住处与吃食都很简朴，所写的诗歌也没有老年人的衰颓疲惫之气。
B. 苏轼喜爱陶渊明的诗歌，认为陶渊明“性刚才拙”，将其当作自己晚年效仿的榜样。
C. 苏辙说到苏轼半生为官、频遭屈辱的经历，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
D. 苏辙认为苏轼的诗作胜过李白、杜甫，和陶渊明并驾齐驱，自己的诗作则不如兄长。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。
（2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
14. 苏轼称自己“深服渊明”，请根据两则材料内容，概括苏轼喜爱陶渊明的原因。
【答案】10. BDF
11. C 12. B
13. （1）然而子瞻自从被贬谪（到黄州）居住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大。
（2）敲击后能发出响声的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
14. ①陶渊明诗作水平高。
②陶渊明性情率真，不慕名利。
③两人官场经历相似，苏轼借陶渊明以自宽。
【解析】
【导语】材料一通过苏辙的视角，揭示了苏轼在贬谪生涯中以陶渊明为精神导师，推崇其诗风“质而实绮”的艺术境界和“性刚才拙”的人格魅力。材料二则体现苏轼对陶渊明“真”的哲学诠释——不矫情、不做作的处世态度。两文共同构建了宋代文人对魏晋风骨的追慕，反映了苏轼在政治挫折中寻求精神解脱的心路历程，其“和陶”行为实为对理想人格的追寻与自我救赎。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：而子瞻做了三十多年的官，饱受入狱之苦，遭受狱卒的折磨困辱，仍然不知悔改，以致陷入大难之中。
“三十余年”是“出仕”的时间，中间不可断开，B处断开；
“为狱吏所折困”是完整的被动句，中间不断，所以应在其前后D处断开；
“不能悛”是谓语，“以陷于大难”是“终不能悛”的结果，所以应在“悛”后F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。表转折/表修饰。句意：但他的诗表面上质朴，实际上却华丽。/泉水涓涓开始涌流。
B.正确。考究/敲。句意：还是能够考究出来的。/而浅陋的人竟用斧头敲打（山石）的办法来探求石钟山得名的原因。
C.“含义相同”错误。微小/自己的私情。句意：微小的事迹。/因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。
D.正确。都是意动用法，把……当作贤人/以……为业。句意：古往今来的人都以他为贤人。/郭橐驼以种树为业。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
B.“苏轼……认为陶渊明‘性刚才拙’”错误。结合材料一原文“渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也”可知，“性刚才拙”是陶渊明对自己性格的评价，不是苏轼认为。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“斥”，被驱逐、排斥、贬谪；“日”，名词作状语，一天天地，日益；“沛然”，充沛盛大、水势浩大的样子。
（2）“石之铿然有声者”，定语后置句，正常语序为“铿然有声石”；“所在”，到处；“独”，唯独；“名”，命名。
【14题详解】
本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。
①结合材料一“独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”可知，苏轼喜爱陶渊明的原因有：陶渊明的诗作水平高。
②结合材料一“然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’”和材料二“古今贤之，贵其真也”可知，苏轼喜爱陶渊明的原因有：陶渊明性情率真，不慕名利。
③结合材料一“渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知。半生出仕，以犯世患”和“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明”可知，苏轼喜爱陶渊明的原因有：两人官场经历相似，苏轼借陶渊明以自宽。
参考译文：
材料一：
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只与幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日里没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。
这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗表面上质朴，实际上却华丽；表面上清瘦，实际上却丰满。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自以为同陶渊明的原作相比，也不会自愧觉得不如他的。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，请你为我把这些记下来。但是我对渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给儿子陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷而东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，料想因为我自己，必定留下不少世俗的祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。如今，我现在倒真有这些毛病，但一直没有及早发现。做了半辈子官，结果触犯了世俗的祸患。这正是我深深地为他折服、敬佩的地方，并且决心在晚年把他当作效法的榜样，哪怕是学到他的万分之一也好。”
唉！陶渊明不愿为了挣五斗米的微薄俸禄，整衣束带，去拜见一个无德无才的人；而子瞻做了三十多年的官，饱受入狱之苦，遭受狱卒的折磨困辱，仍然不知悔改，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？尽管如此，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是能够考究出来的。我相信后世有德有才的人肯定会给以正确评价的。孔子说：“阐述前人的观点而不自己写作，相信并喜爱古代文化，我私自和老子、彭祖相比。”孟子说：“曾子和子思在道义上是一致的。”评价一个人关键是要看他的为人的实质，仅从一些表面的小事做出评断，是不足以对人作出正确评价的。
我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就与陶渊明的诗相比肩。我虽然奋力疾追，但常常只能落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗，我也跟着写了一些和诗。
材料二：
陶渊明想做官就去做官，并不把谋求官职看作可耻的事；想归隐就归隐，也不把离开官场视作清高。饿了就敲门讨口饭吃，吃饱了便杀鸡做饭招待客人。古往今来的人都以他为贤人，看重他的真性情。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首宋词，完成下面小题。
鹧鸪天·西都作
（宋）朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
好事近·渔父词
（宋）朱敦儒
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
15. 下列对这两首词作的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《鹧鸪天》中，词人以“清都山水郎”自居，想象是天帝赋予了自己管理山水的职责，构思奇妙。
B. 《渔父词》中，描写了词人穿蓑戴笠，披霜冲雪，以钓鱼为生的隐居状态，具有浓烈的幽怨意味。
C. 《鹧鸪天》中，词人追求插花醉酒的闲适生活；《渔父词》中，词人沉浸于水天一色的明澈之景。
D. 《鹧鸪天》一词想象丰富，夸张大胆，抒情强烈；《渔父词》一词语言清丽，以景作结，意境高远。
16. 请比较两首词中“山水郎”和“渔父”形象的异同。
【答案】15. B 16. ①同：都淡泊名利，高洁自守。
②异：“山水郎”疏狂傲世，洒脱不羁；“渔父”性情恬淡，深沉内敛。
【解析】
【导语】这两首词展现了朱敦儒不同时期的隐逸情怀。《鹧鸪天》以狂放不羁的“山水郎”自况，用夸张想象表达对权贵的蔑视；《渔父词》则塑造超然物外的渔父形象，通过静谧的月夜垂钓场景，体现淡泊宁静的心境。两词都体现了词人追求自由、远离尘嚣的志趣，但前者张扬，后者含蓄，风格迥异却相得益彰。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
B.“浓烈幽怨意味”错。词中“披霜冲雪”是对渔父不畏严寒的描写，展现的是超脱世俗的旷达，而非“浓烈的幽怨意味”。全词通过自然景象的澄澈，传递出淡泊宁静的心境，无明显怨愤情绪。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。
①同：都淡泊名利，高洁自守。“山水郎”以“几曾著眼看侯王？玉楼金阙慵归去”直抒胸臆，拒绝权贵诱惑，甘愿流连山水；“渔父”则“摇首出红尘”，主动脱离俗世，以“绿蓑青笠”的简朴装束与“披霜冲雪”的生活态度，展现不与世俗同流的高洁。二者均通过对官场、红尘的摒弃，彰显淡泊名利的人生选择。
②异：
“山水郎”，词中“天教分付与疏狂”直言性格疏放，“曾批给雨支风券，累上留云借月章”以夸张想象赋予自己支配自然的权力，极具浪漫主义色彩；“诗万首，酒千觞”的放纵姿态，及“插梅花醉洛阳”的狂放行为，将疏狂不羁的个性展现得淋漓尽致。
“渔父”，“晚来风定钓丝闲，上下是新月”以静谧的景物描写为主，“千里水天一色，看孤鸿明灭”通过孤鸿、月色等意象营造出悠远空灵的意境，人物情感隐含于景物之中，相较于“山水郎”的张扬，“渔父”的归隐更显从容淡然，侧重内心的平和与对自然的沉浸。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）同样是用典，黄庭坚在《登快阁》中用“__________”一句表现与酒为伴的寂寞，陆游在《临安春雨初霁》中用“__________”一句表现自己不想沾染京城的风尘。
（2）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为种树要做到“__________，__________”，以保持树木的天性，这对育人也颇有启发。
（3）古人常以酒寄情，如陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中用“__________”一句来表达回归田园的闲适自得，杜甫在《客至》中用“__________”一句来表现没有好酒招待客人的歉疚之情。
【答案】①. 青眼聊因美酒横 ②. 素衣莫起风尘叹 ③. 其莳也若子 ④. 其置也若弃 ⑤. 引壶觞以自酌 ⑥. 樽酒家贫只旧醅
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，“莳”“觞”“酌”“樽”“醅”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面文字，完成下面小题。
①非遗传承人与现代设计师跨界合作，让传统技艺在创新中焕发新生。苏绣大师以双面异色绣呈现敦煌飞天，丝线流转间，云鬓花颜呼之欲出，霓裳羽衣摇曳生姿，传统针法与现代审美碰撞出惊艳火花；景德镇陶艺家引入3D打印技术重塑青花器型，几何线条与缠枝莲纹（ A ），在保留古韵的同时赋予器物当代质感。这种“守正创新”的融合，让古老技艺突破时空桎梏，自然而然地走入当代生活。
②榫卯结构作为传统建筑智慧的璀璨明珠，在现代科技的映照下，其“以柔克刚”的特性愈发闪耀。传统榫卯中，榫头与卯眼间特意预留的微小间隙，恰似太极阴阳流转，遇外力冲击时，木材通过巧妙的挤压回弹，将冲击力悄然化解。故宫太和殿历经六百年风雨与数十次地震，凭借粽角榫等精妙结构屹立不倒，便是生动例证。在当下，榫卯智慧与数字技术深度交融。建筑团队运用计算机模拟技术，对榫卯结构进行力学分析与优化设计，促使传统技艺（ B ），打破经验桎梏；3D打印技术更能快速制作高精度榫卯模型，辅助设计师探索传统样式与现代材料的结合可能。例如，某现代艺术馆采用金属榫卯结构，既保留木材榫卯的抗震精髓，又以新型合金材料增强承重性能，实现传统智慧与现代工艺的完美对话。触摸着这些融合古今的榫卯构件，仿佛能感受到传统与现代跨越时空的默契握手。
③在数字技术蓬勃发展的今天，传统文化的传播形态正在发生深刻变革。短视频平台上，汉服博主通过情景演绎让典籍里的礼仪活起来；虚拟现实技术将故宫文物以全息影像的形式呈现在观众眼前。这些创新手段不仅打破了传统文化传播的壁垒，更让年轻一代以沉浸式的方式感知文化魅力。然而技术手段的革新带来机遇的同时，，避免过度娱乐化消解文化价值，成为亟待思考的问题。
④年轻设计师们逐渐意识到，传统文化创新设计不能仅停留在表面的元素堆砌，而要深入挖掘文化背后的故事与精神内核。传承传统文化绝非简单的复制粘贴，而是需要在理解其精髓的基础上进行创造性转化。基于这样的认知，许多设计师积极尝试与非遗传承人跨界合作，将传统技艺与现代设计理念深度融合，成功打造出既饱含文化底蕴又贴合当代审美的作品。然而，在探索过程中也出现了一些问题：部分作品因过度追求商业利益，在文化表达与市场需求之间失去平衡，导致作品空有华丽外表，却难以触动消费者的情感，无法引发深层共鸣。为解决这些问题，一系列“传统文化创新设计”研讨会应运而生。a通过开展一系列“传统文化创新设计”研讨会，b使年轻设计师们对传统技艺的现代转化有了更深刻的认识。c另外，在“国潮”产品的设计中，他们进一步明确，d不仅要巧妙运用传统文化元素，e更要考虑消费者的实际需求和市场接受度放在首位。就像在咖啡杯上绘制水墨丹青，在智能音箱里播放古琴雅韵，这些都是探索传统文化与现代生活契合点的生动实践。唯有秉持这样的理念与方法，传统文化才能真正融入当代生活，实现“活态”传承，在新时代绽放出璀璨光彩。
18. 请在文中括号内填入恰当的成语。
19. 说明性语言可以既准确严密又生动形象，请结合第二段文本内容作具体分析。
20. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 怎样通过技术创新挖掘更多文化传播可能
B. 怎样在技术浪潮中保持文化内核纯粹性
C. 怎样利用技术提升传统文化传播的覆盖面
D. 怎样能让技术更好地服务于传统文化传承
21. 文中画波浪线的句子存在两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 南京云锦是我国首批国家级非物质文化遗产，市有关部门拟举办一场有关南京云锦的产品设计大赛，结合上述文本内容，你认为年轻设计师们在设计南京云锦相关产品时需要注意哪些事项？
【答案】18. A：交相辉映/相得益彰/相辅相成；B：推陈出新/吐故纳新。
19. ①说明结构严密：从传统与现代双维度切入，既讲榫卯在传统建筑“以柔克刚”特性及应用，又说其与当代数字技术融合，展现传承创新。
②说明方法多样：打比方，将榫卯间隙比作太极阴阳流转，生动阐释“以柔克刚”原理；举例子，举故宫太和殿与某现代艺术馆之例，分别说明传统稳固性与现代工艺结合成果。
20. B 21. ①改a、b都可以。删去“通过”或“使”，原句因介词滥用造成主语残缺。
②e,句式杂糅，把“考虑”改为“把”，或改为“更要考虑消费者的实际需求和市场接受度”。
22. ①避免简单堆砌元素，要深入挖掘南京云锦背后的文化故事与精神内核，赋予设计文化内涵，避免沦为空洞符号拼贴。
②可尝试与南京云锦非遗传承人合作，将传统云锦技艺与现代设计理念相结合，实现“守正创新”，让古老技艺焕发新生。
③在注重展现南京云锦传统文化元素的同时，更要考虑消费者的实际需求和市场接受度，不能因过度追求商业利益而失去文化表达与市场需求的平衡。
④传承南京云锦文化不能简单复制粘贴传统样式，要在理解其精神内核的基础上进行创造性转化，探索与现代生活的契合点，如应用于现代时尚用品、家居装饰等。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，景德镇陶艺家将 3D 打印技术引入青花器型设计，使几何线条与传统缠枝莲纹的结合更加突出各自的优点，既保留古韵又赋予现代质感。可用：交相辉映/相得益彰/相辅相成。交相辉映：指不同的光亮、色彩等相互映照。相得益彰：指两者相互配合，双方的长处和作用更能凸显。相辅相成：指两件事物相互补充，互相配合，缺一不可。
B处，建筑团队借助计算机技术对榫卯结构进行力学分析与优化设计，推动传统技艺突破经验桎梏，实现创新。可用：推陈出新/吐故纳新。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华并促使其向新的方向发展。吐故纳新：原指人体呼吸吐浊吸清，后比喻扬弃旧的、吸收新的。
【19题详解】
本题考查学生分析文段语言特点的能力。
①说明结构严密：从“传统特性”与“现代融合”双角度展开，先阐释榫卯在传统建筑中“以柔克刚”的力学原理（如预留间隙、挤压回弹化解冲击力），再说明其与数字技术结合（计算机模拟、3D 打印），逻辑上形成“传承—创新”的完整链条，结构严谨。
②说明方法多样：打比方，将榫卯间隙比作“太极阴阳流转”，以传统文化符号类比科学原理，既贴合榫卯“以柔克刚”的哲学内涵，又通过“阴阳流转”的动态意象，生动展现木材在外力冲击下“挤压回弹、化解冲击力”的过程，使抽象的力学原理变得直观可感，增强语言的形象性。
举例子，以故宫太和殿为例，用“六百年风雨”“数十次地震”等具体数据，量化说明榫卯结构的稳固性，案例具有权威性，数据表述精准，体现说明的严谨性。某现代艺术馆的金属榫卯结构，通过“保留木材榫卯的抗震精髓”与“新型合金材料增强承重性能”的对比，具体展示传统与现代工艺的结合成果。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
A.强调挖掘文化传播可能，未涉及文化内涵，与后文衔接不紧密；
B. “怎样在技术浪潮中保持文化内核的纯粹性”与后文“避免过度娱乐化消解文化价值”都着眼于文化内涵在技术浪潮中的保护，衔接最恰当。
C.选项侧重提升传播覆盖面，偏离对文化内涵保护的话题；
D.选项强调技术服务于传承，未突出文化内涵不被破坏关键，
故选B。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①a、b，“通过……使……”的结构导致主语缺失，属于典型的介词滥用，删去“通过”或“使”。
②e,“考虑……放在首位”将“考虑……”与“把……放在首位”两种句式强行糅合，导致语法混乱。把“考虑”改为“把”，或改为“更要考虑消费者的实际需求和市场接受度”。
【22题详解】
本题考查学生概括信息要点的能力。
①避免简单堆砌元素：根据原文“年轻设计师们逐渐意识到，传统文化创新设计不能仅停留在表面的元素堆砌，而要深入挖掘文化背后的故事与精神内核”，可知设计南京云锦相关产品时，不能只是简单地将云锦元素拼凑在一起，而应深挖其文化内涵，让设计具有灵魂，避免成为空洞的符号拼贴。
②与非遗传承人合作：由原文“基于这样的认知，许多设计师积极尝试与非遗传承人跨界合作，将传统技艺与现代设计理念深度融合，成功打造出既饱含文化底蕴又贴合当代审美的作品”可知，与南京云锦非遗传承人合作，能够将传统云锦技艺与现代设计理念相结合，实现 “守正创新”，使古老的云锦技艺焕发出新的生机。
③考虑消费者需求和市场接受度：原文提到“部分作品因过度追求商业利益，在文化表达与市场需求之间失去平衡，导致作品空有华丽外表，却难以触动消费者的情感，无法引发深层共鸣”，这表明在设计南京云锦产品时，要在展现传统文化元素的同时，充分考虑消费者的实际需求和市场接受度，不能为了追求商业利益而忽视文化表达与市场需求的平衡。
④进行创造性转化：根据“传承传统文化绝非简单的复制粘贴，而是需要在理解其精髓的基础上进行创造性转化”可知，传承南京云锦文化不能只是照搬传统样式，要在理解其精神内核的基础上，将其与现代生活相结合，如应用于现代时尚用品、家居装饰等，使其更好地融入当代生活。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在当下的社会生活中，“同质化”现象日益引人关注。社交媒体上的短视频风格趋同，网红打卡点千篇一律；市面上的快餐连锁店装潢相似，菜单相近；就连部分高校的学科设置、人才培养模式也呈现出“复制粘贴”的倾向。有人认为，同质化是效率与规模的必然结果，能够降低成本、快速满足大众需求；有人忧虑，过度同质化将导致棱角的磨平与精神的荒漠化。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
挣脱同质化的枷锁
在快节奏的现代社会中，同质化现象如同潮水般席卷而来，渗透进生活的各个角落。城市里千篇一律的高楼大厦，商场中大同小异的商品陈设，网络上相似的短视频内容，都在无声地诉说着同质化的盛行。同质化看似带来了便利与效率，实则暗藏危机，我们需要正视并努力挣脱这一枷锁。
同质化的形成并非偶然，背后有着复杂的社会因素。商业利益的驱动是重要原因之一。商家为了降低成本、快速获利，往往会模仿市场上已经成功的产品和模式。比如当某款网红奶茶爆火后，大街小巷便迅速涌现出大量外观、口味相似的奶茶店。这些商家不愿投入精力和成本去研发创新产品，而是选择跟风复制，试图分一杯羹。这种行为不仅让消费者陷入选择困境，也导致市场竞争陷入恶性循环。
社交媒体的发展也在一定程度上加剧了同质化。在流量为王的时代，人们为了获得关注和点赞，纷纷模仿热门的内容形式和风格。短视频平台上，一个特效、一段舞蹈火了，便会出现无数相似的视频；网络小说中，某类题材受欢迎，大量雷同的作品便如雨后春笋般出现。人们在追求流量的过程中，逐渐失去了自己的个性和创意，陷入同质化的漩涡。
同质化带来的危害不容小觑。从个人层面看，它扼杀了人们的创造力和独特性。当大家都在模仿他人，遵循既定的模式生活和工作时，就很难产生新的想法和思路。就像工厂里批量生产的产品，虽然整齐划一，但缺少了独一无二的魅力。一个人若长期处于同质化的环境中，会逐渐失去对生活的热情和探索精神，变得随波逐流。
从社会层面来讲，同质化阻碍了社会的进步与发展。创新是社会进步的动力源泉，而同质化恰恰抑制了创新。以科技领域为例，如果企业都热衷于抄袭和模仿，而不愿投入资源进行原创研发，那么整个行业将难以取得突破性的进展。长此以往，社会的发展会陷入停滞，失去活力与竞争力。此外，同质化还会导致文化的单一和贫瘠。每个地区、每个民族都有其独特的文化，然而在同质化的冲击下，许多特色文化逐渐被千篇一律的流行文化所取代，这无疑是文化传承的巨大损失。
面对同质化的困境，我们需要寻找破局之道。个人要勇于突破常规，保持独立思考的能力。不盲目跟风，不随波逐流，挖掘自己的兴趣和特长，展现独特的个性。无论是在学习还是生活中，都要敢于尝试新事物，探索新领域，培养创新思维。企业应加大创新投入，注重产品研发和服务质量的提升。通过差异化竞争，打造具有独特优势的产品和品牌，而不是一味地模仿抄袭。政府也应发挥引导作用，出台相关政策鼓励创新，营造良好的创新环境，对抄袭侵权等行为进行严厉打击，保护知识产权。
挣脱同质化的枷锁并非易事，但我们不能因此而退缩。只有打破同质化的束缚，我们才能在生活中发现更多的美好，在社会发展中创造更多的可能。让我们勇敢地迈出创新的步伐，用独特的个性和无限的创意，描绘出丰富多彩的未来画卷。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料围绕“同质化”现象展开，先列举了社交媒体、商业消费、高等教育等领域的同质化表现，如短视频风格趋同、网红打卡点相似、快餐连锁店装潢与菜单相近、高校学科设置雷同。接着呈现两种观点：一种认可同质化是效率与规模的必然产物，能降低成本、快速满足大众需求，强调其在现代社会发展中的积极作用，比如标准化生产让商品能以较低成本快速普及，满足大量消费者需求；另一种则担忧过度同质化会磨灭个性，导致精神层面的贫瘠，像千篇一律的短视频内容限制了人们的审美与思维，相似的高校培养模式难以培养出具有创新精神的人才。这两种观点并非完全对立，而是启发我们从辩证角度看待同质化现象，既要肯定其在社会发展中的价值，又要警惕其可能带来的消极影响，思考如何在追求效率与规模的同时，保持个性与创新，避免陷入精神荒漠，这正是题目要求我们思考的核心问题。同时，我们需要挖掘观点间的隐性关联，避免非此即彼的对立，思考“适度同质化”与“过度同质化”的边界——例如：基础民生领域（如公共交通设施）的标准化是否必要？创意文化领域（如艺术创作）的同质化为何更具危害性？通过领域细分展现思维深度。可联系现实生活，进行多维度深度思考。横向拓展——从现象到本质的跨领域映射，如经济领域、教育领域、文化领域；纵向挖掘——同质化的历史溯源与未来影响，工业革命后流水线生产对“标准化”的推动，对比农耕文明的手工差异化生产，AI生成内容可能加剧的创作同质化，从而思考技术发展与人文坚守的平衡路径等。
写作时，文章开篇可由材料中列举的“同质化”现象引入，点明“同质化”在当下社会的普遍性。接着阐述同质化产生的原因，如现代社会追求效率与规模、商业利益驱动等，分析其在降低成本、满足大众基本需求等方面的积极意义，如快餐连锁店的标准化运营让消费者能在不同城市快速获得熟悉的餐饮服务。然后笔锋一转，着重论述过度同质化的弊端，从个人层面看，它限制了个体的创造力与独特性，使人们在信息接收和生活方式上趋于一致；从社会层面看，阻碍文化的多元发展与创新，导致行业竞争陷入恶性循环，以高校学科设置雷同致使人才培养缺乏特色为例进行说明。再进一步探讨如何应对同质化，提出要在保持适度同质化以保障效率的基础上，鼓励创新与个性化发展，如社交媒体创作者应挖掘独特内容，高校应根据自身优势打造特色学科。最后总结全文，强调在追求效率与规模的时代，我们要平衡好同质化与个性化的关系，让社会既高效运转，又充满活力与创造力。
立意：
1.警惕同质化陷阱，追寻独特之路。
2.平衡同质化与个性化，助力社会发展。
3.突破同质化困局，以创新驱动差异化发展。
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